摘要：上個世紀(jì)五十年代末，中國大陸第一部電視劇《一口菜餅子》在演播室以直播的方式播出，至此，開啟我國電視劇的發(fā)展歷史，并對我國受眾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。六十多年間，中國電視劇行業(yè)發(fā)展速度急速提升，一部又一部各種類型的劇集接踵而來，而隨著社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的受眾心理和口味也在不斷地產(chǎn)生變化，其實電視劇所產(chǎn)生的社會效應(yīng)和結(jié)果對受眾來說是極其具有影響力的，可以說電視劇的發(fā)展很大程度上引導(dǎo)著受眾的心理變化和審美品位。國產(chǎn)劇《歡樂頌》熱播更是引發(fā)我們對當(dāng)前電視劇創(chuàng)作的思考。

關(guān)鍵詞：電視劇；受眾；題材

無論是八十年代的《敵營十八年》，還是九十年代的《渴望》《編輯部的故事》《還珠格格》《紅樓夢》《西游記》等都是一代又一代的人的回憶，可以說它們陪伴了當(dāng)時中國的受眾，并對其思想產(chǎn)生影響直至幾十年，只要提起它們就一定會勾起無限回憶。而正是由于這些具有代表性的優(yōu)秀電視劇的產(chǎn)生，才會引起一股思潮，使得當(dāng)下的受眾學(xué)會欣賞、分析以及感悟?？梢哉f，這就是電視劇對于受眾的極大影響。而近期國產(chǎn)劇《歡樂頌》的出現(xiàn)，則又掀起了一陣追劇狂潮，引起全民熱潮，讓我不禁思考，到底是電視劇引導(dǎo)了受眾，還是受眾成就了電視?。渴鼙娫陔娨晞≈姓业搅俗约旱挠白雍投ㄎ?，才成全了一部佳作；而電視劇正是從現(xiàn)實生活中取材并如實反映，才能對廣大受眾產(chǎn)生影響乃至引領(lǐng)社會思潮。而本文將根據(jù)《歡樂頌》這部電視劇分析來探討，電視劇與受眾的關(guān)系影響。

一、劇作題材的社會現(xiàn)實性，共鳴感的產(chǎn)生

《歡樂頌》之所以能引起全民追劇的熱潮，正源于它題材的現(xiàn)實性。在當(dāng)下穿越劇橫行，雷人劇霸屏的時期，能有一部真正接地氣，如實反映人們生活的，與人們能直接“對話”的電視劇實屬不多。劇中的五個人各代表了當(dāng)今社會的五類人群，是極其有代表性且富有真實性的。而編劇將這幾類人群牽扯到一起并寫出了各自面對社會所發(fā)生的故事，這樣如此具有針對性的劇情和人物設(shè)定注定引起中國受眾的共鳴。

二、準(zhǔn)確把握受眾人群的年齡段，符合不同年代人的觀影

21世紀(jì)的中國，80后90后是正在崛起的一代，是現(xiàn)今的主要勞動力和活躍群體。而本劇則主要反映這兩代人的奮斗血淚生存史，必然會獲得大部分人的觀看與收視率。邱瑩瑩、關(guān)雎爾還有曲筱綃這三個人是90后的代表，他們所表現(xiàn)出來的年輕、青春活力、無所畏懼的特征都和現(xiàn)實社會中的人緊密吻合；樊勝美和安迪所代表的80后表現(xiàn)出的沉穩(wěn)、干練、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、深諳世事的形象則如實的反映了80后的生活，上有老下有小還要面對社會生活的種種壓力，使他們逐步走向成熟?？梢哉f這部電視劇真切地反映了當(dāng)下社會主要群體的兩代人，極具可看性、吸引性以及共振感。

三、人物角色的設(shè)定與現(xiàn)實社會緊密貼合

能火成這樣，一個原因是劇情節(jié)奏緊密，情節(jié)現(xiàn)實客觀；另一個原因就是演員角色極具代表性。邱瑩瑩，樂天派、傻大膽、沒有心機，喜歡相信別人。生活中我們并不能夠經(jīng)?？吹竭@類人，但他們的確存在。他們總是愿意為人付出，不求回報。

