史會(huì)萍+楊粉+楊學(xué)龍

摘 要：口腔醫(yī)生屬于服務(wù)行業(yè)，因此醫(yī)患之間的溝通非常重要，這就要求口腔醫(yī)學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)。但現(xiàn)實(shí)中，口腔醫(yī)學(xué)生的專業(yè)課程設(shè)置中人文課程很少，與患者溝通中往往缺少人文關(guān)懷。目前提倡生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，使口腔醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)問題備受關(guān)注。

關(guān)鍵詞：口腔；醫(yī)學(xué)生；人文素養(yǎng)

醫(yī)學(xué)包含了科學(xué)和人文的雙重性質(zhì)，將人作為中心軸，而人文屬性的表達(dá)方式為尊重人的價(jià)值?？谇会t(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)中不可缺少的部分，與其他學(xué)科不同的是，口腔學(xué)科擁有自身獨(dú)一無二的特點(diǎn)[1]。近幾年來，生物醫(yī)學(xué)科技在不斷創(chuàng)新，人們的生活質(zhì)量呈遞增的趨勢(shì)，而我國(guó)的口腔醫(yī)學(xué)教育已融入越來越多的精英，可用大眾化和平民化來表達(dá)，促進(jìn)了我國(guó)口腔醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展。但由于目前醫(yī)患關(guān)系不理想，新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變已成定局，需要盡快提高口腔醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

一、口腔醫(yī)學(xué)和人文素養(yǎng)

口腔醫(yī)學(xué)和其他醫(yī)學(xué)學(xué)科存在很大差異，口腔醫(yī)生在診斷和治療患者時(shí)，大多數(shù)時(shí)間都是在椅旁用雙手進(jìn)行治療操作，具有較強(qiáng)的獨(dú)立操作性質(zhì)，醫(yī)患之間的溝通交流量也較大[2]。有臨床研究證明，順利的口腔診斷治療過程均以患者為中心，通過醫(yī)患相互溝通合作完成；若醫(yī)患之間溝通不暢，會(huì)導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張。

人文素養(yǎng)將人作為中心軸，圍繞人的生命和尊嚴(yán)來創(chuàng)造完美的道德主義，將勇敢追求美好的人生作為表達(dá)口腔醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的一種方式。人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生必須具備的標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)，將直接影響醫(yī)學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展。

二、口腔醫(yī)學(xué)生目前的人文素養(yǎng)狀況

目前的大學(xué)生均缺乏人文素質(zhì)，該現(xiàn)象已是公認(rèn)的事實(shí)，包括口腔醫(yī)學(xué)生在內(nèi)，這一現(xiàn)象主要通過以下幾點(diǎn)表現(xiàn)出來：（1）自身缺乏人文素養(yǎng)。其一，大多數(shù)學(xué)生高考的目的是考進(jìn)大學(xué)，但進(jìn)入大學(xué)后卻感到茫然，無明確的奮斗目標(biāo)。其二，無責(zé)任感，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，缺少團(tuán)隊(duì)精神。其三，因口腔專業(yè)學(xué)習(xí)壓力大，往往忽略了其他方面的素質(zhì)培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在專業(yè)知識(shí)方面較強(qiáng)，在實(shí)際操作時(shí)欠缺火候[3]。（2）缺乏人文關(guān)懷已是常態(tài)。在患者診斷治療的過程中，需進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌参亢完P(guān)心，單單是技術(shù)好解決不了所有問題，這時(shí)候便離不開醫(yī)學(xué)生的人文關(guān)懷了。在口腔醫(yī)學(xué)生當(dāng)中，大部分學(xué)生人文素養(yǎng)水平較低，忽略患者的感受，往往以自我為中心，將患者技術(shù)化和物化，不能和患者建立良好的關(guān)系，嚴(yán)重時(shí)甚至造成醫(yī)療糾紛。

三、提高口腔醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

人擁有雙重屬性，分別是自然和社會(huì)屬性，因此口腔醫(yī)學(xué)是自然和社會(huì)人文科學(xué)技術(shù)的相互融合。提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)是新醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的必要條件；目前最為提倡的生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式是將自然屬性和社會(huì)心理屬性同等對(duì)待，該模式體現(xiàn)了在患者的健康和疾病方面，社會(huì)心理因素有重要地位，因此有此意提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

四、口腔醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

其一，增加醫(yī)學(xué)生的人文教育，培養(yǎng)健全人格。目前的醫(yī)學(xué)生風(fēng)華正茂，這個(gè)階段是改變他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的絕佳時(shí)期；故增加醫(yī)學(xué)生的人文教育，培養(yǎng)他們的健全人格，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方法[4]。其二，改變課程體系，更新理念。合理制定一些課程，將醫(yī)學(xué)學(xué)科的知識(shí)和其他人文知識(shí)同等待遇，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方法。其三，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)人文建設(shè)的力量。學(xué)校是醫(yī)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要區(qū)域，而社會(huì)是一個(gè)大世界，和每個(gè)人都密切聯(lián)系；可見，若大環(huán)境人文氛圍提高了，對(duì)提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大幫助。其四，關(guān)注教師的人文素養(yǎng)。俗話說得好：“教師是人類靈魂的工程師”，教師的言傳身教直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng)，也是教師培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的直接表達(dá)方式[5]。可見，培養(yǎng)和創(chuàng)造一批人文素養(yǎng)良好的優(yōu)秀教師，在提升教師名譽(yù)地位的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是為醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀接班人的重要舉措。

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