陳必超

摘要：江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點課題“喚醒：學(xué)生自主成長的實證研究”立足學(xué)校實際，努力通過研究改造普通高中學(xué)校教育形象。以喚醒學(xué)生自主成長為學(xué)校教育的核心價值，改造教師的教育觀念，提升教師的喚醒能力；廣泛開展課堂教學(xué)實驗，喚醒學(xué)生的求知欲；強化跨文化教育背景，喚醒學(xué)生人生規(guī)劃意識和對真善美的追求，努力使每一位學(xué)生都獲得全面、自由、和諧的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：普通高中；教育形象；喚醒；學(xué)生自主成長；課題檢視

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）12A-0030-05

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）提出了“推動普通高中多樣化發(fā)展”的任務(wù)，要求“推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，探索發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑?！眹@這一核心任務(wù)，五年來，我們著力開展“喚醒：學(xué)生自主成長的實證研究”，立足學(xué)校實際，為改造普通高中學(xué)校教育形象做出了嘗試與努力：探索以“喚醒學(xué)生自主成長”作為學(xué)校教育的核心價值，改造教師的教育理念，提升教師的喚醒能力；廣泛開展課堂教學(xué)實驗，喚醒學(xué)生的求知欲；強化跨文化教育背景，喚醒學(xué)生人生規(guī)劃意識和對真善美的追求，努力使每一位學(xué)生都獲得全面、自由、和諧的發(fā)展。

一、理論求解：喚醒學(xué)生自主成長是學(xué)校教育的核心價值

“新基礎(chǔ)教育”研究提出，學(xué)校教育的價值在于“以培養(yǎng)人的健康、主動發(fā)展的意識與能力為本”[1]。借鑒這一思想，我們提出“喚醒學(xué)生自主發(fā)展是學(xué)校教育的核心價值”，并以此作為課題研究的理論基礎(chǔ)。

1.學(xué)校教育應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展

培養(yǎng)人是教育的基本意蘊?；A(chǔ)教育課程改革的核心理念是：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。其基本含義也是以學(xué)生的發(fā)展為本，在面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)上，強調(diào)實現(xiàn)學(xué)生個性化發(fā)展，使每一位學(xué)生都得到全面、自由、和諧的發(fā)展。因此，學(xué)校教育改革，應(yīng)當(dāng)立足于創(chuàng)造條件為學(xué)生個體發(fā)展服務(wù)，以利于為整個社會造就更多的創(chuàng)新型人才。

2.學(xué)生個體發(fā)展應(yīng)該是自覺、自主的

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說告訴我們，人是世界上唯一能主動追求發(fā)展的存在物，人活動的終極指向就在于發(fā)展。人的發(fā)展是對自身本質(zhì)的不斷展開和充分占有，是人的主體地位與價值的不斷確證，因此，從根本上說，人的發(fā)展應(yīng)該是自由自覺的。人作為一種發(fā)展的存在，在與社會的關(guān)系中，并不是完全聽命于社會關(guān)系擺布的被動生存物，而是一種能夠自覺地、能動地認(rèn)識和改造社會的、追求不斷超越的主體性的存在。當(dāng)社會不能滿足人的生存和發(fā)展的需要時，人就會在實踐中改變自己的生活、生存條件，創(chuàng)造一個有利于自己發(fā)展的社會環(huán)境。

因此，學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是自覺、自主的，教育功能的實現(xiàn)、教育質(zhì)量的提高都離不開學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)展。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性應(yīng)該成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。學(xué)校教育應(yīng)注重挖掘?qū)W生身上的潛能，培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識和自我評價的能力、自我體驗和自我激勵的能力、自我調(diào)節(jié)和自我控制的能力，其核心目標(biāo)就是增強學(xué)生的主體意識。學(xué)生主體意識越強，在學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)自己本質(zhì)力量的自覺性就越強，就越能充分發(fā)揮主體能動力量，不斷調(diào)整改造自己的知識結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式，增強自主教育能力；學(xué)生主體意識越強，他們對自身發(fā)展的責(zé)任也就越大，對自身提出的要求也就越高，從而實現(xiàn)的發(fā)展水平也越高。

