姚蘭

摘 要：何其芳的早期詩歌創(chuàng)作充滿著中國古典意蘊(yùn)，值得我們對(duì)其進(jìn)行深入的研究。本文將著重從三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行分析論證：首先論證的是何其芳詩歌意境意象的古典蘊(yùn)藉；然后論證他詩歌技巧的古典蘊(yùn)藉； 最后論證他詩歌審美風(fēng)格的古典蘊(yùn)藉。通過論證，我們將探討何其芳詩歌因?yàn)楣诺涮N(yùn)藉而擁有的無限魅力，以及為中國當(dāng)代詩歌與傳統(tǒng)詩歌的關(guān)系的發(fā)展提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：何其芳；早期詩歌；古典；意境意象；審美風(fēng)格

中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0018-01

回顧中國現(xiàn)代詩歌，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們與中國古典詩歌有著密不可分的聯(lián)系。上世紀(jì)三十年代活躍于中國詩壇上的現(xiàn)代詩人在“化古”與“化歐”之間尋找到了新的平衡點(diǎn)，他們大都具有深厚的古典文學(xué)功底，善于運(yùn)用古典意象來表達(dá)現(xiàn)代情緒，使古典文化的因子自覺或不自覺地在他們的詩歌中留下了深深淺淺的痕跡。而在眾多的詩人當(dāng)中，何其芳與古典詩歌的聯(lián)系可謂是最密切的一個(gè)，他溫婉的筆觸、敏感的情思以及古典化的意象極具晚唐詩風(fēng)精致韻味，在中國現(xiàn)代詩壇上冠艷群芳。

在討論問題之前，首先要說明一點(diǎn)，何其芳的詩歌以1938年奔赴延安為界，分為兩個(gè)時(shí)期，從一開始的低吟淺唱的唯美詩風(fēng)轉(zhuǎn)向?qū)蹏髁x和集體主義情感的抒發(fā)。而我們這里主要研究的是他前期的詩歌創(chuàng)作。

一、詩歌意象意境的古典蘊(yùn)藉

（一）詩歌中典型古典意象

1.“佳人”意象。從《詩經(jīng)》《楚辭》開始，“佳人”就成為中國古典詩歌不可缺少的意象，除了出現(xiàn)于表達(dá)愛慕之情的情詩中，它還常常被用來借以抒發(fā)苦悶、惆悵的思緒。在何其芳的詩歌中也是如此。他常常只采用一些借代性的暗示來表現(xiàn)女性形象，如：“流盼的黑睛”（《秋天》）；“泠泠的環(huán)佩”（《夢(mèng)歌》）等等。

2.“夢(mèng)幻”意象。何其芳的《預(yù)言》共收集了34首詩，其中有18首詩寫到“夢(mèng)”。而“夢(mèng)”出現(xiàn)的地方多達(dá)29處之多，詩人自己也說：“我是一個(gè)喜歡望著天上的星星做夢(mèng)的人?！眽?mèng)是何其芳詩歌中最有特色的意象，他通過夢(mèng)境的虛幻朦朧來表現(xiàn)詩歌內(nèi)容的深度和內(nèi)涵。比如“如夢(mèng)的歌聲”（《預(yù)言》） 、“深秋正夢(mèng)得酣熟”（《秋天》）等。何其芳對(duì)于“夢(mèng)”的鐘情大致來源于李商隱?！皦?mèng)”在李商隱的詩中出現(xiàn)的頻率也相當(dāng)高，如“夢(mèng)到飛魂急，書成即席遙”（《銀河吹笙》），“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被崔成墨未濃”（《無題四首》之一）等等，寫出了夢(mèng)境的美感。

（二）詩歌古典意境特征

意境與意象密切相關(guān)，意象是構(gòu)成意境的核心要素，意象之間的組合聯(lián)系形成了意境。何其芳詩歌中的古典意象也造就了獨(dú)一無二的古典意境。

首先是通過各種意象營造出來的真幻交織的夢(mèng)幻意境。如《夏夜》中展示的一個(gè)唯美的夢(mèng)境：“藕花悄睡在翠葉的夢(mèng)間/它淡香的呼吸如流螢的金翅/飛在迷離的草際/撲到你裙衣輕覆著的膝頭”、“一串銀圈作眠歌之回旋/迷人的夢(mèng)棲止在你的眉尖/你的眼如含苞未放的并蒂二月蘭”各種古典唯美意象渾然圓融形成一種悠遠(yuǎn)綿厚的古典美。

