陳建華　邢瀅瀅

[摘 要] 法治教育與道德教育是當前我國大學生的思想政治教育中的重要內容，同時又是大學生法治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)提升的重要渠道。但二者都具有一定的局限性和互補性，實現(xiàn)道德教育與法治教育的有機結合，把道德的教化作用與法律的約束作用有機結合起來，是提高高校思想政治教育實效性的有效途徑。

[關鍵詞] 大學生；道德教育；法治教育；有機結合

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 03-0058-02

大學生思想政治教育的兩項重要內容是道德教育與法治教育，但長期以來，道德教育是各高校對大學生的思想政治教育中比較重視的內容，而對法治教育卻有所忽視。人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的關鍵時期是在大學期間，教育傾向不合理會對大學生的道德素質和法律素質的形成提高產(chǎn)生不利影響。如果高校在對大學生的思想政治教育中采取相應的措施，將法治教育與道德教育有機的結合起來，會有助于促進大學生形成良好的道德素質和法律素質，甚至會在很大程度上提高高等教育的人才培養(yǎng)質量。因此，加強對大學生法治教育和道德教育有機結合路徑的研究，對于促進大學生全面發(fā)展意義重大。

一 法治教育與道德教育的辯證關系

法治教育是指通過對公民有目的、有計劃、有組織地進行“依法治國”方略的宣傳和教育，培養(yǎng)和發(fā)展公民法治意識及其用法治意識指導自己行為的一種活動。[1]道德教育是對受教育者有目的、有計劃、有組織地施加道德影響的一種活動。法治教育與道德教育兩者具有相通性。一般而言，剛性的道德教育與他律的道德教育接近于法治教育，柔性的法治教育與自律的法治教育類接近于道德教育。法治教育和道德教育是辯證統(tǒng)一關系，是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的。

首先，法治教育的基礎是道德教育。學者李交發(fā)在《法制建設論》中指出：“任何外在的剛性的法律只有訴諸于人的內心情感，獲得人們自覺的道德支持，才會真正的發(fā)揮作用。[2]單純依靠外在的強制力來保障法律順利實施是不夠的。法治教育必須以道德的自覺意志為基礎，讓守法成為人們的主動行為。道德教育只有得到了公眾的自覺支持，法律的權威地位才能穩(wěn)固，法治教育的目的才能得以實現(xiàn)。

其次，法治教育是道德教育的保障。通過對法律和道德關系的分析可知，道德發(fā)揮作用主要依靠勸誡、建議和自身覺悟等主觀方式，那么道德教育的主要方式也是依靠個人內心的自律和良心的譴責?，F(xiàn)實生活中的矛盾和問題是尖銳和復雜的，此時單純依靠道德的“自律性”就會遠遠不夠。法治教育則大不相同，因為法律后果往往伴隨著國家強制力的執(zhí)行，帶有一定的懲罰性，正好彌補了道德教育的軟弱性和局限性。

最后，法治教育和道德教育相互滲透、相互補充。法治教育和道德教育的關系是你中有我，我中有你，相互融合，不可分割。其根源是由法律和道德的相互作用決定的。法律和道德既不是分離關系，又不是包容關系，而是一種各自獨立、雙向互動、相互交叉的互補關系。但凡法律所禁止的行為，也就是道德所禁止的行為；但凡法律所鼓勵的行為，也就是道德所提倡的行為。

二 我國高校法治教育與道德教育的困境

法治教育與道德教育在大學教育中占有重要地位，在大學生的健康成長中理所應當?shù)厥艿街匾暋４髮W生作為未來法治國家的建設者和接班人，其法制教育成功與否事關國家的發(fā)展及民族的振興。[3]反觀我國高校法治和道德教育在大學教育中的地位和作用，尚存在諸多有待完善的地方。

