李鳳能

《史記·樗里子甘茂列傳》 附甘羅傳載甘羅十二歲即做戰(zhàn)國(guó)秦相呂不韋的家臣，年齡似乎小了些，但卻能自請(qǐng)使趙，為秦謀得大片土地，因功任為上卿。史上還有沒(méi)有比甘羅更年少就做了官的？還真有。

據(jù)南宋王明清 《揮麈后錄》 卷五講，宋朝真宗時(shí)，出了個(gè)神童叫蔡伯俙。真宗召試，讓他誦詩(shī)作對(duì)，皆稱(chēng)旨，于是授予他“秘書(shū)省正字”的官職。時(shí)伯俙年僅三歲。由于這個(gè)三歲孩子有真宗御賜“三歲奇童出圣時(shí)”詩(shī)作護(hù)身符，從此一路順風(fēng)，做官做到八十多歲才退休。這位神童究竟神不神？不神。他“食祿七十余年”竟“寂無(wú)所傳”。

當(dāng)初是神童后來(lái)竟“寂無(wú)所傳”的，還有一個(gè)北宋的方仲永。王安石 《傷仲永》 說(shuō)方仲永五歲時(shí)便能吟詩(shī)作對(duì)，由父親馱著頂著四處招搖。傳說(shuō)仲永一天于街頭遇到一位老先生，出一上聯(lián)考他：“子騎父當(dāng)馬?！敝儆览事暣鸬溃骸案竿映升??！比欢扇撕蠓堑珱](méi)有成龍，就連小時(shí)侯那點(diǎn)靈氣也喪失殆盡，“泯然眾人矣”（王安石語(yǔ)），即由神童而漸淹沒(méi)于普通人中了。

更有甚者，稱(chēng)“神”而后“癡”。明萬(wàn)歷年間的孫庾，童年時(shí)即能據(jù)“鶯梭柳線，織成一段春光”對(duì)出“雁字云箋，寫(xiě)出幾行秋意”。人“皆以大物期之”。不料他長(zhǎng)大成人后愚不可及，人皆不呼其名而直接稱(chēng)他為“孫癡”。

宋明兩代，由于人為吹捧提倡，“神童”出了不少，但后來(lái)成大器者卻幾乎找不著；以至民諺有云：“十歲的神童，二十歲的才子，三十歲的常人，四十歲的老而不死。”

被人稱(chēng)為神童而又名氣稍大的，當(dāng)數(shù)汪洙。洙字德溫，北宋人，先后寫(xiě)了不少五言絕句，當(dāng)時(shí)就有塾師將其匯編成集，題為 《汪神童詩(shī)》。詩(shī)的立意多在讀書(shū)做官上，茲舉數(shù)例：

年紀(jì)雖然小，文章日漸多。

待看十五六，一舉便登科。

喜中青錢(qián)選，才高壓俊英。

螢窗新脫跡，雁塔早題名。

年小初登第，皇都得意回。

禹門(mén)三級(jí)浪，平地一聲雷。

玉殿傳金榜，君恩賜狀頭。

英雄三百輩，附我步瀛洲。

天子重英豪，文章教爾曹。

萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。

然而，一心想要出人頭地的汪洙在科場(chǎng)考試中并不順利，直到哲宗元符三年 （1100年） 才得以考中進(jìn)士，做了個(gè)明州府學(xué)教授的小官。雖有人說(shuō)他官至觀文殿大學(xué)士，但此說(shuō)出現(xiàn)于較晚的明代且于史無(wú)據(jù)，不值得采信。至于其所撰數(shù)十首“神童詩(shī)”，是不是有他人捉刀，也未可知。比如下面這一首：

久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。

這些話實(shí)在不像一個(gè)孩童所說(shuō)，因?yàn)樗麤](méi)有那種成人的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

俗語(yǔ)說(shuō)：“人怕出名豬怕壯。”名氣愈大，壓力也愈大。未成年的孩童，會(huì)有多大的承受能力？成名過(guò)早，對(duì)他們絕非好事。何況許多家長(zhǎng)只把他們當(dāng)作炫燿、邀恩或賺錢(qián)的工具，再加上他們自己也不努力學(xué)習(xí)，而以“天賦”自傲，不求進(jìn)取，又怎能不落到“常”乃至“癡”的境地？

（選自《文史雜志》2016年第3期）