3.喚醒學(xué)生自主成長是學(xué)校教育的核心價值

學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的、按照一定的社會要求、向受教育者的身心施加有目的、有系統(tǒng)、有計劃、有組織的影響，以使受教育者在知識技能、思想品德、智力、體力等方面都得到發(fā)展，成為一定社會所需要的人的活動。學(xué)校教育一方面要按社會對個體的基本要求對學(xué)生發(fā)展的方向與方面做出規(guī)范，另一方面應(yīng)具有開發(fā)個體特殊才能、加速個體個性發(fā)展的作用。

2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》頒布實施，特別是黨的十八屆三中全會做出“深化教育領(lǐng)域綜合改革”的頂層設(shè)計以來，普通高中學(xué)校追求讓學(xué)生成為自主發(fā)展的主體這一核心目標(biāo)，做了許多探索。

正是在這樣一個重啟教育改革的關(guān)鍵期，我們實施課題“喚醒：學(xué)生自主成長的實證研究”，可以說適逢其時。這是我們學(xué)校深化綜合改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的探索創(chuàng)新行動。課題研究中，經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)會把握政策導(dǎo)向，我們不斷完善研究方案，確立了“喚醒學(xué)生自主成長是學(xué)校教育活動的核心”這一行動綱領(lǐng)，強調(diào)學(xué)校教育要遵循教育活動的內(nèi)在規(guī)律，激活師生的生命活力，喚醒學(xué)生自主成長，實現(xiàn)學(xué)生個性發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。我們以實現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的“三個轉(zhuǎn)變”為著力點，即：由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”，促進(jìn)學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的意識與能力；由“知識中心”轉(zhuǎn)向“能力（素養(yǎng)）中心”，培養(yǎng)學(xué)生形成高于學(xué)科知識的學(xué)科素養(yǎng)；由“抽象知識”轉(zhuǎn)向“具體情境”，注重營造學(xué)習(xí)情境的真實性，培養(yǎng)學(xué)生在真實情境下的問題解決能力及創(chuàng)新思維，陶冶學(xué)生情感，提升學(xué)生的品德和價值觀。特別強調(diào)把教學(xué)重心從以知識傳授為本轉(zhuǎn)移到以培養(yǎng)學(xué)生健康、主動發(fā)展的意識與能力為本，使課堂成為師生積極互動、靈動生成的發(fā)展過程。

二、基本預(yù)設(shè)：勾勒普通高中學(xué)校發(fā)展的新形態(tài)

從學(xué)校層面來說，普通高中教育改革與發(fā)展的著力點在于強化育人模式改革，全面提高教育質(zhì)量。為此，學(xué)校的探索、創(chuàng)新和變革必須循序漸進(jìn)完成價值轉(zhuǎn)型、重心轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、實踐轉(zhuǎn)型和發(fā)展動力轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)向現(xiàn)代型學(xué)校的轉(zhuǎn)變。[2]在這一整體思路指導(dǎo)下，課題“喚醒：學(xué)生自主成長的實證研究”側(cè)重從教師喚醒能力建設(shè)、學(xué)校教育活動育人、課堂教學(xué)喚醒學(xué)生求知欲等方面進(jìn)行改造和重建，力圖初步勾勒普通高中學(xué)校發(fā)展的新形態(tài)，豐富學(xué)校教育的生命成長內(nèi)涵和文化意蘊。

1.基于育人導(dǎo)向界定課題的核心概念

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出“把育人為本作為教育工作的根本要求”。強調(diào)要“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展?！边@無疑是對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的一次價值糾偏。

堅持育人導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生主動成長，首先必須充分認(rèn)識到，學(xué)生本身具有道德自我完善的向往、智能發(fā)展的追求、人生價值實現(xiàn)和展示的需要等情感意識，學(xué)校教育的主要任務(wù)就是強有力地激發(fā)這些情感意識。

