摘要：交際中說(shuō)話人通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的選擇來(lái)建構(gòu)不同的交際身份，從語(yǔ)言選擇中反映交際者的社會(huì)身份，因此語(yǔ)言和身份的關(guān)系是密不可分的?；谡Z(yǔ)言順應(yīng)論，本文選取中央二套《對(duì)話》節(jié)目為語(yǔ)料，著重分析嘉賓為順應(yīng)不同的語(yǔ)境因素，滿足不同的交際需求，選擇不同的話語(yǔ)建構(gòu)的不同的身份。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言選擇，身份，順應(yīng)論

一、 “身份”的概念與語(yǔ)言順應(yīng)論

“身份（identity）”是目前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱門(mén)話題?！吧矸荨痹臼且粋€(gè)社會(huì)學(xué)概念，是指社會(huì)個(gè)體或群體的社會(huì)屬性，如一個(gè)人的年齡、性別、出身等，或在一定社會(huì)關(guān)系中的位置或地位（如職位、資格），或在社會(huì)中所扮演的角色，體現(xiàn)了特定社會(huì)中社會(huì)角色的劃分（Stryker， 1987）。現(xiàn)在“身份”這一概念已經(jīng)涉及到更多其他的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，包括心理學(xué)，哲學(xué)，人類學(xué)，政治學(xué)等。本文關(guān)注的“身份”概念是語(yǔ)用身份概念，也就是指特定的社會(huì)身份在語(yǔ)言交際語(yǔ)境中的實(shí)際體現(xiàn)和運(yùn)用。我們從言語(yǔ)交際的角度出發(fā)，關(guān)注說(shuō)話人發(fā)出特定話語(yǔ)所選擇的特定身份，聽(tīng)話人理解特定話語(yǔ)所選擇的特定身份。

Verschueren的順應(yīng)理論認(rèn)為語(yǔ)言具有變異性、商討性和順應(yīng)性。順應(yīng)性是指交際者能夠從一系列可變異的語(yǔ)言選項(xiàng)中作出商討性選擇。這種基于語(yǔ)言變異性基礎(chǔ)上的商討性順應(yīng)是交際者在交際需要引導(dǎo)下的有意識(shí)的行為，在人的意識(shí)范疇下主動(dòng)積極的順應(yīng)物理的、社會(huì)的、心理的語(yǔ)境層面，從而選擇合適的語(yǔ)言形式。

二、嘉賓建構(gòu)的身份類型及其順應(yīng)性

基于語(yǔ)言順應(yīng)理論（Verschueren，1999）的基本思想，本研究認(rèn)為在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人通過(guò)作出不同的語(yǔ)言選擇動(dòng)態(tài)地順應(yīng)了交際語(yǔ)境，為了滿足各種交際目的、順應(yīng)各種語(yǔ)境因素，利用語(yǔ)言手段和語(yǔ)言策略實(shí)現(xiàn)了身份建構(gòu)的過(guò)程。交際者建構(gòu)的各種身份都會(huì)發(fā)揮一定的語(yǔ)用功能，具有各自的交際價(jià)值，是一種語(yǔ)用資源（陳新仁，2004；袁周敏，2011）。本文的語(yǔ)料均選自于中央二套著名的訪談?lì)惞?jié)目《對(duì)話》（Dialogue）。下文將結(jié)合從《對(duì)話》節(jié)目中選取的語(yǔ)料具體分析交際者如何動(dòng)態(tài)選擇不同的語(yǔ)言進(jìn)而建構(gòu)不同的身份，達(dá)到交際目的，實(shí)現(xiàn)成功的交際。

1）

陳偉鴻： 導(dǎo)彈的整體設(shè)計(jì)真的有那么重要嗎？

李向林（Vice chief engineer of CASIC）：導(dǎo)彈的整體設(shè)計(jì)確實(shí)就是要設(shè)計(jì)出一個(gè)可行的優(yōu)化的一個(gè)導(dǎo)彈的方案，要把這個(gè)導(dǎo)彈制造出來(lái)，這個(gè)能夠滿足一定的作戰(zhàn)目的。如果不追求整體的導(dǎo)彈的優(yōu)化的指標(biāo)的話，單純追求一個(gè)單一的指標(biāo)，這是沒(méi)有意義的。

首先主持人詢問(wèn)嘉賓關(guān)于導(dǎo)彈的問(wèn)題，嘉賓而后給出自己專業(yè)的答案，即導(dǎo)彈的設(shè)計(jì)很重要。嘉賓選擇“確實(shí)”“可行的優(yōu)化的”“能夠滿足一定的作戰(zhàn)目的”這樣肯定的話語(yǔ)，給出他對(duì)于這一問(wèn)題肯定的答案，導(dǎo)彈的整體設(shè)計(jì)有利于制造出導(dǎo)彈并且滿足一定的作戰(zhàn)目的。嘉賓在第二句話則站在對(duì)立的角度，從反面闡述，即不對(duì)導(dǎo)彈進(jìn)行整體設(shè)計(jì)所帶來(lái)的結(jié)果。嘉賓選擇“如果不追求”“單純追求一個(gè)單一的”“沒(méi)有意義”這些消極話語(yǔ)表達(dá)出導(dǎo)彈整體設(shè)計(jì)的重要性。嘉賓是在有一定專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上闡述自己觀點(diǎn)的，也就是說(shuō)他通過(guò)這段話建構(gòu)了導(dǎo)彈專家的身份，順應(yīng)了社交語(yǔ)境中的權(quán)勢(shì)關(guān)系。專家身份具有高話語(yǔ)權(quán)，更容易使聽(tīng)話人接受自己的觀點(diǎn)，傳播相關(guān)專業(yè)知識(shí)。