（一）我國高校法治教育建設存在的問題

在當代中國，大學生法治教育主要側重于對大學生傳授專業(yè)的法學知識和理論，并指導大學生學會用法律手段保護自己的合法權益不受侵害。法律本身就是一門實用性很強的學科，只要將它放在實踐中并指導實踐，法律就會發(fā)揮自身的價值和作用。但現(xiàn)實教學過程中很多院校把本來就講解不多的“法律知識”再次減少，甚至有些院校將法律教育等同于道德教育，混淆二者的關系，并按照道德教育的方法來指導法律教育。這樣不但造成大學生尤其是非法學專業(yè)的大學生，在有限的課堂時間里獲得的法律基礎知識極為有限，難以實現(xiàn)法治教育的目的性，更加難以提高學生的法律素養(yǎng)，長此以往，還將使校園法治教育遭受“冷落”，喪失其應有的功能和價值。 據(jù)了解，現(xiàn)階段我國高校對大學生進行法治教育的宣傳，除了最基本的課堂講授外，也僅僅是通過邀請校內外的專家對學生進行法治教育的相關報告?？傊ㄖ谓逃绞姜M隘的局限于課堂教學顯然是不夠的。這種單調的方式無法引起大學生的興趣和重視，更無法對營造法律文化氛圍產(chǎn)生幫助。

（二）我國高校道德教育建設存在的問題

我國高校教育方針是為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的綜合型人才。道德教育和綜合素質的提高在一定程度上要超過單純的文化課程學習。可是一些高校在人才培養(yǎng)中一直存在“一手硬、一手軟”現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在兩方面：一方面是指“智育一手硬、德育一手軟”。以成績代替一切、分數(shù)高于一切的 “重智輕德”現(xiàn)象已經(jīng)成為現(xiàn)代高校教育的主要弊端之一。這樣做完全違背了我國提倡開展大學生法律和道德教育的真正目的——陶冶大學生精神情操、培養(yǎng)高尚品格、提高法律素養(yǎng)。另一方面和高校法治教育模式相似，對大學生道德教育的過程也偏于程序化和模式化。高校的道德教育運作模式依舊以“一言堂”為主，教師和學生道德層次和精神層面的交流和溝通不夠深入甚至出現(xiàn)欠缺，從而導致高校道德教育難以觸動學生的感情和思想，難以引起思想道德上的共鳴。

造成我國高校法治教育和道德教育困境的原因是多方面的，但筆者認為最主要的原因就是部分高校在對大學生進行道德教育與法治教育的過程中，沒有將道德教育與法治教育有機結合起來，甚至將道德教育與法治教育割裂開來，這些就會使得道德教育缺乏法治教育的制度保障，法治教育缺乏道德教育的內在支撐，不能很好地促進和實現(xiàn)道德教育與法治教育之間的優(yōu)勢互補，最終導致大學生的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)提高滯后于大學生健康成長的要求?？偟恼f來，原因在于思想和行動兩個層面的道德教育和法治教育分離。

三 法治教育與道德教育有機結合的路徑探究

從我國高校法治教育和道德教育的現(xiàn)存問題來看，法治教育與道德教育的有機結合已然刻不容緩。針對兩者的有機結合，可以從以下幾個方面著手：

第一，轉變思想觀念，提高思想。大學生處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，也是大學生形成道德觀念和法律意識的關鍵時期，這一時期的道德教育和法律教育教學工作如果得以加強，必然對學生的學習和今后的發(fā)展有著重要的作用。所以，高校需要加強思想觀念的轉變，促進思想認識的提高，在注重其它學科知識教育教學工作的同時，也應該重視道德教育和法律教育工作的開展，并積極采取相應的措施應對課程體系的設置、師資隊伍的配備、教學時間的安排等各方面，以便大學生道德教育與法治教育的有機結合得以更好的推動。從大學生自身而言，也要高度重視自身法律意識培育和道德素養(yǎng)提升。根據(jù)馬克思主義唯物辯證法的內因和外因辯證關系原理，內因是事物發(fā)展變化的根本原因，決定事物的性質；外因是使得事物變化發(fā)展的重要條件。促進和加強大學生法治教育與道德教育的有機結合，不僅要依靠高等院校和社會環(huán)境等外在條件的努力，還要從大學生自身角度加強法律意識與道德素養(yǎng)有機結合的培育。只有從內外兩個方面相互結合共同努力，才會更好地促進事物的發(fā)展；只有全社會和高等院校以及大學生協(xié)同努力，才能更加有效地促進法治教育和道德教育的有機結合，高校對大學生的法治教育與道德教育才能由內而外產(chǎn)生更好的教育效果。

