【摘要】以“人物”為創(chuàng)作靈魂的戲劇大師曹禺，在《雷雨》這個(gè)劇中人物塑造藝術(shù)上的造詣已經(jīng)呈現(xiàn)出巔峰狀態(tài)。劇中人物巧妙精致的言語(yǔ)對(duì)話、靈敏多變的行為動(dòng)作都為人性“偽裝”面目的隱蔽埋下伏筆。曹禺人物“偽裝”心理的這一藝術(shù)構(gòu)思意圖，實(shí)則直抵“人性”的深處，還原人性本來(lái)的真實(shí)，即命運(yùn)無(wú)知的狀態(tài)下人性本能的生存欲望。

【關(guān)鍵詞】人性；精神世界；偽裝；悲劇；真實(shí)；生存

《雷雨》問(wèn)世后，眾多評(píng)論家大都把目光聚焦在“問(wèn)題劇”的主題探討上，而忽略了《雷雨》這部劇中曹禺對(duì)人物所賦予的生命學(xué)意義。他多次強(qiáng)調(diào)過(guò)對(duì)于“問(wèn)題劇”的理解，他所想要?jiǎng)?chuàng)作的“問(wèn)題劇”不僅僅是為了“解決”生活上的問(wèn)題，而又去忽略真實(shí)的人、真實(shí)的生活。《雷雨》不僅僅是對(duì)周家館情感罪惡的公開(kāi)披露，更是對(duì)人性生存悲劇的真實(shí)解讀。人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)態(tài)關(guān)系、細(xì)膩的情感流動(dòng)以及形形色色真實(shí)生活的再現(xiàn)，這三種元素共同表現(xiàn)著“問(wèn)題劇”這一主題，就這樣看，人物是對(duì)主題的主動(dòng)呈現(xiàn)，而不是在主題禁錮下的被動(dòng)反應(yīng)。

李揚(yáng)說(shuō)過(guò)：“曹禺是中國(guó)現(xiàn)代作家群中僅有的幾個(gè)有意識(shí)地進(jìn)入對(duì)人類本性的深刻思考作家之一”。曹禺有意識(shí)的構(gòu)造真實(shí)人物使它們更加貼近現(xiàn)實(shí)，透過(guò)現(xiàn)實(shí)的表象去審視人類的本質(zhì)?！独子辍返某晒?，又何嘗不是人物真實(shí)精神世界的成功探索呢？在“雷雨”極端殘酷的生存環(huán)境下，人類的真實(shí)本性究竟是怎樣的？人性是否會(huì)主動(dòng)偽裝？人類到底應(yīng)該如何生存？在宇宙間神秘、不可知力量的控制下，人的本性被壓制的奄奄一息，有冷酷但仍殘存著一絲溫情的周樸園，“最‘雷雨”的繁漪，如“一棵弱不禁風(fēng)的草”般的周萍，對(duì)生活仍充滿幻想的孩子周沖等等這些人物形象都曾嘗試著對(duì)命運(yùn)做出垂死抗?fàn)?，失敗伴隨而來(lái)卻是無(wú)法逃脫的生存悲劇。在命運(yùn)的主宰下，人類的生存處境變得越發(fā)艱難，他們不得不把內(nèi)心真實(shí)的情緒活動(dòng)“偽裝”起來(lái)，對(duì)環(huán)境的變換做出假裝的反應(yīng)。“偽裝”或許是對(duì)曹禺筆下人物精神世界的另一種解讀。要看到的不僅僅是人物表面的情感自然流動(dòng)，更是那部分被掩蓋起來(lái)的人性真實(shí)面的挖掘。

一、人物“偽裝”心理的表現(xiàn)

《雷雨》寫(xiě)作過(guò)程的談話中，曹禺提到在創(chuàng)造劇本之前，他生活圈子中已經(jīng)出現(xiàn)了像周樸園、繁漪這樣的人物原型，劇中出現(xiàn)的八個(gè)主要人物不是刻意偽造的，而是都具有真實(shí)的影子，并且最關(guān)鍵的不只是構(gòu)造的個(gè)體人物形象，而是很多個(gè)人物形象性格的集合表現(xiàn)。人物這種多方位立體的性格構(gòu)建恰恰又與偽裝的心理達(dá)到某種契合，正因?yàn)樾愿竦亩嗝婊乓龑?dǎo)著人物主觀想要展示一面，同時(shí)又隱藏另一面的心理活動(dòng)。在本文中主要以《雷雨》中的繁漪來(lái)完成對(duì)人物“偽裝”的心理探究。