本課題就是基于這一理論假設(shè)，提出核心概念：喚醒。“喚醒”就是指學(xué)校教育中對于學(xué)生的道德“恥感”、求知欲望、愛的情感以及審美意識等情感意識的有效激發(fā)?！皢拘选币环矫媸菍τ趯W(xué)生成長過程中“主體意識”的認(rèn)定和強化，另一方面也是清醒地看到現(xiàn)實教育中還普遍存在著對于學(xué)生德性的成熟、求知欲望的保持以及人生規(guī)劃的高尚追求造成嚴(yán)重遮蔽的現(xiàn)象。因此，教育強調(diào)“喚醒”是要重新喚起學(xué)生潛在的生命活力，核心是讓學(xué)生的潛能得到全面開發(fā)。

更進(jìn)一步說，教育本質(zhì)上是“喚醒”，而不是“塑造”。具體來說，“喚醒”包含兩個維度：目標(biāo)維度和工具維度，即“喚醒什么”和“怎樣喚醒”。作為目標(biāo)維度，被充分喚醒以后的學(xué)生，應(yīng)該呈現(xiàn)為學(xué)生自身擁有的優(yōu)良素質(zhì)獲得充分喚醒的狀態(tài)：言行優(yōu)雅高尚，人格健全，個性健康，求知欲旺盛，洋溢生命情感，并且具有明晰合理的人生規(guī)劃。作為工具維度，是在全面了解學(xué)生天性，充分尊重發(fā)展個性的前提下，探索發(fā)揮文化教育功能、努力滿足學(xué)生求知欲望、有機(jī)融合東西文明精華、合理構(gòu)建教育模式等“喚醒”的途徑與方式。

這兩個維度都集中指向“學(xué)生自主成長”，“學(xué)生自主成長”是指把學(xué)生作為生命成長的主體，通過學(xué)生獨立的分析、質(zhì)疑、探索、實踐、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)生命成長目標(biāo)。自主成長要求學(xué)生不僅要把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為認(rèn)識的客體，而且要把自己作為認(rèn)識的客體，要能夠?qū)ψ晕易龀隹陀^正確的評價，進(jìn)而能對自己的行為進(jìn)行自我激勵、自我控制、自我調(diào)節(jié)，形成健康的心理品質(zhì)，使自己的注意力、意志力和耐挫力不斷提高，形成自覺地為不斷完善自我人格、實現(xiàn)人生各種健康品質(zhì)而努力的態(tài)勢?！皢拘选迸c“學(xué)生自主成長”從目標(biāo)維度上說是同一的，從工具維度上說是互為因果的，是途徑、方法與目的、結(jié)果的關(guān)系。

總之，本課題研究旨在通過學(xué)校的全部教育活動激發(fā)師生內(nèi)在性靈，使師生共同獲得一種生命的喚醒，進(jìn)而進(jìn)行以生命成長和發(fā)展為中心的人格建構(gòu)，這是一種全面的、立體的教育追求。隨著改革的深入，社會文化的發(fā)展，教育將不斷實現(xiàn)對人性的全面喚醒，實現(xiàn)生命自由自覺的建構(gòu)。教育過程成為一個永無終結(jié)的生命生成與建構(gòu)過程，學(xué)校教育活動便具有了無限深廣的內(nèi)在意蘊與價值。

