張華永

比較法是很早就有的一種傳統(tǒng)的讀書方法。“比較閱讀就是將兩篇或兩篇以上，在內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以對(duì)比分析，同中求異，異中求同，深化理解的閱讀方法。”本文擬提出用比較法開展閱讀教學(xué)，以期激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

一、比較法在閱讀教學(xué)中的意義

比較法閱讀是一種研究性閱讀，這與當(dāng)前新課標(biāo)倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)的理念是一致的。比較法目前在學(xué)術(shù)研究中已經(jīng)得到廣泛的使用，而且已經(jīng)顯示了它獨(dú)特的功能。如果能長(zhǎng)期堅(jiān)持在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生比較閱讀，同中求異，異中求同，那么不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性，激活學(xué)生的思維，而且必能提高同學(xué)們的閱讀能力、辨析能力、鑒賞能力、思維能力。俗話說“有比較才有鑒別”，在比較中學(xué)生能夠掌握知識(shí)的本質(zhì)，把握知識(shí)之間的必然聯(lián)系，從而深刻地理解文本的內(nèi)容，提高閱讀效果。

二、實(shí)施策略

在具體實(shí)施過程中，無(wú)論我們選擇在同篇作品中進(jìn)行比較和在不同作品之間進(jìn)行比較，比較的關(guān)鍵是要尋求適合學(xué)生能力層次的并且是可操作的可比較點(diǎn)。下面以《記梁任公先生的一次演講》為例談?wù)勛约涸诒容^法閱讀教學(xué)中的粗淺認(rèn)識(shí)

1.比較文題，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的基點(diǎn)

題目是文章的眼睛，認(rèn)識(shí)了題目，讀懂了題目，實(shí)則把握了文章的核心。我在教學(xué)一篇文章時(shí)，總是引導(dǎo)學(xué)生深入探討文題的內(nèi)涵，了解文題給予我們的有效信息。從而在教學(xué)起始便使學(xué)生從總體上初識(shí)原文，把握文章的根本。在《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)中，我首先讓學(xué)生比較《記梁任公先生》（自擬的文題）和《記梁任公先生的一次演講》的異同。學(xué)生展開廣泛的討論，進(jìn)行有效地探究，結(jié)合自己的已有知識(shí)，作為一名高中學(xué)生，學(xué)生很容易得出這樣的結(jié)論：前者重在寫人，通過人的一言一行或生平中的典型事件，反映人物的性格，揭示人物的品質(zhì)；而后者是寫梁先生的一次演講，重在描繪演講時(shí)的情景，通過演講這一片段，反映人物的精神世界。類似的在教學(xué)《記念劉和珍君》時(shí)，我也讓學(xué)生來比較它和《記劉和珍君》的異同，使同學(xué)們了解了作者以此為題的良苦用心。通過文題比較，我們把握了作品的主題指向，從而找準(zhǔn)了學(xué)習(xí)的基點(diǎn)，避免走進(jìn)學(xué)習(xí)的誤區(qū)。

2.比較作者，探尋學(xué)習(xí)的路徑

古人讀書尤其注重“知人論世”，通過作者的內(nèi)心世界，生活經(jīng)歷，文化修養(yǎng)，創(chuàng)作背景來把握文章的深層意蘊(yùn)，挖掘作者寄寓在文中的豐富的情感世界。《記梁任公先生的一次演講》的作者梁實(shí)秋是和魯迅、胡適、梁?jiǎn)⒊韧瑫r(shí)代的大家，將他們的身世境遇，思想傾向，學(xué)術(shù)風(fēng)范等在一起比較，很容易走進(jìn)作者所處的時(shí)代，理解其仰慕學(xué)術(shù)，精于治學(xué)的深邃思想。這時(shí)候和文章的主人公結(jié)合起來分析，就不難看出，作者為何要發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)梁任公先生，贊揚(yáng)他“有學(xué)問、有文采、有熱心腸”。贊揚(yáng)他為政治名聲所掩蓋的學(xué)術(shù)上的深刻造詣。因此說，知人論世仍是我們解讀文本的有效策略，而在比較中去認(rèn)識(shí)作者，更為深入學(xué)習(xí)文本找尋到有效的途徑。

