崔鑫

摘要：在文言文中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用可以有效地提高語(yǔ)文教學(xué)效率。在本文中，筆者就簡(jiǎn)要探究如何解決教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮這一難題。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；教師；主導(dǎo)作用；發(fā)揮

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）01-0018

語(yǔ)文教育學(xué)家張志公先生曾說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà)：“文言有助于解決我們的孩子今天和今后所需要的語(yǔ)言能力的問(wèn)題。但是，由于文言這個(gè)障礙，我們的年輕人對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)知道得越來(lái)越少，難道能讓他們花費(fèi)更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)文言文？不，那又怎么辦呢？這是一個(gè)有待認(rèn)真研究和解決的困難問(wèn)題?！睆埨系脑?huà)在指出古詩(shī)文教學(xué)的重要意義的同時(shí)也提出了古詩(shī)文教學(xué)存在重大的難題。那么，我們應(yīng)該如何解決這個(gè)難題呢？

現(xiàn)行的蘇教版教材自2005年秋季開(kāi)始在江蘇省全省范圍內(nèi)推廣使用。蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)作為其中一個(gè)有機(jī)組成部分，其編排有自己的特色。本套教材由必修和選修兩部分組成。而古詩(shī)文在必修教材中占據(jù)了近乎一半的篇幅，選修教材中更是給出了《<論語(yǔ)><孟子>選讀》《唐宋八大家散文選讀》《<史記>選讀》等?？梢?jiàn)，蘇教版教材的編訂者們對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的重視程度。

但是就學(xué)生而言，在文言文課堂中基本以?shī)^筆疾書(shū)、快速記錄為主，缺乏自主性和活力。文言文學(xué)習(xí)則過(guò)分依賴(lài)教師的講解，偏重死記硬背。很多學(xué)生文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累欠缺，不能實(shí)現(xiàn)有效、自主的知識(shí)遷移。而教師方面，很多文言文課堂基本是教師的“獨(dú)角戲”。這樣的課堂，只會(huì)變成一潭“死水”，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的積極性越來(lái)越低，而教師也會(huì)在干枯的“一言堂”中逐漸喪失教學(xué)的熱情。

那么，面對(duì)如此的形勢(shì)，我們的文言文教學(xué)又應(yīng)該何去何從呢？筆者認(rèn)為，教師在文言文教學(xué)中發(fā)揮好“主導(dǎo)”的作用，能夠很有效地解決這樣的難題。

《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是把培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體性功能放在了首要位置。這一要求的提出，是希望能夠改變學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。但是想要讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的獨(dú)立自主，教師的主導(dǎo)性就需要得到改善與加強(qiáng)，而這一點(diǎn)，在文言文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。但是現(xiàn)實(shí)情況并非如此。許多教師在不能取得預(yù)期的教學(xué)效果時(shí)，便很隨意地把問(wèn)題拋給學(xué)生，美其名曰“開(kāi)展以學(xué)生為主體的探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)”，但這很明顯并不能取得較好的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為，“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式固然不可取，但是“滿(mǎn)堂問(wèn)”“滿(mǎn)堂論”也并不可行。在這些模式之下，學(xué)生看似成為學(xué)習(xí)的主體，但是其主觀能動(dòng)性并未得到激發(fā)，而教師的主導(dǎo)作用也未能得到體現(xiàn)。前蘇聯(lián)凱洛夫主編的《教育學(xué)》中提出：“教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，這是一條規(guī)律?！?/p>

那么，教師在日常教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該如何發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論并解決問(wèn)題

高中生正處于青春期發(fā)展的階段，處于這個(gè)特定的年齡段時(shí)，他們的心理也隨著生理的發(fā)育發(fā)生著變化。他們開(kāi)始不再人云亦云，已經(jīng)不再滿(mǎn)足于接受，而是渴望以自己的思維方式去了解周?chē)囊磺惺挛铩?/p>

針對(duì)這樣的心理特點(diǎn)，筆者在處理課文時(shí)，通常每篇課文設(shè)置一到兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上，將實(shí)例的直觀類(lèi)比，上升到理論認(rèn)識(shí)的高度，使學(xué)生通過(guò)對(duì)一篇課文中某一點(diǎn)問(wèn)題的討論和解決，能夠掌握一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