2.基于批判性反思確立課題研究基本立場

中國傳統(tǒng)教育盡管強調(diào)啟發(fā)人的內(nèi)在道德自覺性，但總體上是外鑠的，不是以個體為本位，而是以群體為本位。近代接受西方科學(xué)教育后，由于缺少西方社會文化傳統(tǒng)中以個性主義為基礎(chǔ)的喚醒性教育背景，而逐步強化了教育的塑造性。改革開放以來，教育發(fā)展的功利性訴求更加強化了教育的塑造性。應(yīng)試教育體系下以升學(xué)指標(biāo)相頡頏的普通高中，某些學(xué)校甚至是所謂的名牌學(xué)校，竟將學(xué)校變成了名利場：能考高分的學(xué)生、能給學(xué)校帶來資源的學(xué)生備受青睞，大部分普通學(xué)子則受冷落乃至忽略。在實施教育活動過程中，一般更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，更多地選擇所謂高強度、高難度、大密度“魔鬼訓(xùn)練法”，更多地采取標(biāo)準(zhǔn)化、流程化的人才培養(yǎng)機(jī)制，卻忽視了教育中應(yīng)有的情感涵育，忽視了作為成長主體的學(xué)生潛在質(zhì)素的激發(fā)，導(dǎo)致了學(xué)生日益嚴(yán)重的厭學(xué)情緒和憎校心理，學(xué)校、家長及教師、學(xué)生之間關(guān)系緊張甚至對立的現(xiàn)象也并不鮮見。一些學(xué)生思想、心理出現(xiàn)障礙，普遍較為脆弱，缺乏耐挫力和勇敢等品質(zhì)；一些學(xué)生缺少誠信，缺少遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)；一些學(xué)生缺少做人的基本常識，過分關(guān)注自我，有嚴(yán)重自私、自戀、自大的缺點。學(xué)生能力發(fā)展片面，解題能力、應(yīng)試能力雖強，但其他方面的能力弱化，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和開發(fā)；由于人生規(guī)劃教育缺失，很多學(xué)生畢業(yè)升入大學(xué)后存在“目標(biāo)缺失”現(xiàn)象。從學(xué)校層面來說，辦學(xué)模式趨同化，普通高中“千校一面”，校際競爭激烈甚至惡劣，教育生態(tài)惡化。

對教育現(xiàn)狀進(jìn)行批判性反思，針對高中學(xué)生中存在“誠信缺失、情感冷漠、美丑不分、求知欲衰竭”的現(xiàn)象，“喚醒”課題研究旨在讓學(xué)生在學(xué)校教育中重新體味到優(yōu)雅的魅力、愛心的甜蜜、被尊重的愉悅、求知的快樂，讓學(xué)生重新獲得這些源于生命成長過程中本真需要的滿足和更深層次的學(xué)校生活的充實，也力圖由此找到教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的特色之路。

我們認(rèn)為：認(rèn)識世界、理解社會、提升氣質(zhì)、追求知識、認(rèn)識自我、樂于展示、追求卓越是每一位學(xué)生學(xué)習(xí)生活的元動力；“塑造”型教育因為具有明顯的外鑠色彩，容易引發(fā)處于青春期學(xué)生的本能反彈，功利化的誘引雖說可能收到一定效果，但是缺乏長效激發(fā)能力，并易導(dǎo)致學(xué)校教育本質(zhì)的異化；而“喚醒”型教育則訴諸學(xué)生主體的成長需要，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力一旦被強烈喚醒，將煥發(fā)出旺盛的生命激情，也有助于營造充滿健康活力的校園精神風(fēng)貌。從目標(biāo)維度說，“喚醒”就是讓學(xué)生領(lǐng)悟“意義”——學(xué)生在品德、情感、審美、求知欲和人生發(fā)展目標(biāo)等方面的收獲，激活學(xué)生積極的自我規(guī)劃、自我發(fā)展意識，自覺進(jìn)行自我成長規(guī)范、調(diào)控，使學(xué)生在接受三年高中教育過程中，獲得全面、自由、和諧的發(fā)展，成長為一個志趣高雅、性情通達(dá)、才智清明、人格強健的時代新人。

