王盛軍

[摘 要]語(yǔ)文教師要善于挖掘、利用教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的素材，準(zhǔn)確把握與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，通過(guò)意境再現(xiàn)、析詞品句、辯論反省、感情朗讀等多種方式在語(yǔ)文教學(xué)中積極踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；踐行和培育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）06-0020-01

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確要求培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)將“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”作為總目標(biāo)之一。由此，在語(yǔ)文教學(xué)中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀責(zé)無(wú)旁貸。

在語(yǔ)文教學(xué)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要重視正確導(dǎo)向，正如初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)建議所言，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！?/p>

一、在意境再現(xiàn)中激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

“山川之美，古來(lái)共談。”中國(guó)大地幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、景色秀美，歷代騷人墨客吟誦歌頌，留下了很多壯麗詩(shī)篇，“意中有景，景中有意”。借助于作者對(duì)祖國(guó)壯麗河山的描繪和贊美，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育，可讓學(xué)生從對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)中燃起濃濃的愛(ài)國(guó)情。教學(xué)毛澤東的《沁園春·雪》一文時(shí)，可抓住作者對(duì)“長(zhǎng)城”“大河”“群山”“高原”等崇高、偉大形象的描寫(xiě)，借助于“舞”“馳”等動(dòng)詞的傳神描繪，引領(lǐng)學(xué)生在腦海中構(gòu)思意境，巧妙利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備再現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的祖國(guó)河山圖，讓學(xué)生感受到祖國(guó)山河的雄壯、磅礴，領(lǐng)略祖國(guó)山河的美麗，由此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

二、在析詞品句中移植敬業(yè)思想

仔細(xì)閱讀初中語(yǔ)文教材，不難發(fā)現(xiàn)，很多篇目中都蘊(yùn)含著執(zhí)著的敬業(yè)精神。教師教學(xué)時(shí)可抓住課文中關(guān)鍵性詞句、段落，有層次地剖析、點(diǎn)撥，通過(guò)感染熏陶將蘊(yùn)含在課文中的敬業(yè)精神移植于學(xué)生的心靈之中。教學(xué)《鄧稼先》時(shí)，可抓住“鞠躬盡瘁，死而后已”“我不能走”等關(guān)鍵詞句進(jìn)行重點(diǎn)剖析。鄧稼先在臨逝世的一年時(shí)間里，先后做了三次大手術(shù)?？删驮谶@期間，他還是“始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線”，和于敏“聯(lián)合署名寫(xiě)了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)”。在井下作業(yè)，當(dāng)面對(duì)生命危險(xiǎn)勸他回去時(shí)，他只說(shuō)了一句話：“我不能走?！睂⑦@些聯(lián)系到一起，可讓學(xué)生進(jìn)行剖析感悟：鄧稼先為什么會(huì)成為“中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者”？為什么說(shuō)他是“中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”？除了具有深切的愛(ài)國(guó)情懷、超凡的創(chuàng)造才能、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念，更少不了甘為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的敬業(yè)精神。

三、在辯論反省中培育誠(chéng)信理念

“燈不挑不亮，理不辯不明”，教師在教學(xué)中善于發(fā)掘誠(chéng)信點(diǎn)，合理設(shè)置辯論點(diǎn)，必然引發(fā)學(xué)生之間及師生之間的討論、爭(zhēng)鳴，而這樣的思想碰撞正是把閱讀引向深處的過(guò)程，也可在教學(xué)中潛移默化地培育學(xué)生的誠(chéng)信理念?！墩\(chéng)實(shí)與信任》一文，兩位車(chē)主妥善處理反光鏡被撞碎這起小事故，揭示了“人與人之間，誠(chéng)實(shí)和信任比金錢(qián)更重要”這一道理。教學(xué)中學(xué)生初步掌握了課文內(nèi)容后，可組織他們以“誠(chéng)信與利益”為主題舉行辯論會(huì)。學(xué)生在高漲的熱情中，查閱資料、搜集論據(jù)、展開(kāi)激烈辯論，既拓展了他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)了語(yǔ)言組織表達(dá)能力，也讓他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了誠(chéng)信的重要性，潛移默化中為學(xué)生上了一堂誠(chéng)信做人的啟蒙課。

四、在感情朗讀中讓真情走進(jìn)心靈

白居易曾言：“感人心者，莫先乎情?！苯虒W(xué)中通過(guò)有感情地朗讀，可以把課文中蘊(yùn)含的思想感情“物質(zhì)化”，可以喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，獲得與作者情感上的共鳴，受到熏陶。《背影》一文在平凡樸實(shí)的話語(yǔ)中透露著父子之間互愛(ài)互憐的真摯感情，幾十年來(lái)，震撼著幾代人的心靈。文中四次“背影”蘊(yùn)含著兒子對(duì)父親強(qiáng)烈的思念之情、感激之情和父親對(duì)兒子真摯的關(guān)愛(ài)之情，感情由發(fā)展、蓄積到發(fā)泄，基調(diào)由低沉變?yōu)榧ぴ?，教學(xué)時(shí)通過(guò)范讀、分角色讀、配樂(lè)讀、情境創(chuàng)設(shè)讀，層層推進(jìn)，令學(xué)生郁積已久的情感噴薄而出，引起強(qiáng)烈震撼，使學(xué)生為這種深沉的愛(ài)而感動(dòng)、而憂傷、而落淚，潛移默化中，友善的優(yōu)秀品質(zhì)已悄然進(jìn)入學(xué)生心靈。

“語(yǔ)文就是思想，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是你這個(gè)人?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在塑造自己的靈魂。作為語(yǔ)文教師善于挖掘、利用教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的素材，準(zhǔn)確把握與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中積極踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一定能使學(xué)生在提高語(yǔ)文知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，潛移默化地凈化心靈、完美人格，提高道德修養(yǎng)水平。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）