其次是詩歌中流露出來的寂寞、惆悵的意境。何其芳的早期詩歌創(chuàng)作中往往采用一些憂郁的冷色調(diào)詞語，如“憂郁”、“寂寥”、“寂寞”、“幽怨”、“寒冷”、“隱遁”、“僵死”、“衰草”等，來營造孤獨(dú)感傷的氛圍，類似晚唐詩歌的感傷傳統(tǒng)。

還有就是對(duì)我國古典詩歌意境的直接化用。比如，在《羅衫》中“襟袖留著你嬉游時(shí)雙槳打起的荷香”，讓人想起“有暗香盈袖”（李清照《醉花月》）；《夢(mèng)暮懷人·二》中“當(dāng)水冷魚隱/塘中飄著你寂寞的釣絲/當(dāng)冬天的白霧封了你的窗子”一句則是化自柳宗元的《江雪》。

二、詩歌技巧的古典蘊(yùn)藉

中國古典詩歌在寫作技法上也對(duì)何其芳產(chǎn)生了不小的影響。他自己也曾說：“我喜歡那種錘煉，那種色彩的配合，那種鏡花水月?！雹?/p>

（一）色彩描寫

李賀、李商隱等詩人在他們的詩歌中用互補(bǔ)色對(duì)比， 或相互映襯， 或?qū)ι首龀稣媲械拿枥L。而詩集《預(yù)言》也對(duì)這種手法進(jìn)行了再現(xiàn)：據(jù)統(tǒng)計(jì)，綠色類在卷一出現(xiàn)15次，卷二2次，卷三1次；紅色類在卷一出現(xiàn)13次，卷二0次，卷三2次；黃色類在卷一出現(xiàn)11次，卷二8次，卷三1次；白色類在卷一出現(xiàn)14次，卷二10次，卷三3次。②可見他對(duì)于色彩的重視與靈活運(yùn)用。如《圓月夜》里有銀色的月、青草的根、紅的花瓣、雪白的手臂、黃色的海浪、金色的星、沉默的朱唇。紅、白、黃、來、藍(lán)、綠在一首詩中精彩紛呈，可謂滿紙斑斕。

（二）賦比興手法

作者往往采用的是景物的鋪陳疊敘來渲染和醞釀情思，如《秋天》中的“稻香”、“農(nóng)家”、“烏桕葉”、“漁船”等；《預(yù)言》中通過大段的比喻描寫很好地運(yùn)用了“比”的手法；《花環(huán)》中 “開落在幽谷里的花最香/無人記憶的朝露最有光/我說你是幸福的/小玲玲/沒有照過影子的小溪最清亮?！眲t是“興”的典型例子。

（三）文字的錘煉

何其芳非常欣賞古典詩歌語言的精練，他曾舉例李益和李涉詩作分析，充分肯定其“寫得很精練”并由此推論要向古典詩歌學(xué)習(xí)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)“它們的特有的精練”③他在詩中重新啟用許多古字、詞，采取現(xiàn)代漢語與古語詞匯相結(jié)合的嵌套方式，于現(xiàn)代漢語中嵌入文言辭藻，以現(xiàn)代漢語保存古典詩歌語言的質(zhì)素，從而構(gòu)筑出精練而又精致的文字建筑。④比如《扇》中的“扇”、“樓閣”、“剩粉殘淚”、“絹面”，《腳步》中的“虛閣懸琴”、“曲折的闌干”等。

（四）典故的運(yùn)用

首先是對(duì)古典詩歌的同題目再創(chuàng)造。何其芳筆下有許多擬用漢代樂府或唐代新樂府之題的詩作，如《關(guān)山月》、《休洗紅》、《箜篌引》等，古代樂曲名的襲用使詩歌的語言增加了不少內(nèi)涵與厚度。再就是對(duì)典故、傳說、歷史的再度挖掘。如《古城》“邯鄲逆旅的枕頭上/一個(gè)幽暗的短夢(mèng)/使我嘗盡了一生的哀樂”顯然化用了湯顯祖的《邯鄲記》中的“黃粱一夢(mèng)”的典故。