另一方面，從工具維度說，“喚醒”課題研究致力于合理構(gòu)建“喚醒”教育模式。核心是要培育一支具備喚醒教育意識和能力的教師隊伍。喚醒學(xué)生，依靠教師，依靠教師對自己職業(yè)的認(rèn)同和教育意識的覺醒，依靠教師喚醒教育價值觀、發(fā)展觀，形成明晰的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，自覺從“喚醒教育”的視角觀照日常教育教學(xué)行為，實現(xiàn)自身教育教學(xué)能力的提升。教師的“喚醒意識”、社會的“喚醒”資源、科學(xué)的“喚醒”技能以及有效的“喚醒”課程都需要在研究過程中不斷探索與創(chuàng)造，作為一項綜合性工程，本課題研究涉及了特色學(xué)校建設(shè)的幾乎所有重要問題。

3.基于學(xué)校實際扎實開展實證研究

我校是一所年輕而富有活力的外語特色學(xué)校。2000年，由東吳外國語高等師范學(xué)校與上海外國語大學(xué)合作創(chuàng)辦，辦學(xué)理念比較先進(jìn)，教育觀念相對其他普通高中比較端正，沒有歷史包袱；學(xué)校坐落在蘇州國際教育園和石湖風(fēng)景區(qū)，文化資源豐富；學(xué)校管理嚴(yán)格規(guī)范，辦學(xué)之初取得跨越式發(fā)展，受到各方面高度評價。2006年學(xué)校晉升為省四星級普通高中，2007年被北京外國語大學(xué)中國外語教育研究中心確定為“中國基礎(chǔ)英語素質(zhì)教育實驗基地”，同年被評為首屆“全國外語教研工作示范學(xué)?！保庹Z特色建設(shè)不斷躍升新的臺階。

依托學(xué)校良好的辦學(xué)基礎(chǔ)，我們進(jìn)行“喚醒”課題研究具有許多得天獨厚的條件，特別是外語特色比較鮮明，長期浸潤于更注重學(xué)生個體主動發(fā)展、健康發(fā)展的氛圍，有比較適宜的文化空間。我們希望在課題實施中，通過頭腦風(fēng)暴式的文獻(xiàn)研究和讀書活動，進(jìn)一步改造教師的教育觀；通過行動研究，開展喚醒型課堂教學(xué)改革創(chuàng)新，進(jìn)一步提升教師的喚醒能力，真正做到把每個學(xué)生當(dāng)作一個個各具個性的人來對待，促進(jìn)學(xué)生的自主成長；通過調(diào)查、案例等實證研究，總結(jié)班級文化創(chuàng)新、學(xué)校德育活動創(chuàng)新等經(jīng)驗，形成喚醒型學(xué)校文化建設(shè)和特色高中辦學(xué)有效策略。

三、多樣化發(fā)展內(nèi)涵：學(xué)生教師學(xué)校的共同發(fā)展

幾年來，學(xué)校課題組與全體師生圍繞課題研究的基本目標(biāo)，突出喚醒教育的生命性、意義性、立體性、過程性，基本實現(xiàn)了預(yù)設(shè)的各項目標(biāo)，促進(jìn)了學(xué)生、教師、學(xué)校的共同發(fā)展。

1.學(xué)生自主成長、全面發(fā)展

自主成長是一個過程，是每一個生命個體在外部環(huán)境激發(fā)下，其主體性、主動性、獨立性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，從而掌握自我發(fā)展的主動權(quán)，激發(fā)個體自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動個體自我發(fā)展的能動性，積極主動地求得全面和諧發(fā)展的活動過程。我們以學(xué)生活動為載體，將“喚醒”理念融于德育活動，探索“德、心、美”一體化德育實踐模式。構(gòu)建與學(xué)生生命成長、心理發(fā)展、思想成熟軌跡相諧和的系列主題班會活動，定期開展校園主題文化活動，實施和內(nèi)化社會主義核心價值觀體系的情感教育、國情教育、責(zé)任教育、法制教育，輔以心理健康教育、心理咨詢的“德育—心育”實施系統(tǒng)，喚醒學(xué)生在日常行為規(guī)范中塑造自我、在日常管理中完善自我、在自我追求中得到和諧發(fā)展的主體意識，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的獨立健全人格。

