洪嵐

（江西省九江市九江縣一中）

摘 要：進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是實(shí)行新課改后對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的要求，但目前高中傳統(tǒng)文化教學(xué)存在諸多問(wèn)題。主要以人教版高中語(yǔ)文教材為例，探究高中語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)途徑和具體措施。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；學(xué)習(xí)興趣

繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命，也是促進(jìn)中華民族文化發(fā)展的主要途徑。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，高中語(yǔ)文教學(xué)要做好傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育任務(wù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解能力和鑒賞能力，從而實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)中開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的。

一、高中語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化教學(xué)的意義

語(yǔ)文教育具有豐富的文化內(nèi)涵和內(nèi)容延伸，對(duì)人精神領(lǐng)域的“深”和“廣”具有十分重要的意義。在新課標(biāo)中已經(jīng)明確提出的人文素養(yǎng)包涵的內(nèi)容：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄罢J(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！憋@而易見，利用傳統(tǒng)文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)是目前高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是國(guó)家對(duì)“培育民族精神”的重要策略，從而促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展進(jìn)程。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要重視傳統(tǒng)文化的熏陶感染，使其與教師的人文素養(yǎng)相通，不斷拓展傳統(tǒng)文化的寬度、深度、精度，從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)的細(xì)度與高度，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)的目的。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效途徑

1.完善教材內(nèi)容

完善針對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的教材內(nèi)容是提高傳統(tǒng)文化教學(xué)有效性的前提條件，編寫或是使用較為科學(xué)、系統(tǒng)的教材會(huì)使傳統(tǒng)文化教學(xué)有理可依，打破了以往傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的隨意性和盲目性對(duì)教學(xué)有效性的限制，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容順利開展教學(xué)活動(dòng)。在編寫傳統(tǒng)文化教材時(shí)，編寫人員要堅(jiān)持求“廣”不求“深”的原則。例如傳統(tǒng)文學(xué)《易經(jīng)》中的“先天八卦圖”和“陰陽(yáng)五行”這樣高深的知識(shí)就不適合高中生學(xué)習(xí)。但是在人教版教材中的《離騷》《赤壁賦》等具有文學(xué)代表性和歷史代表性的傳統(tǒng)文學(xué)，難易程度適中，很適合高中階段的傳統(tǒng)文化教學(xué)。教材內(nèi)容要有層次性，由易到難，深淺適當(dāng)，循序漸進(jìn)。例如傳統(tǒng)節(jié)日、《靜夜思》《詠鵝》等過(guò)于簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)文化不適合高中階段的學(xué)生，編寫內(nèi)容時(shí)要避免過(guò)于簡(jiǎn)單或是過(guò)于復(fù)雜。另外，要選擇與高考相關(guān)的內(nèi)容，例如，傳統(tǒng)的服飾文化或是古玩文化這樣和高考沒(méi)有太大聯(lián)系的內(nèi)容不適合高中傳統(tǒng)文化教學(xué)。教材內(nèi)容的大綱主要是成語(yǔ)故事、格言家訓(xùn)、經(jīng)典古詩(shī)文、百家經(jīng)典選集等等，選擇適合的教材內(nèi)容，可以讓學(xué)生易于理解和掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，并提高學(xué)生的閱讀能力。

2.以課堂教學(xué)為中心

在高中階段的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)中，由于高中語(yǔ)文教育的屬性和高考因素，傳統(tǒng)文化的教學(xué)要注重學(xué)生的語(yǔ)文水平和人文精神的培養(yǎng)。因此，傳統(tǒng)文化教學(xué)要以課堂教學(xué)為中心，全面提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，并通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和傳統(tǒng)文化中人物精神的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，從而塑造學(xué)生的人文精神。例如，在人教版語(yǔ)文教材《離騷》中，講述了屈原一生對(duì)政治理想的抱負(fù)，并深刻抨擊了當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力。教師可以透過(guò)課堂上《離騷》的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生分析屈原的性格特點(diǎn)和個(gè)人事跡，使得學(xué)生更容易理解《離騷》中蘊(yùn)含的深刻含義和主題思想，讓學(xué)生感受屈原不向惡勢(shì)力低頭的不屈精神和至死不渝的愛國(guó)情懷，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先人不屈的精神和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。另外，教師在傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)中，可以引入情境教學(xué)方法，對(duì)傳統(tǒng)文化作品中的歷史故事進(jìn)行解構(gòu)故事情節(jié)，編寫劇本進(jìn)行分角色扮演。例如，在人教版語(yǔ)文教材《鴻門宴》中，教師可以提前布置學(xué)生制作劇本，并對(duì)劉邦、項(xiàng)羽、范增、張良等主要人物進(jìn)行角色扮演，在課堂上布置一場(chǎng)“鴻門宴”的諜戰(zhàn)大戲，幫助學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以讓學(xué)生整理和識(shí)記名人名言，讓學(xué)生感受名人名言中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生座右銘的形成。

本文通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的分析和探究，讓我們知道了目前的高中傳統(tǒng)文化教學(xué)存在兩個(gè)明顯問(wèn)題，一是教師對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的不重視，二是由于教材過(guò)于復(fù)雜，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)工具書的依賴性很大。對(duì)此，本文從完善教材內(nèi)容和提出課堂教學(xué)有效方法兩方面解決以上問(wèn)題，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解能力和鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳佳新.高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].文學(xué)教育（中），2011（3）.

編輯 李建軍