楊敏

【關(guān)鍵詞】 德育；生活化；模式；養(yǎng)成教育；活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）01—0023—01

德育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，學(xué)校是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行教育的一個(gè)重要場(chǎng)所。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)道德教育所存在的一個(gè)普遍問(wèn)題是空洞抽象，脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，缺少生活氣息，從而使學(xué)生對(duì)德育感到枯燥乏味，在心理上產(chǎn)生抵觸情緒，因而德育難以取得理想的效果。因此，力爭(zhēng)使德育活動(dòng)生活化，把加強(qiáng)學(xué)校德育工作納入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，滲透在學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程，貫穿于學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，力求德育活動(dòng)“三貼近”（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾），促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、認(rèn)識(shí)德育活動(dòng)生活化的重要意義

首先，德育活動(dòng)是一個(gè)不斷追求真善美的過(guò)程，而生活中不但有真善美，需要我們?nèi)?jiān)持追求，同樣也有假丑惡，需要我們?nèi)?jiān)決抵制。其次，我們?cè)诩彝ド?、職業(yè)生活和社會(huì)公共生活中所應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范就是我們學(xué)校所倡導(dǎo)的德育內(nèi)容的具體化。第三，學(xué)校德育的終極目的延伸到了我們的生活當(dāng)中，就是希望受教育者在生活中都能成為一個(gè)知榮知恥的公民，都能過(guò)上熟知社會(huì)主義道德規(guī)范、積極踐行社會(huì)主義道德規(guī)范的道德生活，過(guò)上一種德育化的生活。

二、構(gòu)建德育生活化的管理體系

各學(xué)校建立完善的德育管理網(wǎng)絡(luò)，制定《德育活動(dòng)生活化實(shí)施方案》《德育活動(dòng)生活化考核方案》《德育活動(dòng)生活化考核細(xì)則》等，確保德育活動(dòng)生活化落地生根，學(xué)校教育教學(xué)秩序有序運(yùn)作。

三、創(chuàng)建貼近生活實(shí)際的德育模式

德育生活化不應(yīng)成為一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的抽象的理論傳播，而應(yīng)成為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的道德實(shí)踐活動(dòng)，這就要求我們的教育者在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中要做到將理論與農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)、與農(nóng)村廣大學(xué)生的實(shí)際生活、與農(nóng)村廣大青年學(xué)生的內(nèi)心需求緊密聯(lián)系起來(lái)，使我們所講授的東西真正為學(xué)生所喜愛、所接受，從而保證我們教授的內(nèi)容能夠?yàn)閺V大學(xué)生聽得進(jìn)、記得住、懂得用，而不是他們?yōu)榱藨?yīng)付考試、取得學(xué)分所不得不死記硬背的枯燥理論。

四、錘煉師德提高教師德育水平

各農(nóng)村學(xué)校堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)教師及學(xué)生的政治思想工作，把提高教師職業(yè)道德水平擺在重要位置，倡導(dǎo)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、愛生”，樹立“學(xué)高為師，身正為范”的師德意識(shí)。各學(xué)校每學(xué)期與每一位教職工簽訂師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書，把師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任落實(shí)到每一位教師。堅(jiān)持組織全體教職員工深入學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹落實(shí)一系列與教育教學(xué)相關(guān)的法律法規(guī)。讓全體教師以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀規(guī)范自己的言行。還堅(jiān)持師德師風(fēng)考核制度，由學(xué)?？己伺c學(xué)生評(píng)價(jià)，教師互評(píng)，家長(zhǎng)評(píng)議相結(jié)合，把教職工師德考核的結(jié)果作為評(píng)價(jià)與考核教師的重要一環(huán)。教師特別重視師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，用自己的一言一行去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

五、強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)建設(shè)來(lái)實(shí)施養(yǎng)成教育

要十分注意強(qiáng)化生活化德育工作，抓好學(xué)校團(tuán)隊(duì)的制度建設(shè)，實(shí)施養(yǎng)成教育，把農(nóng)村學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育與貫徹“學(xué)生一日常規(guī)”“一周一個(gè)好習(xí)慣”教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)了學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣。

六、充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人作用

農(nóng)村校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以?shī)^進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)時(shí)時(shí)愛教育，處處受感染的德育環(huán)境。大多數(shù)學(xué)校有健全的教育陣地，各校還利用校園廣播、宣傳欄、板報(bào)、書畫月刊等，開展形式多樣的少先隊(duì)主題活動(dòng)；舉辦中華經(jīng)典古詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)等一系列措施，營(yíng)造了校園良好的德育氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)了學(xué)生的集體主義意識(shí)，陶冶了學(xué)生的情操，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美能力。

七、開展豐富多彩的德育活動(dòng)

各農(nóng)村學(xué)校通過(guò)學(xué)雷鋒活動(dòng)、做生活小主人、農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐、節(jié)慶活動(dòng)、心理健康教育等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，在學(xué)生中開展形式多樣、豐富多彩的以德育生活化為主題的正能量校園文化活動(dòng)，使德育滲透到廣大青年學(xué)生的校園生活當(dāng)中。在學(xué)生中間大力開展各種正能量評(píng)比活動(dòng)，使廣大學(xué)生主動(dòng)參加到德育實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，利用校園當(dāng)中的報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗等各種傳播媒介，加大社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐方面的先進(jìn)事跡、先進(jìn)個(gè)人的宣傳報(bào)道力度，從而形成一個(gè)良好環(huán)境氛圍，從而加深青年學(xué)生對(duì)于真善美辱認(rèn)識(shí)與理解。

總之，只有充分認(rèn)識(shí)德育活動(dòng)生活化的重要意義，始終堅(jiān)持“德育活動(dòng)化，活動(dòng)實(shí)踐化，實(shí)踐生活化”的原則，通過(guò)行之有效的途徑和方法，才能使我們的德育活動(dòng)不因空洞抽象而流于形式，才能使學(xué)校德育抓好抓實(shí)，抓出成效。

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)重點(diǎn)課題《農(nóng)村初中德育活動(dòng)生活化模式實(shí)踐研究》階段性成果，課題立項(xiàng)編號(hào)：GS[2016]GHBZ066）

編輯：蔡揚(yáng)宗