摘 要：作為一部家庭倫理題材的電影，《男與女》描述了一對來自不同家庭的男女超脫道德的束縛相戀的故事，悲劇色彩的奠定是影片烘托情感的切入點(diǎn)，場面調(diào)度和鏡頭語言的運(yùn)用是畫面塑造的重要表現(xiàn)手法。李潤基導(dǎo)演在情感的把握上絲絲入扣，將自然景觀和人文社會拼接起來闡述主角在不同環(huán)境中對人性和倫理的遵循或背叛。

關(guān)鍵詞：鏡頭語言；女性角色；家庭倫理

作者簡介：張萌（1995.4-），女，漢族，河北廊坊人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)本科在讀。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-05--01

李潤基導(dǎo)演對于色彩和畫面美感的把握很精準(zhǔn)到位，芬蘭這個(gè)國家處在冰雪的環(huán)境中，拍攝地點(diǎn)的全景和大遠(yuǎn)景是最為美妙和壯觀的，導(dǎo)演用大景別風(fēng)光將干凈透亮的白雪和高大翠綠的松樹融合在一起形成視覺色彩上的和諧統(tǒng)一，每一個(gè)空鏡頭的轉(zhuǎn)折都是主人公內(nèi)心的寫照，導(dǎo)演所表達(dá)的訴求就是在這樣一個(gè)極其寒冷人煙稀少的環(huán)境中制造男性和女性在心靈上和生理上的強(qiáng)烈碰撞，熾熱的內(nèi)心和嚴(yán)寒的環(huán)境本是格格不入的，但人心和所處環(huán)境的反差對比越大，越是能夠激起這種碰撞的沖擊感。

影片中的男女主人公獨(dú)自行進(jìn)在荒無人煙的自然環(huán)境中，高大挺拔的松樹，漫天飛舞的白雪都隱喻著強(qiáng)大的自然力量，也正是這種萬物必須遵從的自然法則讓他們互相吸引，從倫理的角度解讀是男性和女性天性的釋放。導(dǎo)演在鏡頭的選取中時(shí)常將男女主人公壓縮在鏡頭的邊緣，將畫幅的絕大部分留給白雪、植物或者建筑，無論是在小路中穿梭還是在風(fēng)雪中前行，都給人一種渺小的生靈在自然的庇護(hù)下無拘無束的感覺。大雪封山為他們創(chuàng)造了絕佳的獨(dú)處機(jī)會，在尚敏提出請客兩人吃飯時(shí)，導(dǎo)演設(shè)置的前后景以及昏黃溫暖的燈光也是兩人暗生情愫的隱喻。雖然不是有意為之，但他們在森林深處發(fā)現(xiàn)桑拿房之后的情不自禁，是雙方釋放著撫養(yǎng)孩子的壓力和苦悶，兩人行進(jìn)在陽光斑駁的雪地之中，是對叢林深處的失樂園一種探索和追尋。

回到韓國再次遇到之后，基洪三番兩次和尚敏見面制造浪漫創(chuàng)造驚喜，在這段關(guān)系中基洪處于主動(dòng)地位，因?yàn)槟信诩彝セ橐鲋械牡匚皇遣灰粯拥模忻羲淼呐越巧诩彝ブ幸獔?jiān)守妻子的貞潔和母親的責(zé)任，她必須要顧及孩子的衣食起居以及自己在家庭中的責(zé)任，她的不易和努力卻一直不能被丈夫所理解和愛護(hù)。而基洪所代表的男性角色可以將生活重心放在自己的事業(yè)和自我情感上，影片吸引人的很大一部分原因是孔侑那極其濃郁的男性氣息所散發(fā)和表現(xiàn)出來的成熟男性的追求，尚敏在工作、生活、家庭、孩子的重重壓力下很難做到不動(dòng)心，這種默不作聲臺詞精煉的追求和我們以往看到的韓劇完全不同，導(dǎo)演將成熟的男女兩性關(guān)系解剖在觀眾眼前，無需語言上的矯揉造作和童話故事般的邂逅，在無聲的陪伴和默默的關(guān)懷中延伸兩人之間的情愫和悸動(dòng)。