如，在講授蘇教版必修二課文《六國(guó)論》時(shí)，筆者會(huì)在自己講授的基礎(chǔ)上，留出一些段落由學(xué)生解決。在這篇課文的講授中，學(xué)生在對(duì)“李牧連卻之”的“卻”的理解，產(chǎn)生了分歧。一部分學(xué)生認(rèn)為，這個(gè)字是一個(gè)使動(dòng)用法，在這里應(yīng)該理解為“使……退卻”，但是又不知道為什么；還有一部分學(xué)生認(rèn)為在這里“卻”應(yīng)該理解為“擊退”，這樣可以很好地解釋句子，沒(méi)有必要作為使動(dòng)。這時(shí)，教師便需要出現(xiàn)，積極引導(dǎo)。因?yàn)樽プ∵@個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生真正搞懂弄清，這對(duì)學(xué)生掌握實(shí)詞的詞類(lèi)活用的規(guī)律毫無(wú)疑問(wèn)能夠起到積極的作用。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系過(guò)去所學(xué)并借助工具書(shū)，理解“卻”的含義。學(xué)生在引導(dǎo)下很快理解“卻”僅有“退”“退卻”的意思，而沒(méi)有“擊退”的意思。而在本句中，“卻”這個(gè)詞表示的行為是主語(yǔ)“李牧”使賓語(yǔ)“之”即“秦國(guó)”發(fā)出的，而不是“李牧”直接發(fā)出的，因此可以判斷在這個(gè)句子中，“卻”是使動(dòng)用法。再如，當(dāng)學(xué)習(xí)《李將軍列傳》中“廣從數(shù)騎出”時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生回憶之前所學(xué)課文《鴻門(mén)宴》中“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王”，這樣也能夠清楚地判定這里是“從”的使動(dòng)用法。

由此可以發(fā)現(xiàn)，在文言文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，比傳統(tǒng)的教師一手包辦，忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)方式要好得多。學(xué)生在對(duì)加深對(duì)知識(shí)理解的同時(shí)，還形成了使用工具書(shū)、聯(lián)想已學(xué)知識(shí)形成知識(shí)遷移的意識(shí)，這樣教師的“導(dǎo)”也就帶動(dòng)了學(xué)生的“主體性”學(xué)習(xí)了。

二、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀的方法強(qiáng)化知識(shí)掌握

張壽康教授曾經(jīng)提出：“在比較中閱讀學(xué)習(xí)是行之有效的一種方法?！彼€指出：“對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，開(kāi)展比較閱讀的訓(xùn)練是有效地提高學(xué)生思想素質(zhì)、提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑?！?/p>

蘇教版的語(yǔ)文教材每一冊(cè)都配套有一本《語(yǔ)文讀本》，而且相對(duì)應(yīng)的每一個(gè)專(zhuān)題課文之間都存在密切的聯(lián)系，這就為比較閱讀的開(kāi)展創(chuàng)造了有利的條件。

比如蘇教版必修二課本《后人之鑒》這一專(zhuān)題中選取了兩篇文言文，分別是蘇洵的《六國(guó)論》以及杜牧的《阿房宮賦》。而在必修二讀本對(duì)應(yīng)的專(zhuān)題中則給出了賈誼的《過(guò)秦論》、蘇軾的《六國(guó)論》和蘇轍的《六國(guó)論》這三篇文章。這幾篇文章共同點(diǎn)在于都屬于政論文，并且都是在就秦滅六國(guó)以及之后的秦朝滅亡做出探討。筆者在教學(xué)中，將蘇洵的《六國(guó)論》與賈誼的《過(guò)秦論》一起做了比較閱讀。這兩篇文章同中有異、異中有同，可以通過(guò)比較來(lái)掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，筆者對(duì)《六國(guó)論》進(jìn)行了精講，讓學(xué)生自學(xué)《過(guò)秦論》，然后引導(dǎo)他們主要從議論文三要素的提出方法和種類(lèi)這個(gè)角度進(jìn)行比較。這樣的教學(xué)方式，不僅僅鞏固了已學(xué)知識(shí)，而且有助于學(xué)生對(duì)課文的理解，能夠收到比較好的教學(xué)效果。