三、詩歌審美風(fēng)格的古典蘊(yùn)藉

何其芳在《寫詩的經(jīng)過》中提到過自己少年時(shí)代迷于舊小說、《昭明文選》、《唐宋詩醇》，后來又特別醉心于一些富裕于情調(diào)的唐人詩句，尤其是杜甫、李賀、李商隱。這三人對(duì)何其芳的舊體詩創(chuàng)作影響最大，其中李商隱的影響又是最深的。

李商隱的詩作促使他形成自己的審美追求。即如他自己所說：我“是一個(gè)望著天上的星星做夢(mèng)的人”，我“相信文藝什么都不為，只是為了抒寫自己的幻想，感覺和情感”。這種審美追求明顯折射著晚唐溫李一路詩人“純?cè)姟敝鲝埖挠绊?。他十分欣賞李商隱那些意境蒼茫恍惚，委屈幽怨而又無不寄寓著內(nèi)心郁情的“無題”詩，認(rèn)為那些“楚雨含情皆有托”的詩句是“美麗而又意味深長”的，并認(rèn)為李詩在“寫法上的顛倒和省略”，盡管會(huì)使讀者在欣賞時(shí)“障礙較多”，然而這正是李詩“在藝術(shù)上的特別引人之處”。⑤

所以何其芳在其憂傷孤獨(dú)的內(nèi)容、凄美精致的意象、冷艷的色彩、青春的感傷、“可愛的”憂郁與溫柔的氛圍上，都酷似李商隱等人的風(fēng)格。

其次，何其芳早期詩歌中豐富的想象力有李商隱、李賀之遺風(fēng)。如《歡樂》中：“歡樂”作為一種情緒在何其芳筆下，卻是有顏色的，就“像白鴿的羽翅，鸚鵡的紅嘴”，它的聲音既“像一聲蘆笛”，也像“籟籟的松聲”和“潺潺的流水”；再如《愛情》中關(guān)于南方北方愛情的描寫，通過各種優(yōu)美的意象將一種情感具象化地表達(dá)出來。何其芳擅長運(yùn)用通感，擅長將抽象事物具象化。

而他詩歌中營造的氣氛也收到中國古典詩歌浪漫主義的影響。詩歌中表達(dá)出的幽遠(yuǎn)寂寞氛圍以及惆悵苦悶的情感深得晚唐詩風(fēng)之傳，前面已經(jīng)做過論證，這里就不再多談。他的情詩也如李商隱一樣有著淡淡的悲劇美感，如《羅衫》：“我是/曾裝飾過你一夏季的羅衫/如今柔柔地折疊著/和著幽怨。”；再如《季候病》“過了春又到了夏/我在暗暗地憔悴/迷漠地懷想著/不做聲/也不流淚！”。

明代王世貞《藝苑卮言》形容詞至佳處：“一語之艷，令人魂絕；一字之工，令人色飛?！雹捱@用來形容何其芳早期的詩歌再合適不過了。何其芳汲取古典詩歌的傳統(tǒng)因素，并以此建構(gòu)了古典與現(xiàn)代融合的詩歌模式：注重意境意象的營造、色彩的搭配、文字的錘煉、鏡花水月的朦朧詩境的塑造等等，形成了他獨(dú)特的詩歌審美風(fēng)貌。

注釋：

①何其芳.夢(mèng)中道路·何其芳文集（第 2 卷）[M].人民文學(xué)出版社，1982：66.

②殷鑒.試論何其芳<預(yù)言>里的“顏色意象”[M].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.

③何其芳.寫詩的經(jīng)過·關(guān)于寫詩和讀詩[M].北京作家出版社，1956.

④羅小鳳.“姿態(tài)”美學(xué)的建構(gòu)——1930年代何其芳對(duì)古典詩傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（12）.

⑤何其芳.詩歌欣賞·何其芳文集[M].成都：成都四川人民出版社，1979.

⑥王世貞.藝苑卮言·中國歷代詞學(xué)論著選[M].百花洲文藝出版社，1998 ：306.