顏志宏

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的主流，成為廣大群眾關(guān)注的重點(diǎn)問題，推動(dòng)了當(dāng)代文化的發(fā)展進(jìn)步，逐漸向媒介性進(jìn)行轉(zhuǎn)變，需要將時(shí)代觀念融入到當(dāng)代文化發(fā)展中來，賦予其更多的時(shí)代因素，以便能夠與當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展潮流相適應(yīng)，促進(jìn)媒介文化思潮的涌現(xiàn)。本文對媒介文化思潮和當(dāng)代文學(xué)觀念進(jìn)行闡述，并提出了兩者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：媒介文化思潮；當(dāng)代文學(xué)觀念；關(guān)系

[中圖分類號]：G20 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-05--01

前言：

近年來，從當(dāng)代文學(xué)的整體發(fā)展情況上來看，整體的發(fā)展趨勢逐漸向媒介性進(jìn)行轉(zhuǎn)變，更加重視經(jīng)濟(jì)性和商業(yè)價(jià)值性。當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展繼承了時(shí)代文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)上的一些內(nèi)容，其觀念轉(zhuǎn)化的趨勢較為明顯，隨著媒介文化思潮的發(fā)展而發(fā)展，為文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展提供了嶄新的途徑。在這一背景下，要想促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的持續(xù)發(fā)展，需要充分利用媒介文化傳統(tǒng)手段的優(yōu)勢，逐漸的擴(kuò)大其傳播范圍和傳統(tǒng)影響力，將媒介文化作為當(dāng)代文化發(fā)展的主要載體，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展起到推動(dòng)性的作用。

一、媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念概述

（一）媒介文化思潮

媒介文化思潮是在20世紀(jì)90年代誕生的，在當(dāng)前社會(huì)產(chǎn)生了文化浪潮，是人們廣為關(guān)注的文化現(xiàn)象。媒介文化的發(fā)展受大眾媒介影響較大，進(jìn)而產(chǎn)生出獨(dú)特的文化形態(tài)。媒介文化是大眾文化范疇的重要組成部分，在不同的媒介形態(tài)下，會(huì)形成不同的網(wǎng)絡(luò)文化、電影文化和電視文化，其自身具有較強(qiáng)的效益性和經(jīng)濟(jì)性，受社會(huì)上的意識形態(tài)影響較大，對強(qiáng)化社會(huì)功能，增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益具有重要作用。同時(shí)，媒介文化也是物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)結(jié)合的展現(xiàn)，它的誕生促進(jìn)人們更快的適應(yīng)社會(huì)信息交流，媒體文化具有較強(qiáng)的實(shí)體性特征，展現(xiàn)出了媒介文化的精神屬性。因此可知，媒介文化是物質(zhì)生活和精神生活的集中體現(xiàn)，自身具有較強(qiáng)的社會(huì)功能。目前來看，媒介文化的發(fā)展展現(xiàn)出了前所未有的發(fā)展前景，其自身的大眾性、社會(huì)性和開放性得到大大提升，是文明社會(huì)的展現(xiàn)，媒介文化的發(fā)展格局越來越清晰，對社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[1]。

（二）當(dāng)代文學(xué)觀念

當(dāng)代文化觀念是文學(xué)理論的核心，為文學(xué)史的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)代文學(xué)是在1949年以后發(fā)展起來的，擁有眾多的流派，其思想觀念在不同的歷史時(shí)期展現(xiàn)出了一定的差異。當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展主要分為以下四個(gè)階段：新時(shí)期文學(xué)階段、八十年代文學(xué)階段、九十年代文學(xué)階段、新世紀(jì)文學(xué)階段，當(dāng)代文學(xué)在不同的發(fā)展階段展現(xiàn)出了不同的發(fā)展特征，在20世紀(jì)70年代前后期發(fā)生了不同的變化。在70年代前，由于中國人的思想受到禁錮，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的文學(xué)作品封建色彩較強(qiáng)。而在70年代后，中外文化之間的交流日益頻繁，中西思想觀念不斷交流，文學(xué)創(chuàng)作方法發(fā)生了較大的改變，并且逐漸受到了世界文壇的關(guān)注。文學(xué)作品的藝術(shù)創(chuàng)作手法和表現(xiàn)方式都發(fā)生了較大的變化，更具時(shí)代性特征，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的大眾化屬性，其自身的物質(zhì)屬性和精神屬性價(jià)值也得到了較大程度的提升[2]。