全面發(fā)展是從個體教育入手，把握學(xué)生的個性特征，把知、情、意、行緊密結(jié)合起來；全面發(fā)展以健康心理教育為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，提高學(xué)生的主體意識；全面發(fā)展以學(xué)生自主活動為主旋律，確立“自尊、自律、自立、自治”的基本途徑，通過自我修煉、自我評價、自我調(diào)控、自我完善，達(dá)到全面發(fā)展。我們開設(shè)心理健康課，規(guī)范開展心理咨詢活動，成立心理社團(tuán)，定期開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，觀摩心理影片，排演心理劇，每月出版一期心理健康小報，每周一期心理廣播，宣傳心理健康知識，讓學(xué)生在身心愉悅中體驗感悟，在體驗感悟中具有穩(wěn)定的情緒、積極的心態(tài)和健康的情感，從而獲得人格的完善、生命的成長。針對熱點問題，舉行規(guī)范使用手機(jī)“石湖論劍”杯辯論賽、愛心義賣捐助、“陽光花季，遠(yuǎn)離陰霾——喚醒女生的自我保護(hù)”宣傳活動，持續(xù)開展“每周一星”升國旗儀式、“澎湃青春”校園籃球賽、“致敬青春”畢業(yè)典禮，各種活動喚醒學(xué)生認(rèn)識自我，促進(jìn)學(xué)生身心健康，形成特色鮮明的德育活動體系，把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給學(xué)生，讓校園生活充滿勃勃生機(jī)。心理的健康、品德的成長為全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

幾年來，不僅高考成績優(yōu)秀，學(xué)生個性特長發(fā)展更引人注目，每年均有大批學(xué)生在各級各類競賽中取得優(yōu)異成績。

2.教師素質(zhì)提升，喚醒有力

我們著力于喚醒型教師隊伍建設(shè)和教師喚醒能力提升開展“喚醒”課題研究。教師來自全國各地，學(xué)校倡導(dǎo)人性化管理，真誠為教師服務(wù)，關(guān)心教職工身心健康，積極組織開展豐富多彩的文化活動，豐富教師的業(yè)余生活，將吳文化尊師重教傳統(tǒng)與教師文化建設(shè)融為一體，提升教師文化品位。注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，結(jié)合績效考核發(fā)放教學(xué)成果獎，建立學(xué)校學(xué)術(shù)委員會，實行骨干教師津貼制度，組織實施“青藍(lán)工程”、“名師培養(yǎng)工程”、“書香”校園活動、教學(xué)反思活動等，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。常年聘請多名外籍教師在校任教，開展豐富多彩的國際交流活動，開闊教師視野，培育教師包容不同文化習(xí)俗的胸懷和品質(zhì)，強化國際意識。

在此基礎(chǔ)上聚焦課堂，加強教學(xué)研究，深化實施有效教學(xué)，落實學(xué)生主體地位。全體教師自覺開展“喚醒型課堂”實踐研究，把課堂教學(xué)實施過程作為對學(xué)生的自我意識、文化意識、生命感、價值觀進(jìn)行全面喚醒的過程，使課堂成為一種與學(xué)生的生活與生命形態(tài)具備內(nèi)在同構(gòu)性的文化存在、文化建構(gòu)活動。著重喚醒學(xué)生生命意識和文化意識，提倡科學(xué)與人文整合的新課程，彰顯科學(xué)文化的內(nèi)在魅力；著力打造“人文課程情境化、科學(xué)課程問題化、實踐課程活動化”教學(xué)模式，每年組織青年教師開展喚醒性課堂教學(xué)評比；著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，確保減負(fù)同時增效，提高課堂教學(xué)效益，努力構(gòu)建提升教學(xué)質(zhì)量的長效機(jī)制。教師團(tuán)隊呈現(xiàn)出和諧、正氣、樂觀的精神風(fēng)貌，教師隊伍穩(wěn)定而充滿活力，培育了敬業(yè)愛生、實干奉獻(xiàn)、和諧進(jìn)取的團(tuán)隊精神，形成了“嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格”的教風(fēng)。

