羅莉+韓守宏

長安晚秋

唐 ·趙嘏

云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動高秋。

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。

紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。

日本漢詩家大沼厚《東臺看花雜詠》云：“半天喬木已空枝，矮樹仍能弄艷姿。氣魄旋消華彩在，晚開花似晚唐詩?！庇纱丝芍?，晚唐詩歌在氣象格局上雖然已經(jīng)失去了盛唐詩歌的大氣磅礴，但晚唐詩人們在中唐創(chuàng)新求變的基礎(chǔ)上繼續(xù)掘進，詩國仍然是一派絢麗燦爛的景象。有人說晚唐是唐詩的夕陽返照時期，詩壇的整體狀況是感傷氣息濃重，雕琢風氣盛行。但也出現(xiàn)了許多成就突出的詩人，人稱“小李杜”的杜牧、李商隱便是晚唐詩人群體中的杰出代表。

《長安晚秋》的作者趙嘏出生于望門大族，年輕時四處游歷。此間，多次進京應(yīng)試，均未及第。留寓長安多年，出入豪門以干功名。詩題《長安晚秋》，為我們點明了地點、時間。顯然是詩人居住在長安的一個秋天所寫的詩。那時長住在長安的人基本有三類：一是家就在長安；二是在京城為官；三是在長安應(yīng)考落榜后沒回家，寄居在此準備明春再考。趙嘏便屬于第三類。他曾屢次落榜，而此詩也是他落榜后寄居在長安時所作。唐宣宗讀趙嘏詩作，題詩云：“徒知六國隨斤斧，莫有群儒定是非?！闭J為他借古諷今，不愿委以重任。大中七年，趙嘏任渭南尉，故有趙渭南之稱，不久病逝于任所。他擅長七言律詩，清圓熟練，頗多佳句。胡震亨謂其“才筆欲橫，古五字即窘，而七字能拓”。因與杜牧友善，杜牧極為贊賞他的“長笛一聲人倚樓”，因此人又稱“趙倚樓”。

許多詩人以詩中佳句贏得聲名，留下千古佳話。如宋代宋祁《木蘭花》有“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”之佳句，著一“鬧”字境界全出，于是時人稱其“紅杏尚書”。宋代詩人張先，其詩有“云破月來花弄影”，“簾幕卷花影”，“柔柳搖搖，墜輕絮無影”三句名句，時人送別號“張三影”。宋代詞人賀鑄則因《青玉案》“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”而得名，人稱“賀梅子”……同樣，唐詩人趙嘏因《長安晚秋》中“長笛一聲人倚樓”這一名句得了個“趙倚樓”的綽號。

這首詩寫景很有層次，詩人是從哪些角度展開具體描寫的？又是怎樣以景傳情的呢？一是遠近結(jié)合：一二句遠望，五六句近觀。二是俯仰結(jié)合：前四句仰視，五六句俯看。三是動靜結(jié)合：三四句是動態(tài)描寫，五六句是靜態(tài)描寫。正所謂“一切景語皆情語”，首聯(lián)總覽長安全景，“凄清”二字既屬客觀描寫，也蘊含主觀感受，秋意的清冷，實襯心境的凄涼。正是這兩個字，為全詩定下了基調(diào)。下句從“高秋”品味，同時還給人一種“高處不勝寒”的感覺。頷聯(lián)寫仰觀：“殘星幾點”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態(tài)。以動襯靜，既是環(huán)境的寧靜，也是人物神情專注、入迷入癡的心情之靜。

景物描寫動靜的安排，獨具匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托。其妙處在于它選景典型、韻味清遠?！霸莆锲鄾觥薄皻埿菐c”不僅是秋的涼意、星的寥落，更是內(nèi)心凄涼的反映?！伴L笛”不僅是所聞，更是內(nèi)心的思念和鄉(xiāng)情的反映。笛聲那樣悠揚，那樣哀怨，是在慨嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠人？吹笛人只管借笛抒發(fā)自己內(nèi)心的衷曲，可曾想到聽笛知音又是怎樣黯然神傷？

