劉源

摘 要：伴隨著人類(lèi)文明進(jìn)程的發(fā)展，人們的審美境界也隨之變化，特別是作為與生產(chǎn)密切相關(guān)的視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視，視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)通過(guò)文字、符號(hào)、圖案、色彩、造型等來(lái)刺激人的感官，從而傳達(dá)各種信息，它的主要功能就是起到傳播的作用，為人類(lèi)的物質(zhì)和精神發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)；實(shí)用；藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J506 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0175-01

一、視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)的重要性

視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)用藝術(shù)，是人類(lèi)改善生活與美化生活的創(chuàng)造活動(dòng)，兼具有實(shí)用和藝術(shù)的雙重價(jià)值。視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程就是把各種細(xì)微的外界事物和感受，組織成明確的概念和藝術(shù)形式，從而構(gòu)筑滿(mǎn)足于人類(lèi)情感和行為需求的物化世界。完美的設(shè)計(jì)可使生活過(guò)得安逸、更美好。生活與設(shè)計(jì)有著極為密切的關(guān)系，不論食、衣、住、行、育、樂(lè)等各方面，都需要透過(guò)卓越的智能和設(shè)計(jì)創(chuàng)造，才能呈現(xiàn)出高貴、優(yōu)雅的境界。設(shè)計(jì)除了追求實(shí)用、美觀(guān)與民族性之外，設(shè)計(jì)也講求經(jīng)濟(jì)性，要合理運(yùn)用資源，不浪費(fèi)、不奢靡，以達(dá)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)盡善盡美的境界。

二、視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)的劃分

視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域廣泛，涵蓋著社會(huì)生活中的方方面面，都屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，在設(shè)計(jì)學(xué)中，主要對(duì)視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)有以下幾個(gè)劃分：

1.字體設(shè)計(jì)。字體設(shè)計(jì)是對(duì)文字按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排以達(dá)到對(duì)某種信息的傳達(dá)。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)構(gòu)思的文字，不僅蘊(yùn)含著文字本身的意義，更表達(dá)了文字所代表的對(duì)象的內(nèi)容。例如在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，利用標(biāo)題和字體標(biāo)志可以影射出商品的材質(zhì)、功能屬性、風(fēng)格等特性。

2.展示設(shè)計(jì)。展示設(shè)計(jì)是在一定的空間和時(shí)間內(nèi)，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)空間和平面進(jìn)行精心創(chuàng)造，使其產(chǎn)生獨(dú)特的空間范圍，不僅能夠宣傳展品，而且能夠使觀(guān)眾參與其中，達(dá)到完美溝通的目的。像展覽會(huì)上每個(gè)物品的擺設(shè)以及位置等等。

3.包裝設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)是在保護(hù)商品不受外力損壞的基礎(chǔ)上，對(duì)包裝進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理進(jìn)行綜合反映，提高商品附加值，增強(qiáng)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。日常生活中買(mǎi)回來(lái)的物品幾乎都有包裝，例如茶葉盒、煙酒包裝等。

4.標(biāo)志設(shè)計(jì)。英文俗稱(chēng)為：logo，是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀(guān)語(yǔ)言，除表示什么，代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。比較著名的標(biāo)志設(shè)計(jì)有：可口可樂(lè)飲料、奔馳汽車(chē)、麥當(dāng)勞快餐、永久牌自行車(chē)等。

5.招貼設(shè)計(jì)。又名“海報(bào)”或宣傳畫(huà)，屬于戶(hù)外廣告，被張貼于公共環(huán)境中，通過(guò)圖形、文字和色彩的創(chuàng)意表現(xiàn)提升視覺(jué)傳達(dá)的效果，然如今廣告業(yè)發(fā)展日新月異，新的理論、新的觀(guān)念、新的制作技術(shù)、新的傳播手段、新的媒體形式不斷涌現(xiàn)，但招貼始終無(wú)法代替，仍然在特定的領(lǐng)域里施展著活力，并取得了令人滿(mǎn)意的廣告宣傳作用。主要包含：商業(yè)類(lèi)招貼、公益類(lèi)招貼、文化類(lèi)招貼等，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要形式之一。

三、視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.獨(dú)立性和綜合性。視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，他傳達(dá)的信息較為復(fù)雜全面，它可以為實(shí)現(xiàn)某種商業(yè)價(jià)值而存在，也可以為宣揚(yáng)某種精神而存在，還可以體現(xiàn)某種審美價(jià)值，而其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)傳達(dá)的信息相對(duì)單一，例如繪畫(huà)、雕塑、舞蹈等傳達(dá)著審美價(jià)值和某種精神。同時(shí)它也是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。所以說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于生活，反過(guò)來(lái)又作用于生活。

2.思想性和行動(dòng)性。視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐，是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解——對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。

3.服務(wù)性。這是視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)的最大的特點(diǎn)。視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)的第一動(dòng)機(jī)不是表達(dá)，是對(duì)生活方式的一種創(chuàng)造性的改造，是為了給人類(lèi)提供一種新的生活的可能。視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)的終極目的就是讓生活更加簡(jiǎn)單、舒適、自然、效率。例如：?jiǎn)滩妓购退奶O(píng)果產(chǎn)品。蘋(píng)果的設(shè)計(jì)就改變了現(xiàn)代人的行為方式，喬布斯的設(shè)計(jì)夢(mèng)想就是改變世界，他以服務(wù)消費(fèi)者為目的，用顛覆性、開(kāi)拓性的設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，好的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品能改變世界，好的藝術(shù)品能觸動(dòng)世界，這是不同的。

4.科學(xué)性和合理性。視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)手段是理性科學(xué)的，這是和藝術(shù)品的最大區(qū)別。你可以光憑藝術(shù)靈感的爆發(fā)創(chuàng)作出震撼的藝術(shù)品，但絕不可能光憑靈感去創(chuàng)造一個(gè)好的產(chǎn)品。一個(gè)好的產(chǎn)品不是設(shè)計(jì)者純正的自我表達(dá)，是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，是一個(gè)合理統(tǒng)籌的有目的的活動(dòng)，要把自己的觀(guān)念通過(guò)科學(xué)的調(diào)查、合理的流程歸劃一步步的完善出來(lái)，中間會(huì)有各種科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，會(huì)有各種數(shù)據(jù)的考量，會(huì)有設(shè)計(jì)師在藝術(shù)追求與實(shí)際生活需求的各種妥協(xié)，藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品沒(méi)有絕對(duì)的藝術(shù)理想的純粹性，它最終要以人為本，用體驗(yàn)去征服人們。

5.協(xié)調(diào)性和合作性。視覺(jué)與傳播設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單在紙上或電腦上繪圖、設(shè)計(jì)，而是將設(shè)計(jì)作品制作成成品，一件設(shè)計(jì)作品不是一個(gè)或兩個(gè)學(xué)科就能夠完成的，在實(shí)現(xiàn)階段是一個(gè)工業(yè)化的過(guò)程，在紙上的創(chuàng)意只是一個(gè)概念的產(chǎn)生過(guò)程，一旦要去制作那就需要各種其他學(xué)科理論和技術(shù)的支持，靠一個(gè)人來(lái)完成幾乎是不可能的，但是藝術(shù)品的創(chuàng)作就往往是一個(gè)人的事情，人多了反而會(huì)阻礙藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)表達(dá)。