3.學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，特色鮮明

我們對人文教育高度重視。學(xué)校認(rèn)真開展社會主義核心價值觀體系教育、愛心教育、誠信教育、網(wǎng)絡(luò)文明教育、心理健康教育、文明禮儀教育、法制教育，是“江蘇省德育先進(jìn)學(xué)?！?、“全國青少年文明禮儀教育示范基地”，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展不斷豐富。

在外語特色基礎(chǔ)上，學(xué)校特別重視科技教育，通過了蘇州市科技教育課程基地驗收，正積極申報省級科技教育課程基地；藝體方面，學(xué)校更是成績驕人，省少年女子足球隊已駐校訓(xùn)練、學(xué)習(xí)多年，學(xué)校是吳中區(qū)首批足球特色學(xué)校、蘇州市中小學(xué)校藝術(shù)教育工作優(yōu)秀學(xué)校。

五年來，學(xué)校以省規(guī)劃重點課題“喚醒：學(xué)生自主成長的實證研究”為龍頭，帶動一大批市、區(qū)級課題研究和教師微型課題研究，都取得了重要進(jìn)展，強化了教育科研的先導(dǎo)作用，被評為蘇州市教育科研先進(jìn)學(xué)校。五年的研究歷程也使我們清醒地看到很多不足：受現(xiàn)有高考升學(xué)評價體系的制約，還難以建立起比較完善的學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系；自身理論素養(yǎng)欠缺，也沒能與相關(guān)學(xué)校和研究團(tuán)體建立起長期指導(dǎo)關(guān)系，使課題研究缺少更豐厚新鮮的理論滋養(yǎng)。

我們深知，高中學(xué)校教育既要為高校輸送人才，又要為每一個學(xué)生的終生發(fā)展奠基，要使學(xué)生具備規(guī)劃人生的意識、終身學(xué)習(xí)的潛質(zhì)、立身創(chuàng)業(yè)的能力、面向未來的生活能力；學(xué)校應(yīng)該在辦學(xué)過程中努力創(chuàng)設(shè)民主平等、和諧健康的氛圍，更好地構(gòu)建有利于學(xué)生終身發(fā)展的平臺，在普適性基礎(chǔ)上追求學(xué)生個性與特長的發(fā)展，突出學(xué)生自我教育、自我管理、自我發(fā)展，不斷探索多樣化辦學(xué)途徑，不斷強化辦學(xué)特色，豐富發(fā)展內(nèi)涵。我們對課題的認(rèn)識還非常膚淺，研究還存在很多不足，我們期待著在下一個五年、下一個課題中取得更大突破，力爭在改造普通高中學(xué)校教育形象的探索中做出我們的貢獻(xiàn)。為此，我們已經(jīng)申報省“十三五”規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)的高中課堂教學(xué)變革適切性研究”。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]葉瀾.新基礎(chǔ)教育論：關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006：232. 238.

責(zé)任編輯：丁偉紅

Discussion on Conversion of Senior Middle School Educational Image

CHEN Bi-chao

（Jiangsu Foreign Languages School， Suzhou 215104， China）

Abstract： The Jiangsu provincial important project “Rousing： Empirical Study on Students Autonomous Growth” is rooted in school reality， trying to change the education image of senior middle school by way of research. The core value of school education is to rouse students autonomous growth， to convert teachers educational philosophy so that teachers ability of rousing could be strengthened. Classroom teaching experiment has been extensively carried out to rouse students desire to acquire knowledge. Also， trans-cultural educational background must be enhanced to rouse students awareness of life planning and pursuing truth， goodness and beauty， striving to make every student develop fully， freely and harmoniously.

Key words： senior middle school； educational image； autonomous growth； project