白瑪莎珍

筆者在做學(xué)生的時候，和很多學(xué)生一樣，提到古文古詩的學(xué)習(xí)就興趣索然甚至有些反感，不知道咬文嚼字地學(xué)習(xí)那些"之乎者也"到底有多少用？做了近一年的教師，筆者和很多教師一樣，一提到古文古詩教學(xué)就滿是困惑，不知道在教學(xué)上是重文學(xué)鑒賞閱讀還是重字詞落實，是重情感人文熏陶還是重工具技巧。那么，教師如何才能讓學(xué)生對博大精深的古代文學(xué)心馳神往？

1.創(chuàng)設(shè)情境

沒有直覺的體驗，是無法進行文學(xué)感知的，教師可根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同情境從而讓學(xué)生領(lǐng)悟和欣賞課文意境，如講《桃花源記》，可組織學(xué)生游覽附近好的山水，在游覽中體驗春風(fēng)和煦、桃紅柳綠；講《岳陽樓記》，可組織學(xué)生參觀附近花亭樓臺，使學(xué)生迅速進入課文中的意境，加深對課文的理解。教師還可以充分利用多媒體、錄音錄像等電化教學(xué)手段，這是特別適合古詩文審美教學(xué)的輔助方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中在閱讀教學(xué)中要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，他們絕大多數(shù)已經(jīng)能夠查《新華字典》，教師應(yīng)該要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時借助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出"積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式"，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學(xué)服務(wù)。我們可以發(fā)動學(xué)生到圖書室里看看報刊雜志，或者利用網(wǎng)絡(luò)資源等查找有關(guān)古詩詞的資料，從而加深學(xué)生對古詩詞的理解。例如李白、杜甫、白居易、范仲淹、蘇東坡、辛棄疾……這些大詩人的很多資料學(xué)生自己是可以查到的。如果長期堅持下去，這些做法會培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、主動探究的好習(xí)慣，而且還調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我們應(yīng)該提倡。

3.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，夯實文言文基礎(chǔ)

眾所周知，中國文化博大精深，而對于初中學(xué)生而言，他們年齡小，知識面相對狹窄，加之對工具書使用的熟練程度不夠，這便使得古文教學(xué)相當(dāng)枯燥，而我們的額研究范圍也就只能局限于課本，或與課本密切相關(guān)的材料，他們在課堂與老師共同學(xué)習(xí)的時間有限，最好能在課堂上進行完，即便需要課下查閱資料，也不宜占用太多的時間。鑒于此我們不妨嘗試研究一個字，一個詞，一句話，一個標(biāo)點。這些往往可以當(dāng)堂完成，何況這些平時教學(xué)中滲透這些內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也愿意去下功夫進行研究。要提高文言文課堂教學(xué)效率，就要轉(zhuǎn)移文言文教學(xué)的重心。針對傳統(tǒng)的文言文教學(xué)側(cè)重翻譯課文、分析思想內(nèi)容和寫作特點的偏頗，新課標(biāo)理念認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)移到基本的字詞句的學(xué)習(xí)上來。文言字詞句，主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語意義用法不同的實詞、虛詞以及文言句式的特殊形式。這些是文言文中基本的詞語和句子。在課堂教學(xué)中把理解詞語，掌握句式放到最重要的位置，讓學(xué)生堂堂有所得，課課有所獲，這樣才不會讓逐字逐句的講解充斥課堂，才不會把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣榨取干凈。這樣既提高了課堂效率，又在日積月累的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起獨立的閱讀淺易文言文的能力。隨著字詞句的理解，學(xué)生就會更加容易的領(lǐng)悟到古文的魅力，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，從而讀更多的古文，成為良性循環(huán)。