第二，提高任課教師素質。在教育實踐活動中教師起著主導的作用，這就決定了實現(xiàn)教育的目的是需要教師去實施的。教育活動是由教師來設計、引導和組織的，也就是說，整個教育過程的發(fā)展和教育目的的實現(xiàn)是需要教師開展和推動的。因此，實現(xiàn)道德教育與法治教育的有機結合，任課教師所起的作用是毋庸贅述的。一方面，高校要加強對任課教師的引進工作，積極引進教學能力較強、具有創(chuàng)新意識的任課教師。完善教師隊伍的建設，從而使得法治教育與道德教育的工作得到更好的開展。另一方面， 高校要重視教師的培訓工作，通過各種方式，例如：進修、訪問、參加會議，等等，讓任課教師的教學水平得到不斷的提高，更新任課教師的知識和促進任課教師思維方式的轉變，以便道德教育和法治教育工作得到更好的開展。另外，高校還要注重任課教師科研能力的提高，以便任課教師的理論研究和學習得以完善，豐富自己的理論修養(yǎng)，以更好的開展道德教育和法治教育教學工作。

第三，將法治教育和道德教育結合于社會實踐之中。大學生道德觀念和法治意識的養(yǎng)成，既要靠教育來引導，也要靠法律和規(guī)章制度來約束?？茖W合理的規(guī)章制度，是大學生思想政治教育機制有機運行的重要保障。西方發(fā)達國家學校德育的一個重要的成功經(jīng)驗就是，學校重視對德育工作的領導，加強德育的制度建設，促進道德教育與法治教育相結合。借鑒和對照國內外的經(jīng)驗，促進法治教育與道德教育在實踐中的有機結合，我們需要把法治教育與道德教育作為高校思想政治教育中的一項基礎性教育，融入到學校規(guī)章制度的建設和完善中，通過制定一系列的規(guī)章制度和道德規(guī)范來約束大學生，使他們的思想和行為更加理性和合乎社會的要求。社會實踐教育是課堂教學的延伸，是理論聯(lián)系實際的橋梁，是對大學生進行法治教育與道德教育的重要途徑。但是長久以來，我國各大高校的法治教育與道德教育都是偏向于基礎理論的灌輸，與社會實踐相脫離，這不利于培養(yǎng)大學生良好的法律素質和道德素質。社會實踐法是一種培養(yǎng)受教育對象實際能力的教育方法。教育者要明確認識到社會實踐對理論教學的互補作用，盡可能使更多的學生接觸社會現(xiàn)實，結合社會現(xiàn)實問題對學生進行生動、 直觀的道德和法治教育。

綜上所述，法治教育與道德教育是大學生思想政治教育的重要內容，法治教育與道德教育既具有各自的特點，又能夠相互彌補，因此，教育者今后在進行法治與道德教育的教學中需要采取相應的措施，促進二者的有機結合，只有這樣才能促進各大高校法治教育與道德教育的穩(wěn)定、高效、發(fā)展，最終實現(xiàn)各大高校提高人才培養(yǎng)質量的目的。

參考文獻

[1]石雁.法治教育中的思想政治教育滲透[J].觀察與思考，2013（2）：86.

[2]李交發(fā).法治建設論[M].長沙：湖南人民出版社，1998：154.

[3]王鳳梅.大學生法制教育再思考[J].繼續(xù)教育研究，2015（3）：109-110.