頸聯(lián)寫俯察，夜色褪盡，晨光大明，紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人。菊之靜，實為心之靜；蓮之愁，更是人之愁。這樣寫不僅形象傳神，而且令人不免會生出紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風，又令人想起“采菊東籬下”的陶淵明，油然而起歸隱之心。

總之，前三聯(lián)都是寫景的，所寫之景有廣狹、遠近、高低的區(qū)別，層次感強。第一聯(lián)總寫長安的全景，這是廣；接下來寫雁陣、長笛、樓、籬菊、渚蓮，這是狹。殘星幾點，雁陣橫塞，長笛一聲，人倚樓，這是遠；籬菊，渚蓮，這是近。云物拂曙，宮闕高秋，殘星雁陣，高樓長笛，這是高；籬菊半開，紅衣落盡的渚蓮，這是低，作者這樣寫，也體現(xiàn)了隨著時間的轉(zhuǎn)移，天色由暗而明的變化。頷聯(lián)和頸聯(lián)的寫景融入了詩人特定的心情，景語即情語，詩人寓情于景，以景傳情。南歸雁陣，東籬菊花，本是深秋季節(jié)的平常景物，卻自然傳達了詩人思鄉(xiāng)、歸隱的情懷，再加上拂曙凄清、高樓笛聲的渲染與烘托以及思鄉(xiāng)典故的運用，更增強了詩歌的藝術(shù)感染力。

尾聯(lián)詩人仍未直抒胸臆，而是運用了兩個典故來表達情懷。第一個典故“鱸魚正美”，是表示思鄉(xiāng)之情。源于張翰（字季鷹）的故事。據(jù)《晉書·張翰傳》記載：“張翰在洛，因見秋風起，乃思吳中苑菜莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴適忘，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？遂命駕而歸?！边@個故事被世人傳為佳話，“莼鱸之思”（莼羹鱸膾）也就成了思念故鄉(xiāng)的代名詞。張翰有詩云：“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲?！焙髞硇翖壖苍凇端堃鳌さ墙蒂p心亭》中化用此典故，寫道：“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”第二個典故“南冠楚囚”，據(jù)《左傳》載，成公九年，晉候見到鐘儀，他問別人道：“兵器庫里那個頭楚冠被囚禁的人是誰？”隨從回答說：“那人是鄭國轉(zhuǎn)送來的俘虜。”晉候?qū)@個被關(guān)押了兩年，還仍然帶著自己國家帽子的人，十分感佩。他下令把鐘儀釋放出來，并立即召見，以示撫慰。后人用“南冠”代指囚徒或戰(zhàn)俘。詩人引用這個典故有何作用？詩人用了一個“學”字，因為實際上他不是囚徒，他寓居長安，是為了求取官職的。在這句的用詞上，他用“空”與“楚囚”兩個詞，傳達了留居長安的困頓失意和久居長安之無謂，這就引出了羈旅之思、歸隱情懷。

《長安晚秋》是一首典型的羈旅詩，這類詩有著怎樣的特點呢？封建時代，交通不便，消息閉塞?？蔀榱松?，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開家園，轉(zhuǎn)徙各地。此一去，山長水闊，宦游不歸，戰(zhàn)亂頻仍，久戍邊陲，便不知何時回歸故里。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，何人不起故園情思、羈旅之愁？或羈旅生愁，或思遠懷親，或征人念家，或閨怨思夫……人們在羈旅詩中如何表達內(nèi)心復雜的情懷呢？除直抒胸臆，無非間接抒懷?；蛴|景傷情，如：“移舟泊煙渚，日暮客愁新?！被蚋袝r生情，如：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”或托物傳情，如：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?！被蛞驂艏那?，如：“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”或妙喻寫情，如：“浮云游子意，落日故人情?！?/p>

作者單位：江蘇省泰興市第一高級中學（225400）