韋炳旭+湯銀卉

摘要：中國(guó)文化博大精深，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我國(guó)在世界文化上站穩(wěn)根基的首要任務(wù)。方言作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)方言勢(shì)在必行。方言是一種交流方式，更是一種情懷，恰當(dāng)處理方言問(wèn)題可以有效推動(dòng)情感交流和社會(huì)發(fā)展。家庭教育對(duì)方言的傳承和發(fā)展將會(huì)發(fā)揮重大作用，潛移默化中激發(fā)孩子對(duì)親人依戀感和對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：方言；家庭教育；文化傳承；文化認(rèn)同

一、方言發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展以及城鎮(zhèn)化、普通話的普及，方言的使用范圍正在逐漸縮小，年輕一輩聽(tīng)不懂父輩的方言、甚至不會(huì)說(shuō)方言已經(jīng)成為常態(tài)，所以方言保護(hù)迫在眉睫。而家庭環(huán)境是最適合方言成長(zhǎng)的土壤和保護(hù)傘。

然而不同年齡段的人對(duì)于家庭教育中使用方言的態(tài)度并不相同，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約有60%父母對(duì)于教育孩子使用方言持一種無(wú)所謂的態(tài)度，40%的父母會(huì)有意識(shí)的教孩子方言，旨在讓孩子不忘鄉(xiāng)音。在南京地區(qū)，我們通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，祖父輩們與孫子輩交流一般都采用方言，經(jīng)常使用方言的交流的占據(jù)70%，每天使用普通交流的只用18%左右，偶爾以及有11.27%的父輩不會(huì)使用方言與孩子們溝通。父母?jìng)儗?duì)于父輩用方言教育孩子的態(tài)度也不同，45.56%的人能夠接受父輩用方言與孩子溝通，甚至有16.07%的人認(rèn)為父輩使用方言與孩子溝通非常的欣喜。然而，部分家長(zhǎng)則擔(dān)心父輩用方言跟孩子交流會(huì)影響孩子普通話發(fā)音，讓孩子在以后的學(xué)習(xí)中會(huì)被同齡人嘲笑。這種情況對(duì)于方言傳承來(lái)說(shuō)不可謂不嚴(yán)峻。

曾經(jīng)在全國(guó)兩會(huì)和地方兩會(huì)上有代表呼吁社會(huì)關(guān)注方言甚至提出在幼兒園和中小學(xué)開(kāi)設(shè)方言課，顯然這是值得商榷的。且不說(shuō)開(kāi)設(shè)方言課與我國(guó)“推廣普通話”的精神相違背，農(nóng)村及城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)根本沒(méi)必要專門開(kāi)設(shè)課程，家庭就是他們學(xué)習(xí)方言最好的課堂，而城市的小孩課堂學(xué)習(xí)也只是流于形式，即使學(xué)會(huì)了也沒(méi)有使用的必要，而且學(xué)會(huì)的很有可能不是他們的本土鄉(xiāng)音，這樣的學(xué)習(xí)沒(méi)有任何意義，只會(huì)徒添學(xué)生的壓力。所以，就方言課堂學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)“農(nóng)村不用學(xué)，城市學(xué)不會(huì)”。

二、家庭是方言成長(zhǎng)的土壤

父母是孩子成長(zhǎng)路上的第一位老師，孩子的語(yǔ)言、生活、情感都帶有父母的影子，所以方言學(xué)習(xí)最適宜的環(huán)境就是家庭，所以作為家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子在家說(shuō)方言，在學(xué)校說(shuō)普通話。這首先就需要家長(zhǎng)具有一定的文化保護(hù)意識(shí)，家長(zhǎng)需要認(rèn)識(shí)到方言在文化傳承與保護(hù)中的重要性。方言是一種聯(lián)系家庭與故鄉(xiāng)情感的紐帶，現(xiàn)在很多情況是父母外出務(wù)工在大城市中安身立命，他們的孩子也因此成為城里孩子，對(duì)故鄉(xiāng)并沒(méi)有多少情感，對(duì)方言更是知之甚少，這就造成了逢年過(guò)節(jié)回鄉(xiāng)時(shí)老人與小孩溝通困難的尷尬場(chǎng)面，所以讓小孩學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)的方言在情理之中。父母親朋之間所說(shuō)的鄉(xiāng)音飽含著真真切切、原汁原味的情感，只有飽含情感的方言才能真正的傳承給下一代，才能激起孩子對(duì)故鄉(xiāng)的情感。

在美國(guó)，有很多家庭不僅講英語(yǔ)，還講其它語(yǔ)言，如果家庭中同時(shí)講2種語(yǔ)言，寶寶從很小的時(shí)候就開(kāi)始接觸這2種語(yǔ)言（甚至更多），他們可以同時(shí)學(xué)會(huì)2種語(yǔ)言。家長(zhǎng)的反饋和很多研究都表明，寶寶是具有這種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)語(yǔ)言能力的。在寶寶正常的語(yǔ)言發(fā)育階段，他可能更熟悉其中的一種語(yǔ)言，但過(guò)一段時(shí)間后，他就可以把2種語(yǔ)言區(qū)分開(kāi)，可以用2種語(yǔ)言很好的交流，只不過(guò)寶寶更擅長(zhǎng)用其中的一種。所以教孩子家鄉(xiāng)方言，并沒(méi)有什么不對(duì)的，反而有利于孩子更好的進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)。

同時(shí)，家庭中方言的學(xué)習(xí)已不僅僅是語(yǔ)言的傳承，更是一種文化的延續(xù)，這樣更容易使孩子對(duì)方言學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。孩子在自然環(huán)境中的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于課堂學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)如果在孩子幼兒園和小學(xué)階段進(jìn)行方言與普通話的合理教育，就能使孩子語(yǔ)言教育取得很好的效果，潛移默化中將家鄉(xiāng)方言與地方文化傳承下去。

三、溫馨的語(yǔ)言引導(dǎo)是方言傳承的法寶

方言傳承一般從嬰幼兒開(kāi)始。牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子最為單純，在他們的世界觀中，通常都是非好即壞，所以很有必要在成長(zhǎng)初期向孩子灌輸語(yǔ)言平等的思想。即使你自己都不相信，也還是應(yīng)該先向孩子們灌輸這些理想主義觀念，這就跟童話故事一個(gè)道理，如果父母沒(méi)有在我們小時(shí)候植下這些夢(mèng)，我們長(zhǎng)大后又怎有勇氣面對(duì)這現(xiàn)實(shí)的世界。所以在教育方式上要有所側(cè)重。教育小孩方言，要激發(fā)他學(xué)習(xí)的興趣，將他置身于方言環(huán)境中，感受方言的美好，感同身受才是最有效率的學(xué)習(xí)方式，而不是教科書般的死記硬背，硬生生剝奪了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而使孩子對(duì)方言感到厭惡。

綜上所述，通過(guò)調(diào)查，我們可以清楚地看到目前方言正在逐漸地走向衰亡，所以教育部及我國(guó)政府必須高度重視這一種文化，不要當(dāng)它徹底消亡才流下悔恨的眼淚。家庭教育中要開(kāi)始重視方言教育，讓孩子從小感受家鄉(xiāng)文化，對(duì)家鄉(xiāng)還有方言產(chǎn)生濃厚的情感，讓家鄉(xiāng)不再只是一個(gè)地名的存在。

當(dāng)下之急，就是讓一代代傳承各地的方言，不能讓他們從我們的生活中消失。讓我國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，子孫后代能夠有根可尋。

（指導(dǎo)老師：龔玉蘭）