洪基獲得短暫的自由時(shí)光，陪伴尚敏前往釜山的途中兩人親密不斷。從洪基的角度出發(fā)去思考他的家庭定位，有妻子和孩子的陪伴時(shí)他并不能完全的在生活中釋放自我，而是要處處防備妻子的猜忌，處處關(guān)照女兒的衣食起居，他生活在別人的生命中而不是自己的。妻子試圖自殺后洪基獨(dú)自生活，這時(shí)的他開始放肆追求尚敏，這是他從內(nèi)心深處真正想要去珍惜和愛護(hù)的女人，他在精神上獲得了自由?？墒菑募彝惱淼慕嵌葋碚f，這樣出軌、對家庭不負(fù)責(zé)任的男人理應(yīng)受到現(xiàn)代社會的批判和指責(zé)，但是導(dǎo)演完全將洪基的形象正面化，始終以平拍或者仰拍的角度塑造人物形象，這是影片主觀情感的表達(dá)，是導(dǎo)演極力去刻畫的一種與社會倫理相悖的小眾情感。

在感情最好的時(shí)候尚敏拒絕了洪基，這是觀眾意想不到的，尚敏的做法樹立了她性格果斷決裂的一面，但是隨之而來導(dǎo)演安排的宗華逃走的情節(jié)，尚敏為了討兒子歡心故意把鞋扔出去淋著雨撿回來，這種剛性與柔情并列的設(shè)計(jì)使尚敏這個(gè)身不由已的母親形象更加矛盾和突出。在有決心和勇氣放棄家庭后，尚敏換來的是洪基的離開。感情沒有絕對的公平，兩個(gè)人之間始終有一個(gè)人主動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)。尚敏錯(cuò)過的一次次機(jī)會，即使再全力挽回也是功虧一簣?；氐椒姨m，回到那片綠林與白雪中，兩個(gè)人再次錯(cuò)過彼此，機(jī)會來臨卻被孩子阻隔，家庭的束縛像是掙脫不開的桎梏，一次一次阻攔相愛的兩個(gè)人。無論是母親與兒子，父親與女兒，洪基和尚敏，與自己真正愛的人失之交臂才是最痛苦的。

李潤基導(dǎo)演的影片一直專注于探究女性的內(nèi)心世界，每一絲細(xì)膩和柔軟都掌握的恰到好處，利用畫面的美感和鏡頭語言表述女性角色的多重對立面。另外李潤基導(dǎo)演對于空間調(diào)度和色彩把握精益求精，當(dāng)尚敏回國后正經(jīng)歷著思想上和肉體上的雙重斗爭時(shí)，她所處的環(huán)境始終是光線昏暗、壓迫感十足的，伴著絲絲細(xì)雨似乎在傾訴著女人身不由己的苦衷。在芬蘭時(shí)她放下工作專心陪伴兒子，臉上絲毫不施脂粉，在那樣一個(gè)原始的國度中像是在釋放自我，釋放母親的天性或者說是一個(gè)女人的天性，但回到韓國面對自己的工作自己的家庭，尚敏略顯莊重的妝容是生活在身不由己中的一層面具，用來掩蓋早已所剩無幾的內(nèi)心世界。當(dāng)家庭和道德成為捆綁自由的枷鎖，女性注定要剔除藏匿在心中的哪怕一絲絲對于家庭的不忠，在這個(gè)早已脫離原始的國度中，即使女人的內(nèi)心再是強(qiáng)大也無法改變這個(gè)世界早已扎根在世人心中的倫常條例。

參考文獻(xiàn)：

[1]李哲.純藝術(shù)：韓國情愛電影 欲望與節(jié)制：東方唯美主義的制作方案[M].北京：中國畫報(bào)出版社，2013年10月.

[2]丹尼艾爾·阿里洪.電影語言的語法[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2013年3月.