摘 要：德育教育歷來是學(xué)校教育過程中的重要內(nèi)容，所以在各個(gè)學(xué)科中都要滲透德育教育，在音樂教學(xué)過程中也要滲透德育教育就成為了我們教育工作者的重要工作內(nèi)容，音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的，其中包括教育學(xué)生們愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛自然、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，并且樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，尊重師長，友愛同學(xué)。[1]音樂教學(xué)中的“美”，不僅僅是為了娛樂，更重要的是讓學(xué)生們樹立審美、鑒美的能力，潛移默化地陶冶學(xué)生們高尚的道德情操。

關(guān)鍵詞：音樂 道德 教育 教學(xué)模式

一、增強(qiáng)道德意識(shí)，在備課中挖掘教材中的德育因素

道德是一種文化性的創(chuàng)造，人之所以創(chuàng)造道德文化，是因?yàn)槿说淖陨硇枨螅P(guān)于道德的起源，有兩種不同的視角，其一是從社會(huì)的視角，其二是從個(gè)體的視角。道德范疇中最重要的兩個(gè)核心的要素就是：其一是尊重，其二是公正。我們要尊重包括自己在內(nèi)的有生命的物種，也要因?yàn)榈赖露プ非笠粋€(gè)好的社會(huì)秩序。對(duì)于道德教育來說，其是學(xué)校教育的靈魂，眾所周知，現(xiàn)代學(xué)校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，而道德教育就構(gòu)成了主宰、凝聚和支撐整個(gè)生命成長進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素。

“優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂”，過去的課程改革，經(jīng)歷了由最初探索到掌握一定的規(guī)律，再到現(xiàn)在的談收獲說感受，這是一個(gè)不斷摸索、不斷學(xué)習(xí)的過程。隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂教育在素質(zhì)教育中的作用越來越顯得重要，我們的任務(wù)是要培養(yǎng)跨世紀(jì)的高素質(zhì)的接班人，通過音樂課能使學(xué)生們德智體美得到全面發(fā)展，筆者作為一名人民教師，同樣經(jīng)歷了這樣的成長過程：計(jì)劃、研究、學(xué)習(xí)、總結(jié)、反思。[2]牢固的樹立德育意識(shí)，以課堂為陣地，認(rèn)認(rèn)真真鉆研學(xué)校教材，并且深入分析和挖掘教材中的德育因素，做到每節(jié)課上都會(huì)以德育為側(cè)重點(diǎn)。音樂是一門富有激情的藝術(shù)，并且其是在教育過程中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行潛移默化的改變，作為音樂教師，筆者認(rèn)為我們更應(yīng)該利用音樂教育，在傳授知識(shí)與技術(shù)的過程中，曉之以理，動(dòng)之以情，寓德育于美育之中，使學(xué)生們感受到音樂形象的陶冶，在心靈上受到震撼，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。堅(jiān)持德育滲透，加強(qiáng)藝術(shù)熏陶的效應(yīng)，通過教育實(shí)踐，筆者認(rèn)識(shí)到必須做到因材施教，循序漸進(jìn)的方針。根據(jù)新的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)構(gòu)形式，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)的培養(yǎng)在教學(xué)中的作用，擺脫過去傳統(tǒng)單純的唱歌和樂理知識(shí)的單純技術(shù)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)了唱歌、欣賞、演奏知識(shí)、音樂故事、創(chuàng)作、練習(xí)等兼容并蓄，相互交叉滲透。

二、采用多種手段，寓德育于形式之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂是實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”

音樂教師要認(rèn)真的設(shè)計(jì)教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用各種各樣的教學(xué)手段，并且指導(dǎo)學(xué)生們開展各種生動(dòng)有趣的活動(dòng)，聯(lián)系實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)肭槿刖常粌H使課內(nèi)教育得到了延長與升華，并且豐富了德育內(nèi)容，為思想教育開辟了新思路。譬如，我們可以通過聯(lián)系音樂游戲來讓學(xué)生們?cè)谂d奮的音樂空氣中輕松地欣賞音樂，可以通過闡述音樂故事來加深學(xué)生們的印象，也可以通過指導(dǎo)鑒賞旋律來讓學(xué)生們?cè)谛傻馁p識(shí)中，體味音樂的無窮力量等等。概括而言，就是要在音樂教育過程中將德育教育滲透其中。[3]

音樂作為美育手段之一，其對(duì)陶冶情操、端正品行具有重要的意義，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。[4]讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。例如，在學(xué)唱《國歌》時(shí)，除了讓學(xué)生們了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。在音樂教學(xué)過程中制定切實(shí)可行的音樂常規(guī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，運(yùn)用多媒體因勢利導(dǎo)，設(shè)置情境，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育陶冶，通過各種各樣的教學(xué)手段，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

三、教師要以身作則進(jìn)行示范教育

假如教師不愛自己的事業(yè)，對(duì)自己的家鄉(xiāng)，自己的民族缺乏親情，對(duì)追求真善美沒有熱忱，他就不可能從教材中挖掘深刻的內(nèi)涵，也不可能按《大綱》的要求把德育滲透到教學(xué)中去。教師的思想、語言、情緒都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，所以，在教育過程中，教師除了將德育教育滲透到教學(xué)中，還要把德育教育滲透到自己的一言一行中，教師必須嚴(yán)格要求自己，從自身做起，如：整潔的衣著、禮貌的教態(tài)、活躍的語言、美妙的琴聲、工整的板書等等都時(shí)刻影響著學(xué)生們，使學(xué)生潛移默化、耳濡目眼。從德育教育來說，言傳重于身教，所以教師的使命不僅僅是教書，更重要的是育人，在音樂教育過程中也切實(shí)的滲入德育教育，才是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。一個(gè)獻(xiàn)身于音樂教育事業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操，豐富的知識(shí)，認(rèn)真的態(tài)度，這將會(huì)對(duì)學(xué)生起著示范作用。特別是教師的道德行為對(duì)學(xué)生一生都可能發(fā)生著影響，因此，教師必須從自我做起，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，抓好個(gè)人師德修養(yǎng)，為人師表。

參考文獻(xiàn)

[1]李芳：《在音樂教學(xué)中滲透德育教育》載于《學(xué)周刊》，2011年第20期

[2]崔亞東：《音樂教育中的德育教育》載于《中國教育技術(shù)裝備》，2010年第4期

[3]許洪帥：《我國中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)發(fā)展研究》，首都師范大學(xué)，2007年

[4]李方：《現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法》，廣東高等教育出版社，1997年

作者簡介

付佳（1983年12月8日），女，漢，遼寧沈陽人，單位全稱：遼中區(qū)滿都戶九年一貫制學(xué)校，現(xiàn)有職稱：中學(xué)高級(jí)教師，學(xué)歷：本科，研究方向：如何在音樂學(xué)科中滲透德育教育