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        草原生活的影像表達(dá)

        2017-03-25 18:11:12任星蓉
        北方文學(xué)·中旬 2017年2期
        關(guān)鍵詞:民族精神

        任星蓉

        摘要:三位蒙古族女性攝影家,烏云娜、金紅霞和文慧的作品以表現(xiàn)內(nèi)蒙古的草原生活為主。三位都是杰出的女性代表。她們的作品中充溢著濃郁的民族情結(jié),有對蒙古人形象的細(xì)致刻畫,也有對蒙古人生存環(huán)境的關(guān)注,她們?nèi)挥门元?dú)特的觀察視角,為我們展現(xiàn)了當(dāng)代蒙古族的文化與精神。

        關(guān)鍵詞:女性攝影;草原生活;民族精神

        初冬時(shí)節(jié),由內(nèi)蒙古文化廳、內(nèi)蒙古民委主辦的《蒙古族女性影像世界---烏云娜、金紅霞、文慧攝影作品展》在內(nèi)蒙古群藝館展出。參與本次展覽的三位攝影家是近年來活躍在內(nèi)蒙古的三位蒙古族女性攝影家。她們是攝影旅途上的三位志同道合者,且均取得了優(yōu)異的成績,在內(nèi)蒙古頗負(fù)盛名。

        烏云娜是內(nèi)蒙古大學(xué)的教授,我第一次見她的攝影作品,是在內(nèi)蒙古大學(xué)“桃李風(fēng)華·魅力內(nèi)大”主題攝影展上。她的作品多關(guān)注社會(huì),屬于紀(jì)實(shí)攝影。在本次攝影展中她展出了兩類作品,一類是草原題材,一類是海外掠影,兩類作品相映成輝,為我們展現(xiàn)了不同文化語境下豐富多彩的社會(huì)生活。

        在烏云娜的草原題材攝影中,人物形象往往不是孤立存在的,她要表現(xiàn)的是人與人之間、人與動(dòng)物之間和人與自然之間的和諧關(guān)系。這種和諧絕不是人為的擺拍,而是生活的本真狀態(tài)。烏云娜用她敏銳的雙眼找到了看世界的新角度。她的作品是紀(jì)實(shí)的,她把生活的真實(shí)藝術(shù)地呈現(xiàn)在觀者面前,讓一切都顯得那么和諧。

        烏云娜展出的另一類作品,是她的海外掠影。她用樸素的影像給我們展現(xiàn)了西方社會(huì)的生活場景,有路邊小憩的游客、街頭賣藝的藝人、海邊的情侶等。在這些作品中,烏云娜把焦點(diǎn)放在社會(huì)現(xiàn)象上,有對于人種平等的關(guān)注,也有對于同性戀人的祝福,作品展現(xiàn)給觀者的是一種普世的價(jià)值觀。當(dāng)然,這與她女?dāng)z影家的身份密不可分,她將女性的敏感和細(xì)膩融入攝影作品之中,創(chuàng)作出以小見大、以微知著的紀(jì)實(shí)作品來。

        金紅霞從政府機(jī)關(guān)退休后,喜歡上了攝影。從最初引起關(guān)注的《錫伯山下》和《布里亞特馴馬手》,到使她名聲大噪的《東北虎》系列,體現(xiàn)了金紅霞作品題材的多樣性。她還善于抓拍,在快速的抓拍中又不失對細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確表達(dá),體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀攝影師的高超技藝。

        本次展覽中的《東北虎》系列作品,曾榮獲“2014上海國際攝影節(jié)”紀(jì)實(shí)類銅獎(jiǎng),在金紅霞的鏡頭里,東北虎的各種形態(tài)顯露無遺。比如作品《伴》,拍攝的是兩只老虎依偎在一起的場景,照片中的小老虎斜仰著腦袋,好像在向母親撒嬌,而大老虎瞇著眼睛,似乎在享受陪伴。照片中的老虎沒有了常人印象中“百獸之王”的威猛,卻多了一份萌態(tài),金紅霞通過老虎的形象,表達(dá)了母子情深的溫馨主題。

        草原是游牧民族賴以生存的家園,保護(hù)草原生態(tài)是每一個(gè)蒙古人的清醒認(rèn)識。在金紅霞的作品中,也體現(xiàn)出對草原生態(tài)強(qiáng)烈的憂患意識。如展覽中的一幅作品,展現(xiàn)了貧瘠的土地上長滿被砍伐的半截樹木,一頭牛站在樹木中間,顯得彷徨而哀傷。無疑,作為蒙古族女性攝影家,金紅霞身上有著強(qiáng)烈的民族使命感。就像她所說的那樣,她希望能通過自己的攝影,讓更多的人關(guān)注并喜愛內(nèi)蒙古。

        文慧出生于一個(gè)文化藝術(shù)之家,從事群眾文化、攝影工作已經(jīng)20多年了,現(xiàn)在是內(nèi)蒙古藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)的常務(wù)副會(huì)長兼秘書長。作為內(nèi)蒙古攝影界一位著名的蒙古族女性攝影家,文慧從上世紀(jì)90年代開始便深入呼倫貝爾草原進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作。她的作品多表現(xiàn)內(nèi)蒙古草原的風(fēng)土人情,作品感情真摯、民族特色濃郁,受到廣泛好評。

        本次展覽中文慧的《草原系列》,把我們從車水馬龍的都市帶入廣袤的大草原。這里不僅有一碧千里的夏季,更有銀裝素裹的冬季;不僅有清晨太陽穿過云層的靜謐,更有黃昏時(shí)駿馬奔騰的壯觀。文慧好像把草原的四季美景都裝進(jìn)了鏡頭,并將這些完美地呈現(xiàn)給觀者。

        文慧也很善于拍攝人物,尤擅表現(xiàn)人物的特寫。在她的鏡頭中,草原牧民善良淳樸的個(gè)性顯露無疑。在本次展覽中,最吸引人的是一張老額吉的特寫。這是一張飽經(jīng)滄桑的臉,歲月的痕跡縱橫在額吉的臉上,深凹的眼框中閃著晶瑩的淚光。作品宛如一幅油畫,色彩飽和,沉穩(wěn)大氣,那么和諧,那么溫馨。

        魯迅先生在《且介亭雜文集》中說:“只有民族的,才是世界的?!痹诋?dāng)前的全球化的背景下,堅(jiān)持藝術(shù)的民族特點(diǎn)顯得格外珍貴。本次攝影展的三位女性攝影家,以她們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和使命感為我們展現(xiàn)了蒙古族女性特色鮮明的影像世界。攝影家們以女性獨(dú)特的視角,細(xì)膩的藝術(shù)創(chuàng)作手法,把對家鄉(xiāng)美景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考、感悟,通過鏡頭展現(xiàn)在觀眾面前。可以說,她們?nèi)说膭?chuàng)作實(shí)踐中傳承著蒙古族的文化和精神,那些牧人、馬匹和駱駝在她們的作品中是傳承民族文化的載體。這一點(diǎn)值得我們每一位生長在這片土地上的創(chuàng)作者思考與探索。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李樹榕.閃爍著草原文化光彩的內(nèi)蒙古藝術(shù)攝影[J].前沿,2005(9).

        [2]白亦莉.解析現(xiàn)代女性攝影之新視角[J].文藝生活,2011(2).

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