2）

陳偉鴻： 有沒(méi)有你比較喜歡的標(biāo)簽？（屏幕出現(xiàn)很多身份標(biāo)簽）

劉強(qiáng)東（京東集團(tuán)CEO）： “草根”我是比較喜歡的。因?yàn)槲矣X(jué)得這跟你的出身是切切相關(guān)的。我就出身在一個(gè)草根的家庭，一個(gè)蘇北很貧窮的村子里面，所以我覺(jué)得我一輩子都是一個(gè)草根創(chuàng)業(yè)者。

例2）中，嘉賓挑選出他最喜歡的一個(gè)身份標(biāo)簽，即“草根”。嘉賓選擇“比較喜歡”“切切相關(guān)”這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)突出自己對(duì)于這一標(biāo)簽的喜愛(ài)程度并給出了原因。之后他又進(jìn)一步選擇“草根的家庭”“蘇北很貧窮的村子”“一輩子”等話語(yǔ)向觀眾述說(shuō)他自己的出身，他本身就是從貧窮的農(nóng)村走出來(lái)創(chuàng)業(yè)成功的，所以“草根”是非常符合他的一個(gè)標(biāo)簽，同時(shí)也是他非常喜歡的一個(gè)標(biāo)簽?！安莞笔呛芙拥貧獾囊粋€(gè)詞匯，嘉賓選擇平易近人的白話展示出自己并非站在高話語(yǔ)權(quán)的位置，建構(gòu)了與觀眾平等的同伴身份，順應(yīng)了漢語(yǔ)文化語(yǔ)境中謙和的因素。嘉賓是一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者，是京東集團(tuán)的CEO，而從上述話語(yǔ)中，他將自己總裁的身份轉(zhuǎn)變?yōu)楹陀^眾平等的同伴身份，樹(shù)立了一種平易近人、友好的個(gè)人形象，也使聽(tīng)者更容易接受自己的產(chǎn)品，購(gòu)買(mǎi)自己的產(chǎn)品，達(dá)到營(yíng)銷目的。

總結(jié)起來(lái)，上述兩個(gè)例子中，嘉賓選擇不同的話語(yǔ)來(lái)建構(gòu)自己不同的身份，如專家身份和平等的同伴身份，順應(yīng)了不同的交際語(yǔ)境，實(shí)現(xiàn)了不同的交際目的，實(shí)現(xiàn)了成功的社交。

三、 結(jié)語(yǔ)

本文首先從社會(huì)學(xué)角度闡述了“身份”的概念，還從語(yǔ)用學(xué)角度闡述了語(yǔ)用身份的概念。本文還簡(jiǎn)單闡述了Verschueren的語(yǔ)言順應(yīng)理論。本文選取中央二套的《對(duì)話》節(jié)目為語(yǔ)料，分析了嘉賓通過(guò)不同的話語(yǔ)選擇建構(gòu)不同的身份，如嘉賓建立了專家身份和平等的同伴身份。這些身份的建構(gòu)是為了滿足當(dāng)前交際的需要，順應(yīng)不同語(yǔ)境因素的結(jié)果。這些身份具有各自的交際價(jià)值，其建構(gòu)實(shí)際上是一種語(yǔ)用策略。交際者使用什么身份進(jìn)行交際是一個(gè)動(dòng)態(tài)的語(yǔ)用選擇的過(guò)程，這也說(shuō)明了語(yǔ)言與身份建構(gòu)是密不可分的，身份是通過(guò)語(yǔ)言才得以建構(gòu)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]Stryker， S. 1987. Identity theory： Developments and extensions[C]//K. Yarkley & T. Honess. Self and Identity： Psychosocial Perspectives. New York： Wiley： 89-103.

[2]Verschueren， J. 1999. Understanding Pragmatics[M]. London：Arnold.

[3]陳新仁.2004.論語(yǔ)用平衡[J].外語(yǔ)學(xué)刊， （6）： 42-47.

[4]何自然. 語(yǔ)用學(xué)概論[M]. 長(zhǎng)沙： 湖南教育出版社， 2002.

[5]袁周敏.2011.稱呼語(yǔ)的身份標(biāo)記功能的元語(yǔ)用考察[J]. 東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），（3）： 262-267.

作者簡(jiǎn)介：王文靜（1990-），女，山西太原，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士研究生在讀，英語(yǔ)專業(yè)，研究方向：商務(wù)英語(yǔ)