4.學(xué)會預(yù)習(xí)和歸納

老生常談，預(yù)習(xí)和歸納是學(xué)習(xí)中的兩個重要環(huán)節(jié)，對文言文的學(xué)習(xí)來說，這兩個環(huán)節(jié)顯得尤為重要。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，找出了文言文中的不理解的詞和不會翻譯的句子，那么教師在教學(xué)時重點就放在學(xué)生的疑難問題和學(xué)生易忽略的知識上，可以少做許多無用功，大大提高教學(xué)效率。歸納可以總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，讓知識形成網(wǎng)絡(luò)。可是許多初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時不會預(yù)習(xí)和歸納，這時老師的指導(dǎo)就顯得尤為必要。教師要提明確的預(yù)習(xí)要求，并因內(nèi)容不同而設(shè)計一些不同的問題，讓學(xué)生帶著問題去讀書。上課時，各組派代表把預(yù)習(xí)情況講出來，重難點問題匯總集中，這樣教師就心中有數(shù)，針對性強，以免在學(xué)生都知道的問題上耗時間，從而提高課堂效率。一課上完后，教師要指導(dǎo)學(xué)生及時歸納小結(jié)，并督促檢查。除了對預(yù)習(xí)要求自己忽略或不清楚的內(nèi)容進行增補外，還要對重要實詞、常見虛詞和句式進行歸納，如某個重要實詞有幾個意思、虛詞有哪幾種用法、特殊句式有那些等等。每個單元結(jié)束后都要進行單元小結(jié)，提高學(xué)生的邏輯感，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的古文越來越多，那么對每一個重要時期的重要作家和作品就有了一些感性的認(rèn)識。學(xué)生可以把這些串聯(lián)起來，總結(jié)一下。將會對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

5.自主翻譯古文

鼓勵學(xué)生進行自主翻譯，提高學(xué)生的自主理解能力是課改的基本要求之一。但是，在應(yīng)試教育思想的影響下，我們一直采取的是教師"一言堂"的模式，為了讓學(xué)生應(yīng)對考試，學(xué)生在古文學(xué)習(xí)中一直采取的是死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生在解答"閱讀賞析"中的課外文言文時，失分最多?？梢姡@樣的灌輸式教學(xué)模式非常不利于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。所以，在課程改革下，我們可以借助古文自主翻譯活動來提高學(xué)生的理解能力，幫助學(xué)生積累古文基本知識，提高學(xué)生理解能力。

還以欣賞《小石潭記》為例，在學(xué)生自主閱讀之后，我組織學(xué)生以小組為單位結(jié)合教材下面的注釋對文本進行自主翻譯，了解文本所表達的意思，并將自主把握不準(zhǔn)的句子勾畫出來。同時，組織學(xué)生對文本所描述的內(nèi)容以"講故事"的形式表達出來，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的語言概括能力，而且對學(xué)生的文言文理解能力的提高以及學(xué)習(xí)效率的提高也有著密切的聯(lián)系，進而逐步端正學(xué)生對古文學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高學(xué)習(xí)古文的質(zhì)量。

6.自主欣賞古文

鑒賞是語文教學(xué)中不可缺少的一部分，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且，也有助于古文價值的最大化實現(xiàn)。因此，在古文教學(xué)過程中，我們要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生對文本中所描繪的情境，所闡述的觀點進行欣賞，以大幅度提高學(xué)生的審美能力。

同樣以欣賞《小石潭記》為例，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主鑒賞，對文本中的一些優(yōu)秀的句子進行自主鑒賞，比如："潭中魚/可百許頭，潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。"引導(dǎo)學(xué)生對該句子進行翻譯，并展開想象力感受作者對景物入微的觀察，提高學(xué)生的審美能力，同時，進一步引導(dǎo)學(xué)生感受文本中寄托的作者的思想情感，以確保課程價值最大化實現(xiàn)。

7.充分挖掘古文中的德育資源

中華文化五千年的長卷中凝聚著人類文明的精華，時至今日仍是我們汲取思想養(yǎng)料的不竭源泉?！对娊?jīng)》《楚辭》所代表的古代詩歌文化具有偉大的文化意義，幾千年后仍滋養(yǎng)中華民族的骨血；唐詩、宋詞、元曲、明清小說杰作，先秦散文、漢賦、史學(xué)名著，很多經(jīng)典中都沉淀古人深厚的哲思，閃耀思想的光芒。如屈原千古《離騷》的博大情懷；杜甫"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡顏"的寬懷濟世；范仲淹的"先天下之憂而憂后天下之樂而樂"，以及"不以物喜，不以己悲"；陸游的"位卑不敢忘憂國"；顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"；辛棄疾的一片愛國報國的忠貞赤誠；司馬遷秉筆直書歷史的堅定偉岸；商鞅、王安石革舊除弊富國強民的勇往直前；蘇軾探究人生、自然的胸襟豁達和思辨哲理；文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的浩氣長存。這些光輝燦爛的歷史形象都是開展德育教育的經(jīng)典范例。