鄭璞
《駱駝祥子》通過刻畫扭曲的人性,特別是祥子這個悲劇人物如何走向人性墮落的過程,來對人性和社會進(jìn)行深刻的思考。《駱駝祥子》中的祥子之所以逐步走向墮落,與整個舊社會的環(huán)境及人性的缺陷有著非常密切的聯(lián)系。
老舍是中國現(xiàn)代重要的現(xiàn)實主義作家,其創(chuàng)作的大量文學(xué)作品,都深刻地透視、鞭撻了舊社會的無情,以及舊社會造成的人性的扭曲。祥子作為一個樸實的青年,本來希望通過自己的雙手實現(xiàn)人生夢想,但是隨著舊社會無情地碾壓,祥子逐漸發(fā)現(xiàn)自己的努力是毫無意義的。在舊社會中,每一個人的努力和付出,都變成了毫無意義的掙扎,這也是祥子在人性的泥沼中淪陷,沒有辦法跳出命運(yùn)桎梏的原因。因此,解讀《駱駝祥子》中祥子人性的墮落,能夠更好地透視人性的扭曲和變化,深入觀察和思考舊社會中的各種問題。
一、《駱駝祥子》中祥子人性墮落的過程
《駱駝祥子》圍繞祥子的悲劇人生,對祥子人性的墮落進(jìn)行細(xì)膩地刻畫。祥子原來是一個失去了土地的農(nóng)民,但是他不愿意屈服于命運(yùn),到城市中嘗試成為一個人力車夫。當(dāng)時的祥子認(rèn)為靠自己的勤奮和努力能夠創(chuàng)造出自己新的命運(yùn)。剛到北京的時候,祥子雖然受到命運(yùn)的打擊,但他仍然對未來充滿希望,正如老舍在《駱駝祥子》中所寫,祥子是一個“堅壯,沉默,而又有生氣”的人,靠自己的雙手工作。當(dāng)他成為人力車夫后,一直希望自己能擁有一輛洋車,他曾經(jīng)天真地想過,只要自己有了洋車,就不用再受別人的約束。所以祥子省吃儉用,起早摸黑地拉車,終于積攢下一輛人力車。但很快祥子就因軍閥混戰(zhàn),失去了自己的人力車,但是在虎妞的幫助下,他又重新獲得了一輛人力車,盡管這是祥子通過犧牲自己的尊嚴(yán)獲得的,但他畢竟再次擁有了自己的人力車,擁有了希望??珊镁安婚L,他不得不變賣自己的人力車為難產(chǎn)而死的虎妞料理后事,又加上小福子的自殺,生活上的不斷變故讓祥子對生活徹底地失望。使他變成了一個厚顏無恥、墮落的人,完全不考慮他人的感受,尋找各種理由、機(jī)會逃避責(zé)任,喪失了忠實和義氣,成為舊社會勞動者的縮影。祥子從一個勤勞的勞動者變成了一個自甘墮落和麻木不仁的人,其本質(zhì)是受到舊社會的壓迫,但也難逃人性本身的罪惡性。
二、《駱駝祥子》中祥子走向人性墮落的原因解析
祥子之所以走向人性墮落,首先是因為舊社會對祥子的壓迫。祥子從農(nóng)村到城市,目的是想通過自己的勤奮努力獲得生存的機(jī)會,但他卻不斷地遭到別人的摧殘,舊社會下人性扭曲的人們沒有正確的價值觀念,只知道巧取豪奪。比如搶祥子車輛的舊社會官兵,剝削仆人不給仆人吃東西的楊太太,壓迫和欺騙祥子的虎妞,愚弄祥子的陳二奶奶,誘惑祥子的夏太太等,這些都是舊社會下人性扭曲的人。祥子原本是非常淳樸的人,但在社會這個大染缸中他逐漸失去了自己的人性,變成一個墮落的人,原本具備的夢想,也被黑暗的舊社會吞噬了。所以,舊社會的不合理性直接導(dǎo)致了祥子人性的墮落。
另外一方面,祥子之所以走向墮落,和自身的人性缺陷有關(guān)。祥子剛到北京的時候,有著堅強(qiáng)的意志和美好的理想,也曾追求過理想,并執(zhí)著、頑強(qiáng)地應(yīng)對挑戰(zhàn)。但祥子的反抗斗爭,沒有辦法跳出時代對他的限制,都是孤掌難鳴的個人行為。由于祥子的見識和觀點非常淺陋,他一直把擁有一輛人力洋車作為自己的理想,沒有去追逐真正意義上的自由。所以他無法清楚地看出舊社會的本質(zhì),不可能把真正的自由和解放作為自己的理想,導(dǎo)致他在黑暗的舊社會中摸爬滾打,四處碰壁。因此,祥子人性的墮落,與他自身的脆弱和無知也有非常大的關(guān)系。
由此可見,祥子之所以逐步走向人性的墮落,和整個舊社會的環(huán)境,以及人性自身的缺陷有密切的聯(lián)系,他無法跳出罪惡人性的腐蝕。實際上,祥子對自己的理想沒有清醒的認(rèn)知,他無法真正讓自己得到或者追求到自由。舊社會和人性的缺陷吞噬了祥子,讓祥子淪落成了沒有靈魂的行尸走肉。
三、結(jié)語
《駱駝祥子》中祥子的形象塑造得細(xì)致入微,特別是駱駝祥子本身就是一個典型的舊社會扭曲的人物形象,他沒有辦法改變自己的悲劇,只能在悲慘的人生中被舊社會腐蝕,變成了一個沒有理想的人。祥子在萬惡的舊社會中,無法真正追求到個人的自由和解放,作為一個樸實的破產(chǎn)農(nóng)民,其人性的墮落與變化,是對舊社會最無情的鞭撻。通過《駱駝祥子》中祥子的人性墮落,能夠更好地揭露舊社會和人性的缺陷,進(jìn)而深刻地體會老舍的現(xiàn)實主義思想。
(湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院)