王瑋

作文批改是作文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而作文評(píng)點(diǎn)是作文批改的一個(gè)重要組成部分。作文批改是否能對(duì)提高學(xué)生的寫作興趣和寫作水平有所幫助，關(guān)鍵在于教師的評(píng)點(diǎn)是否得當(dāng)。然而，當(dāng)教師辛辛苦苦給學(xué)生作文左批右改，寫上大段的評(píng)語后，學(xué)生或認(rèn)真拜讀，或只關(guān)注成績(jī)，之后，都漸漸拋之腦后，教師的辛勞付之東流。作文評(píng)點(diǎn)，多多少少成了語文教師不得已而為之，學(xué)生卻從中獲益甚少的一樁苦差事。因此，語文教學(xué)呼喚一種嶄新的作文評(píng)點(diǎn)方式。

一、作文評(píng)點(diǎn)的現(xiàn)狀及其背后的原因

筆者就許多語文教師給學(xué)生的作文評(píng)點(diǎn)進(jìn)行了研究分析，發(fā)現(xiàn)其中普遍存在的問題是：只注意學(xué)生的作文，而忽視了作文的學(xué)生，忽視了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)注、個(gè)性的關(guān)注以及渴求成功的關(guān)注。具體反映在以下幾個(gè)方面：

1.只注意作文的技巧，忽視了作文的本質(zhì)

文貴有真情，所謂“憤怒出詩人，痛苦出作家”就是這個(gè)道理。作文如果有了真情實(shí)感，技巧就擺在次要位置了?？墒俏覀?cè)S多語文教師在評(píng)點(diǎn)學(xué)生作文時(shí)卻忽略了這最重要的一點(diǎn)，一味偏重從作文技巧上進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，忽視作文的本質(zhì)——真情實(shí)感。這樣，在評(píng)點(diǎn)學(xué)生作文時(shí)，往往只看學(xué)生寫得如何，一味地強(qiáng)調(diào)要寫得豐富、深刻、動(dòng)人，從而忽視了學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，忽視了學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，只要符合技巧上的標(biāo)準(zhǔn)，不管是真情還是矯情都予以肯定，否則便一概否定。這樣，致使學(xué)生為了得到老師的肯定，便挖空心思地為“作秀”去編造材料，寫出模式化的虛假作文。

2.只注意對(duì)優(yōu)劣是非的評(píng)價(jià)，忽視了對(duì)改進(jìn)提高的點(diǎn)撥

作文評(píng)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是評(píng)價(jià)，二是點(diǎn)撥。許多語文教師在評(píng)點(diǎn)學(xué)生作文時(shí)，往往只側(cè)重評(píng)價(jià)，點(diǎn)撥性的評(píng)語太少。這樣就使學(xué)生只知道寫得好與不好，卻不知道如何去揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)提高，就失去了評(píng)語的意義，達(dá)不到提高學(xué)生作文水平的目的。

3.只注意對(duì)成功者的褒揚(yáng)，忽視了對(duì)失敗者的鼓勵(lì)

作為評(píng)閱作文的老師，希望學(xué)生的每一篇作文都是成功之作，看到美文佳句，褒揚(yáng)之情溢于言表，看到文字別扭的失敗之作，自然難免大加批判。可是，我們應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的作文水平是不同的。這樣，就使這些作文水平差的學(xué)生完全失去了作文的興趣和寫好作文的信心。

4.只作客觀的評(píng)點(diǎn)，缺乏情感的投入

這就需要教師在評(píng)閱時(shí)深入其境，與學(xué)生同喜同悲，讓學(xué)生有一種“知音”之感，而努力把作文寫好來報(bào)答這種“知音”之遇。但是，我們?cè)S多語文教師在評(píng)點(diǎn)學(xué)生作文時(shí)，往往只作客觀的評(píng)價(jià)，缺乏情感的投入，寫出生硬公式化的評(píng)語。這種評(píng)語怎能引起學(xué)生的共鳴？

5.只注意作文的規(guī)范性，忽視了學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)

學(xué)生的內(nèi)心世界、情感體驗(yàn)是各不相同，反映在作文中也是千差萬別的。但是我們?cè)S多語文教師習(xí)慣用既定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，用成人的眼光看待學(xué)生的作文，也許因此而扼殺了一顆顆純真的思維。