3.比較內(nèi)容，把握學(xué)習(xí)的方向

比較內(nèi)容是比較文題的延續(xù)，從而把握住學(xué)習(xí)的方向。語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養(yǎng)的形成都要通過對(duì)課文內(nèi)容的解讀來建構(gòu)。比較內(nèi)容法把學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)綜合起來，通過比較、分析、歸納，來加強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的理解、認(rèn)知，從而在別人思路中學(xué)習(xí)借鑒合理的成份，鍛煉自己的思維，避免呆板和繁瑣的思維，求得自己的思考途徑，用以提高學(xué)習(xí)效率。

在教學(xué)《記梁任公先生的一次演講》時(shí)，我先將其與假設(shè)的文題《記梁任公先生》在選材上比較，讓學(xué)生自己為《記梁任公先生》構(gòu)思立意，然后給此兩文列一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱。學(xué)生提綱如下。

記梁任公先生的一次演講。

A.景仰先生，幸運(yùn)地聆聽先生的一次演講，終生難忘。

B.演講稿整齊美觀。

C.樸素隨和，風(fēng)神瀟灑的外貌。

D.簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白，幽默中彰顯睿智。

E.講古詩(shī)《箜篌引》。

F.講講稿以外的東西。

G.講到緊張?zhí)幊蔀楸硌?，手舞足蹈，激情四射?/p>

H.演講影響：不少人從此對(duì)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈愛好。

I.梁任公先生：有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者。

《記梁任公先生》

A.簡(jiǎn)介梁先生生平。

B.梁先生年輕時(shí)的事跡。

C.梁先生在我國(guó)政治生活中的地位和影響。

D.梁先生在學(xué)術(shù)上展現(xiàn)的魅力。

E.抒情，議論，贊美評(píng)價(jià)梁先生的一生。

通過這一提綱，學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)，就變得輕松，完全可以在自主閱讀中，感受語(yǔ)言魅力，積累語(yǔ)文知識(shí)，并廣泛開展其他方面的學(xué)習(xí)。

為了使學(xué)習(xí)更具有普遍性，還可以把本文與《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》以及初中學(xué)習(xí)的《最后一次講演》結(jié)合起來，使學(xué)生本質(zhì)上去挖掘文本深意，避免望文生義——把本文與“演講”等同起來，這一知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)困生來說，尤其有積極意義。

比較內(nèi)容，真正抓住了語(yǔ)文教學(xué)之根，學(xué)生在比較中，感受語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)密性，語(yǔ)言意旨的豐富性，不僅能夠養(yǎng)成認(rèn)真思考的習(xí)慣，而且對(duì)知識(shí)的層次建構(gòu)都會(huì)有明晰的認(rèn)識(shí)。

4.比較章法，形成學(xué)習(xí)的能力

語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，關(guān)鍵在于閱讀與寫作水平的能力。所以閱讀教學(xué)不能局限在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累，新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文教學(xué)跳出了解釋詞語(yǔ)、分析段落層次、概括中心意思的窠臼，但更多的一線教師又流于你一言、我一語(yǔ)的所謂“個(gè)性化”感悟，失去了對(duì)文本的整體認(rèn)知，也就失去了文本給讀者的引領(lǐng)作用和示范意義?！皬慕炭茣帉懙慕嵌日f，健康向上的思想內(nèi)容與恰當(dāng)有效的寫作手法也正是選擇課文的重要取向，因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生從課文閱讀中感悟?qū)懽髦R(shí)?！睂懽鞅緵]有固定章法，但讓學(xué)生在閱讀中感悟?qū)懽鞯幕局R(shí)，體會(huì)寫作的基本技法，是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)之一。比較讀解章法的過程正是轉(zhuǎn)化表達(dá)能力的過程，這樣也就有效地促進(jìn)了學(xué)生作文能力的提高。

將本文與同一單元的一類課文比較，可以發(fā)現(xiàn)，《記念劉和珍君》和本文都采用片段寫人，但《記念劉和珍君》用隔行分段的方法，追憶了并不連貫的幾個(gè)場(chǎng)景，故事各自獨(dú)立，而且每個(gè)故事又相對(duì)完整。所以，雖說是片段實(shí)則是“篇”。而本文卻是真正意義上的片段，它通過“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)，把一個(gè)個(gè)片段串聯(lián)起來，但又有機(jī)地結(jié)合在一起，這給我們?nèi)绾谓M織材料，如何安排結(jié)構(gòu)以很大的啟發(fā)。如果在學(xué)完本文之后，再結(jié)合實(shí)際寫意生活場(chǎng)景，相信學(xué)生定會(huì)有很大的收獲。