關(guān)雎爾，乖乖女、充滿上進(jìn)心、家境良好、但卻太過于拘束自己，將自己設(shè)定在一個條條框框之中.他們就是平凡的人，希望靠自己的努力養(yǎng)活自己，平穩(wěn)的在社會得到生存之地。

樊勝美，大齡剩女、愛慕虛榮、深諳人情世故、死要面子活受罪。我相信在社會當(dāng)中我們身邊最多的便是這類人，他們害怕被人看不起，但本質(zhì)卻是善良的。

曲筱綃，富二代、敢愛敢恨、刀子嘴豆腐心、古靈精怪。他們認(rèn)為金錢至上，只有社會的世俗和萬惡的金錢才是生存的資本，但這類人的頭腦和適應(yīng)社會的能力絕對配得上他們應(yīng)得的地位。

安迪，高級金領(lǐng)、精明干練、邏輯能力強。這類人群我們通常稱之為社會的精英人群。他們往往是一個行業(yè)的引領(lǐng)者，是金字塔尖兒上的人，也是社會和時代的寵兒。

由此可見，每一個人物設(shè)定都對應(yīng)著當(dāng)今中國社會的一類人群，正因如此，才能引起如此多受眾的共鳴。我認(rèn)為電視劇終究是藝術(shù)作品，在某些程度上角色的處理和演繹偏向極致化，所以具體問題還是要具體分析，但這部電視劇的的確確對中國受眾產(chǎn)生了深刻的影響，它讓我們看到了現(xiàn)實中的自己，甚至讓我們開始反思自己的生活是否也如電視劇里演繹的一般？由此我該怎么樣去改變這種狀態(tài)讓自己變得更好呢？這就會引領(lǐng)大眾思潮，產(chǎn)生社會影響。

四、社會發(fā)展中反映出的典型問題

在看《歡樂頌》的同時，讓我不禁想起了10年前火遍全國的《奮斗》同樣都是年輕人拼搏的題材，但反響和感覺卻截然不同，為何《奮斗》讓我們熱血沸騰，而《歡樂頌》則讓我們唏噓感嘆呢？原因便是：一個講求“現(xiàn)實”另一個則追求“理想”。10年之間，瞬息萬變，人們從《奮斗》轉(zhuǎn)向《蝸居》《北京愛情故事》再到如今的《歡樂頌》它講述的故事無一不圍繞著生存與生活，無論是事業(yè)還是愛情，他們都在“往上爬”，希望能在偌大的、美的讓人一塌糊涂的都市尋求一席之地。因此，社會的變遷與發(fā)展則是從理想與夢想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實與生存，在這部電視劇里也同步地體現(xiàn)了出來。而社會階級的劃分更是血淋淋的呈現(xiàn)在人們面前，板結(jié)社會中仍存在著階級性和固化性。而令我印象最深的一場戲便是樊勝美因家庭事故而變得窮困潦倒、人生四處漆黑之時，曲筱綃與安迪各自的愛情與事業(yè)雙豐收并聚在一起暢享人生、談天說地。這是一幕多么諷刺的畫面，極具對比性和沖突性。但她們依然努力著，在屬于自己的中產(chǎn)階級中創(chuàng)造著話語權(quán)和生存權(quán)，她們也代表著中國新中產(chǎn)，這類龐大的群體也正是感受到了共鳴才能受到這部戲的如此影響。

《歡樂頌》可以說是近年來關(guān)于現(xiàn)實題材的一部良心之作，無論從題材還是劇情甚至是包裝宣傳都可以說真實貼合社會的發(fā)展與變遷，足夠接近我們生活的本真，是一部關(guān)乎我們自身的作品，也正因如此，它才會影響我們的生活，引領(lǐng)大眾文化思潮，引起社會廣泛的輿論與思考。對于現(xiàn)實，我們會有唏噓與感嘆，但最終還是要收拾心情整裝待發(fā)。也由此看出，電視劇對受眾的影響是存在且深遠(yuǎn)的，我們?nèi)〔挠诂F(xiàn)實，又反作用于現(xiàn)實，在這樣一個雙向作用的定義模式里，我相信，未來的電視劇依然會對受眾產(chǎn)生影響，甚至于推動社會文化進(jìn)程，電視劇行業(yè)的力量，不可小覷。

作者簡介：孫昊博（1996.3–），男，漢族，遼寧營口人，本科，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：影視藝術(shù)理論與創(chuàng)作。