二、媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念之間的關(guān)系

（一）在媒介文化思潮下當(dāng)代文學(xué)的觀念

媒介文化滲透，加速了文學(xué)的快速發(fā)展，在該種背景下，文學(xué)觀念的發(fā)展，會(huì)逐漸向媒介文化語境而逐漸轉(zhuǎn)化，在當(dāng)代文學(xué)理論中進(jìn)行應(yīng)用，發(fā)揮了重要的作用，將媒介文化思潮與當(dāng)代文化觀念進(jìn)行不斷的融合，成為新時(shí)期大眾文化的必然發(fā)展趨勢。由于媒介文化在當(dāng)代文學(xué)觀念中的滲透，促使大眾文化進(jìn)入了新的發(fā)展階段，文學(xué)的本質(zhì)屬性逐漸的顯露出來，對現(xiàn)代媒介的深入發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響，奠定了文學(xué)生存的根基和基礎(chǔ)，使文化基礎(chǔ)得到了較大程度的升級和改變，文學(xué)生存的基礎(chǔ)提升了，促使社會(huì)中的文化形態(tài)發(fā)生較大的改變，文化內(nèi)容日益多樣化，大眾文化在社會(huì)中不再作為一種邊緣文化而存在，而是作為一種主流文化，代表著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢。

（二）文學(xué)闡釋下的媒介文化視角和文化態(tài)度

要想明確當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)象及當(dāng)前社會(huì)的本質(zhì)，需要從媒介文化的角度進(jìn)行闡述，結(jié)合歷史發(fā)展情況，對當(dāng)代文學(xué)思想進(jìn)行批判，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展情況，制定出文學(xué)的新格局，將自我批判作為文學(xué)思想批判的核心，需要在社會(huì)進(jìn)步的大背景下來闡述文學(xué)的發(fā)展情況，以便能夠與當(dāng)前市場的發(fā)展環(huán)境相適應(yīng)，明確市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)利益對文學(xué)發(fā)展的影響，在媒介文化角度下對文學(xué)思想進(jìn)行批判，揭露文學(xué)的反面思想。歷史的轉(zhuǎn)折對媒介文化的發(fā)展會(huì)造成較大的影響，在不同的歷史發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生不同的變化。在上世紀(jì)60年代至70年代，受文化大革命影響，我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展受到了較大的阻礙，對于該種現(xiàn)象，我們應(yīng)該站在媒介文化的視角下進(jìn)行思考，對該種文化現(xiàn)象進(jìn)行批判，對文學(xué)的發(fā)展情況進(jìn)行深入的研究。新時(shí)期，需要在現(xiàn)代文化觀念中滲透網(wǎng)絡(luò)文化因素，以便能夠適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展需求，促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展[3]。

結(jié)論：

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平得到了極大程度的提升，更加注重對精神文化的追求，在一定程度上促進(jìn)了大眾文化的發(fā)展，大眾文化的傳播范圍逐漸擴(kuò)大，具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力，在文化發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)代文化的發(fā)展反應(yīng)出了社會(huì)上的既定問題，與人們的現(xiàn)實(shí)生活狀況相一致，為了使現(xiàn)代文化能夠符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢，需要將媒介文化滲透到現(xiàn)代文學(xué)中，對文學(xué)觀念和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行更好的闡述。

參考文獻(xiàn)：

[1]王萌. 媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念探討[J]. 青年文學(xué)家，2015，29：190.

[2]方起鳳，童麗君. 媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念[J]. 劍南文學(xué)（下半月），2016，10：30.

[3]吳教鑫. 媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念的思考[J]. 高考（綜合版），2015，12：205.