二、一把鑰匙一把鎖，一句評(píng)點(diǎn)一盞燈

鑒于以上情況，筆者認(rèn)為，教師在評(píng)點(diǎn)作文時(shí)，應(yīng)該以人為本，人文并重，突出人文精神，突出作文本質(zhì)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況去進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，用不同的鑰匙去開不同的鎖，以精當(dāng)?shù)某錆M情感的話語去點(diǎn)亮學(xué)生的靈感之燈，照亮他們的作文之路。具體來講，應(yīng)該遵循以下幾點(diǎn)：

1.以成功激勵(lì)

心理學(xué)家的研究表明，受到高期望的學(xué)生會(huì)不斷地提高成績(jī)。就此，我在作文教學(xué)中進(jìn)行分層次教學(xué)的探索，在評(píng)點(diǎn)時(shí)，根據(jù)不同層次的學(xué)生以不同的要求進(jìn)行評(píng)點(diǎn)點(diǎn)撥，對(duì)優(yōu)等生、中等生、學(xué)困生不采用一把尺子，不一刀切。這樣使各個(gè)層次的學(xué)生都能產(chǎn)生成功感，作文積極性普遍提高。同時(shí)，作文尾批在指出優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上送上一句贈(zèng)言，進(jìn)行鼓勵(lì)鞭策，促其提高。

2.以情感溝通

語文教育的人文性要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生關(guān)懷、人性關(guān)懷。因此，作文評(píng)語也應(yīng)充滿人文性。人文性評(píng)語要充滿濃濃的情感。內(nèi)容個(gè)性鮮明，直觸學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生在解讀中體察出老師的諄諄教導(dǎo)，深深關(guān)愛。人文性評(píng)語可以以書信、談話式語言替代空話、套話、大話，以和風(fēng)細(xì)語般的評(píng)點(diǎn)替代義正辭嚴(yán)的批評(píng)，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的目的，讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生親近感，從而“親其人”“信其道”。

3.進(jìn)行“換位”鑒賞

許多語文教師常常以一個(gè)文學(xué)評(píng)論家的身份去審閱學(xué)生的作文，甚至吹毛求疵。誠然，對(duì)學(xué)生的作文技巧進(jìn)行評(píng)價(jià)固然重要，但不能忘記，學(xué)生只是學(xué)生，我們不妨扮演一個(gè)學(xué)生角色去品評(píng)學(xué)生的作文，進(jìn)行“換位”思考。把自己當(dāng)作一個(gè)讀者，當(dāng)做一個(gè)朋友去品味，去理解，去鑒賞。

4.讓個(gè)性飛揚(yáng)

世上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣也沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生?！拔娜缙淙恕保瑢W(xué)生的個(gè)性在作文中體現(xiàn)得最為充分。我們?cè)u(píng)閱作文時(shí)，應(yīng)該充分尊重個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展個(gè)性。我們不能以個(gè)人的好惡，戴著有色眼鏡去看待學(xué)生的作文，在作文評(píng)點(diǎn)中提倡“個(gè)性作文”，允許學(xué)生的另類思維、另類語言的存在和發(fā)展。學(xué)生可對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行反思，以自己的視角去看問題。

5.留“白”促互動(dòng)

筆者認(rèn)為，教師評(píng)點(diǎn)作文時(shí)應(yīng)該多提示，留下思維“空白”，讓學(xué)生自評(píng)。教師在評(píng)點(diǎn)作文時(shí)，不妨給學(xué)生留下盡可能多的思考空間，多留空白，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)探索的情境，讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)自改。然后，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)互動(dòng)互助的情境，讓學(xué)生進(jìn)行互評(píng)互改。最后，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)討論的情境，讓學(xué)生進(jìn)行集體評(píng)改。

綜上所述，教師在評(píng)點(diǎn)作文時(shí)，應(yīng)采用不同的鑰匙去開不同的鎖，不拘一格評(píng)作文，評(píng)語應(yīng)該有利于學(xué)生主動(dòng)作文、自由思維，寫出個(gè)性化的屬于自己的作文。