在教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)比較法引導(dǎo)學(xué)生，不僅可以提高學(xué)生的閱讀能力，而且能夠提升教學(xué)效率，起到事半功倍的效果。比較法涉及到教與學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)：一方面是教師在課堂上有計(jì)劃地運(yùn)用這種方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；另一方面是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用這樣的方法配合教師的教導(dǎo)。這樣，在實(shí)現(xiàn)了教師對(duì)課堂主導(dǎo)的同時(shí)，也體現(xiàn)出學(xué)生在課堂中的主體地位，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的有效互動(dòng)。

三、激發(fā)認(rèn)知的沖突，引導(dǎo)學(xué)生有效解決矛盾

教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的方法多種多樣，最重要的是能夠捕捉課堂上出現(xiàn)的、學(xué)生認(rèn)知上的矛盾沖突。

在讀完《過(guò)秦論》一文后，學(xué)生可以清晰地知道作者“過(guò)秦”的基點(diǎn)在于“仁義不施”，但是在對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的理解上產(chǎn)生了分歧。一部分學(xué)生認(rèn)為這句說(shuō)的意思是：因?yàn)闆](méi)有施行仁政，所以秦軍從進(jìn)攻的形勢(shì)變成了困守關(guān)中。還有一部分學(xué)生則認(rèn)為：因?yàn)閮烧吖ヅc守的形勢(shì)發(fā)生了變化，并且秦朝不施行仁義的政策，所以加速了自己的滅亡。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，回憶作者在文章中的論述內(nèi)容，學(xué)生在重新閱讀文本之后得出課文觀點(diǎn)：以武力攻取天下是正確的，而想要保有天下，則需要用“仁義”，使得百姓歸心。但是秦朝并沒(méi)有能夠施行仁政，最終導(dǎo)致其滅亡。明確這一內(nèi)容之后，再引導(dǎo)學(xué)生分析句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生明確，在“仁義不施”后面，作者省略了“故秦亡”。這樣，學(xué)生對(duì)課文的理解又加深了一層。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要能夠善于抓住學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的認(rèn)知沖突，這是課堂的火花所在，而這更能夠啟發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。把矛盾沖突放在學(xué)生面前，通過(guò)討論的過(guò)程來(lái)提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，達(dá)到課堂的教學(xué)預(yù)期。

教師在課堂中要能夠主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，而在教學(xué)中，做好引導(dǎo)也有其需要注意的地方。

1. “引導(dǎo)”的方式

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，并不是完全放手，而是要講求方法。在課堂上擔(dān)任引導(dǎo)者的教師就好像是一部電影的導(dǎo)演，只是指引一個(gè)方向，并不參與其中出演角色，而是讓演員自己體會(huì)角色，給演員以更大發(fā)揮的空間和余地。比如，在講授特殊句式的教學(xué)活動(dòng)中，如果只給出一個(gè)句子，學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，但是如果給出兩個(gè)甚至更多的句子，學(xué)生在有了比較的前提下，那么就能很快地找出其中的相似點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)特殊句式的規(guī)律。

2. “引導(dǎo)”的目的

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人到學(xué)校上學(xué)，不只是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要應(yīng)該是獲得多方面的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)思考”。教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)的目的不僅僅在于讓學(xué)生掌握某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，找出其中的規(guī)律，更為重要的是，讓學(xué)生能夠運(yùn)用在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，學(xué)以致用，培養(yǎng)自學(xué)能力。這正是教師在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)的最終目標(biāo)。因此，在對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)引導(dǎo)之后，教師還需要從課外選擇例子，讓學(xué)生實(shí)踐。這樣，不僅可以起到鞏固所學(xué)知識(shí)的效果，還能使學(xué)生達(dá)到熟能生巧的境地。

教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的組織者、主導(dǎo)者，他使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行，并達(dá)到最理想的效果。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，時(shí)刻給學(xué)生以鼓勵(lì)和進(jìn)行方法的指導(dǎo)。因此，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，傳授知識(shí)技能，組織教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，都不能離開(kāi)教師的主導(dǎo)作用。只有在充分發(fā)揮教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能夠以學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的身份，更好地提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，新課改的目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。

（作者單位：江蘇省南京市江寧高級(jí)中學(xué) 210000）