對(duì)于曹禺最花心思塑造的繁漪，她則是封建社會(huì)被凌辱、被摧殘的典型女性形象，在周家的“鐵匣子”中一直束縛著內(nèi)心對(duì)愛(ài)的炙熱與激情。在周樸園的嚴(yán)密監(jiān)視下，她只能“偽裝”成表面沉靜、憂郁的生病太太。第一幕中對(duì)于繁漪這一成功的“偽裝”有很好的體現(xiàn)，周樸園三番兩次逼迫繁漪喝藥，反抗數(shù)次無(wú)果，她只好說(shuō)：“好，先放在這兒”。作為熱血新女性，她決不甘于這種殘酷的剝削與壓制。為了追求自由解放與欲望釋放的快感，她自私粗暴的把極端熱烈的愛(ài)全部?jī)A注在周萍身上。在第一幕中繁漪向四鳳打聽(tīng)周萍的行蹤時(shí)兩人的對(duì)話：“他現(xiàn)在還沒(méi)有起么”四鳳回答：“誰(shuí)”繁漪沒(méi)有想到她會(huì)這樣問(wèn)，忙收斂一下，然后說(shuō)：“嗯，自然是大少爺”，表面上一唱一和的對(duì)話內(nèi)心卻潛藏著繁漪隱忍的情緒活動(dòng)，她情不自禁表現(xiàn)出對(duì)周萍的關(guān)心，但又害怕四鳳發(fā)現(xiàn)她與周萍之間的感情貓膩，因此把有點(diǎn)兒沖動(dòng)的關(guān)心給急忙掩飾起來(lái)。第二幕中周萍與繁漪之間激烈的對(duì)話更是讓她內(nèi)心郁積已久的愛(ài)得到一次轟轟烈烈的釋放，周萍說(shuō)：“所以我就要走了。不要叫我們見(jiàn)著，互相提醒我們最后悔的事情”繁漪決絕的說(shuō)：“我不后悔，我向來(lái)做事沒(méi)有后悔過(guò)，自從我把我的性命，名譽(yù)，交給你，我什么都不顧了”。與周萍之間滿含羞辱和無(wú)恥的“亂倫戀”，讓她狠心的放棄做母親的責(zé)任，飛蛾撲火、奮不顧身、最后瘋掉的命運(yùn)悲劇看起來(lái)更像是她自己的選擇。如果說(shuō)周樸園乃至周家?guī)Ыo她的是壓抑與折磨，那么從周萍那兒得到的卻是解脫與釋放，即使這種感情的熾烈感發(fā)生在過(guò)去的那一瞬，對(duì)于心和身都困于專制兇橫的封建家庭的繁漪來(lái)說(shuō)，這種飛蛾撲火的癡愛(ài)讓她感覺(jué)到自己活著。在周樸園專制主義的壓制下，繁漪暫時(shí)把對(duì)愛(ài)的欲望埋藏在憂郁柔弱的表面，直到感情爆發(fā)的那一刻，才得到人性的釋放。

《雷雨》中形形色色的人物形象給我們留下深刻的思考，不應(yīng)該只是憑借情感沖動(dòng)去咒罵繁漪，而應(yīng)該穿透劇本文字的圍墻，去感悟人性不可知的神秘面。在隱秘的“人性保護(hù)層”背后，極其復(fù)雜細(xì)膩的精神世界還在等待探索。掀開(kāi)人性的“偽裝”面目，還原人物真實(shí)的精神世界，從這個(gè)角度去研究《雷雨》文本的價(jià)值顯得更有意義。

二、“偽裝”心理的悲劇內(nèi)涵

曹禺在《雷雨·序》中說(shuō)道：“我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而原始的情緒?！边@種復(fù)雜的情緒，有悲劇的隱喻暗示意義。

曹禺眼中“最雷雨”的女人繁漪，就是一個(gè)令人同情的悲劇角色。過(guò)去的十八年，她都在周家大家長(zhǎng)周樸園的冷酷、虛偽的控制下茍活，精神極度壓抑。懦弱沉靜的外表下卻苦心經(jīng)營(yíng)著一個(gè)巨大的陰謀，在這個(gè)新女性身上，看到的不只是新女性對(duì)幸福、自由的追求，還有性格本身的劣根性，即極愛(ài)與極恨。這兩種極端的感受共生共存，最終釀成了周公館一次猛烈的“雷雨”沖擊。繁漪的內(nèi)心已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極度隱忍的情緒狀態(tài)，最初由喝藥和看病的情景只是表現(xiàn)出語(yǔ)言的抵抗，到最后劇尾，卻以審判者的姿態(tài)出現(xiàn)，將三十年前的事實(shí)真相披露，公開(kāi)眾人紛繁復(fù)雜的情感丑聞，讓周公館的黑暗腐朽暴露無(wú)疑。其實(shí)她的這種抗?fàn)幏绞奖旧砭蛶е晕液退送瑫r(shí)毀滅的性質(zhì)，她得不到幸福，也不會(huì)讓別人得到安寧。世界上有萬(wàn)種可能性會(huì)帶來(lái)“生”的希望，但走到黑暗盡頭的她卻永遠(yuǎn)不會(huì)迎來(lái)自己的“生”。繁漪的“偽裝”更是像在進(jìn)行慢慢的自我揭露，她從抑郁到興奮，每一次情感的爆發(fā)都會(huì)達(dá)到新的高潮。然而愛(ài)和恨都燃盡之后，她再也沒(méi)有必要去壓抑人性“偽裝”自己，仍舊去忍受痛苦的“生”，內(nèi)心一直默默壓制的對(duì)愛(ài)和自由的追求將得到全部釋放。

曹禺把人物心理的深度探究作為他的美學(xué)追求，而對(duì)人物精神世界的真實(shí)再現(xiàn)同樣也體現(xiàn)著他對(duì)作品的現(xiàn)實(shí)追求。現(xiàn)實(shí)主義大作《雷雨》不僅在主題上敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，更以人物賦予生存現(xiàn)實(shí)的重新思考?！盎钪币恢倍际侨祟悜?yīng)該思考的主題，人在許多神秘因素的主宰下更要去主動(dòng)追尋“活著”的意義。就這樣看，人物身上承載的生命學(xué)意義早已超越主題模式的限制。深度剖析人物心理，直抵生存現(xiàn)實(shí)的揭示，這是曹禺人物塑造藝術(shù)所體現(xiàn)的獨(dú)特人文價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡(jiǎn)介】

謝力（1993—），女，漢族，西北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。