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        古典詩詞教學(xué)對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)

        2017-03-16 08:19:58吳芳
        中學(xué)語文·大語文論壇 2017年2期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)學(xué)生

        吳芳

        《高中語文新課程標準》明確提出要發(fā)揮語文的育人作用,使“學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”,從而促進“人的全面發(fā)展”、“均衡而有個性地發(fā)展”。古典詩歌是詩人的情感與所處的時代精神的滲透,是人格與生命意識的結(jié)合。古典詩詞教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生健全人格頗有優(yōu)勢。

        一、利用古典詩詞中的審美資源。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

        中國當下的文化受文化傳播方式轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代文化的沖擊,許多的高中生的審美觀較為淺薄,呈現(xiàn)出世俗化與感性化。語文教育應(yīng)該給學(xué)生更深層次的審美情趣教育。而古典詩歌具有節(jié)奏感強、音節(jié)和諧等形式美。在課堂教學(xué)過程中,美讀詩歌,分析詩歌中美好的意象、意境,可以讓學(xué)生自覺接受美的熏陶,學(xué)會欣賞美的事物,培養(yǎng)健康的審美情感。如在教授李清照的《聲聲慢》時,我們可以先美讀詩歌,分析詩歌中疊詞的的音樂美,讓學(xué)生在反復(fù)的美讀過程中體會詞人所要表達的感情?!皩ひ捯?,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,反復(fù)吟唱,徘徊低迷,凄楚婉轉(zhuǎn),讓人似乎聽到一個傷心至極的女子在低聲傾訴,還未開口就已經(jīng)感覺到她的憂傷。通過美讀感受詩人的情感,品味詞中的意象,感受意象在詞中表達感情的含蓄美。

        充分利用古典詩詞的教學(xué),對學(xué)生進行審美想象力的培養(yǎng)。好的詩歌是詩人的自己的,更是讀者想象的。黃庭堅說:“詩成無象之畫,畫出無聲之詩”。中國古典詩歌以“詩中有畫”作為寫詩的特別追求。讀詩詞要利用詩畫相同的原理,將詩詞想象成畫,以達到培養(yǎng)學(xué)生審美想象力的目標。

        二、利用古典詩詞蘊含的家國情懷。培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

        中國的儒家文化,使古典詩人身上具有濃厚的家國情懷,一些優(yōu)秀的詩人創(chuàng)作的詩歌不僅抒發(fā)個人的情懷,也關(guān)注民族、國家這些大主題。屈原面對昏庸的楚懷王與黑暗的政治,自己遭受迫害,但仍堅持“美政”的理想和道德節(jié)操?!鞍裆嗥D”,“雖九死而猶未悔”展現(xiàn)的是他斗爭精神和憂國憂民、忠貞愛國的思想。南宋時期,外族入侵,山河破碎。陸游生于仕宦之家,時逢亂世之際,少年時就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的志向和“一身報國有萬死”的犧牲精神,渴望收復(fù)中原,統(tǒng)一大宋江山。他的《書憤》借北望中原,回憶了青年時的凌云壯志,勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫,借景抒情?!耙钥兆栽S”來抒發(fā)詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨之情。陸游的一身許國丹心,至死不渝。在國難當頭、民族存亡之際,中國的知識分子有著“國家興亡,匹夫有責(zé)”強烈愛國主義情懷。這些詩人身上有著深重的責(zé)任感和使命感。在古典詩歌教學(xué)過程中,讓學(xué)生浸潤在這種深沉的家國情懷中,受到教育與陶冶,以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與國家認同。

        三、感受古典詩詞中蘊藏的生命觀,培養(yǎng)學(xué)生的獨立個性及生命意識

        高中生的心智發(fā)展水平不成熟,意志力脆弱,情緒容易波動,通過古詩詞教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生的生命意識和獨立個性。李白的第一次求仕失敗了,天子雖然給了富貴,但是他不能忍受那種逢迎權(quán)貴的生活,因此辭官而去。在安史之亂期間寫了很多首詩歌,這些詩表明,他用世的意志并沒有消退。“撫劍夜吟嘯,雄心日千里。誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水(《贈張相鎬·其二》)。”“謝公終一起,相與濟蒼生(《送裴十八圖南歸嵩山·其二》)?!彼m已經(jīng)不在朝廷,但仍然懷有拯救時代的責(zé)任感。李白盡管生命受阻,但卻能化悲為健,表現(xiàn)出對于功名利祿不屑一顧的人生價值觀?!秾⑦M酒》突出地表現(xiàn)了詩人在極度壓抑中由憤懣而轉(zhuǎn)化為狂放的情緒。該詩寫于天寶十一年(公元752年),是李白與友人岑勛在蒿山友人元丹邱處飲酒而作。詩以豪放的語言,抒寫了曠達不羈樂觀自信的精神,充滿著無窮的生命活力。

        更為典型的是蘇東坡,一生經(jīng)歷了三次重大的政治打擊,先貶黃州,再貶惠州,卒貶儋州。在不斷地遭貶被黜中,蘇軾沒有被悲傷和痛苦壓倒,而是及時調(diào)適心境,排解悲苦,以一種隨緣自適、曠達超脫的態(tài)度對待自身的處境。他的《定風(fēng)波》就很好得說明了這一點?!澳牬┝执蛉~聲,何妨吟嘯且徐行”,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生”,“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”,“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”。這是借眼前經(jīng)歷抒寫胸臆懷抱,而筆致輕松詼諧,表現(xiàn)了蘇東坡一貫持有的豪放通達的人生態(tài)度。

        古典詩詞有著非常豐厚的文化底蘊,也包含著歷代文人的理想人格,具有著獨特的人格教育價值。語文教師要充分利用古典詩詞中的有益因素,不斷地尋求教學(xué)創(chuàng)新點,以此培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人格。

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