趙姮蒞

摘 要 大學(xué)生文藝作品創(chuàng)作是大學(xué)實(shí)踐教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，文藝作品是傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體，因此，高職藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作都要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文章闡述了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生如何利用文藝作品及社會(huì)實(shí)踐積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞 藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生 文藝作品 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 載體

Abstract College Students' literary creation is an important part of college teaching practice， literary works is the carrier， the inheritance of socialist core values. Therefore， the life and work of higher vocational art students， learning to practice the socialist core values. The article expounds how to use the literary works and social practice to cultivate and practice the socialist core values.

Keywords art college students； literary works； socialist core values； carrier

0 概述

價(jià)值觀問(wèn)題乃文藝作品的重要內(nèi)涵，一切文藝作品是通過(guò)價(jià)值觀的潛移默化影響著人們的社會(huì)行為。所以，價(jià)值觀體現(xiàn)的是人們的精神境界，決定著社會(huì)成員的道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值體系涵蓋內(nèi)容的集中概括，是中國(guó)特色社會(huì)主義主體意識(shí)的全面科學(xué)反映。中國(guó)共產(chǎn)黨“十八大”提出在公民中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這“三個(gè)倡導(dǎo)”、“二十四字方針”，標(biāo)志著我國(guó)公民的核心價(jià)值體系建設(shè)步入了清晰化和準(zhǔn)確化的軌道。

文藝創(chuàng)作是文化建設(shè)的傳承形式之一，是一項(xiàng)獨(dú)具魅力且具有較大影響力的傳播媒介，如果用豐富生動(dòng)地文藝作品表現(xiàn)一種思想觀念，一定能收到深入人心的效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三個(gè)倡導(dǎo)”）是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期提出的立國(guó)興邦的理念。文藝創(chuàng)作是作者在一定歷史時(shí)期、一定社會(huì)背景之下價(jià)值觀念的反映。因此，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，體現(xiàn)以改革創(chuàng)新為主旋律的時(shí)代精神，尤其是民族地區(qū)的作品不僅要具有濃郁的民族風(fēng)情，又應(yīng)富有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。既表現(xiàn)新時(shí)期的思想文化，又要折射出偉大祖國(guó)悠久的歷史文明?，F(xiàn)如今，我國(guó)的文藝創(chuàng)作繁榮昌盛，文藝作品百花齊放，這是人們精神需求多樣化趨勢(shì)的反映，也是我國(guó)文藝創(chuàng)作推陳出新的很好例證。

文學(xué)藝術(shù)作品是傳承“三個(gè)倡導(dǎo)”重要的有效載體。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生作為踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的有生力量，自覺(jué)踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”，并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到學(xué)習(xí)生活的各個(gè)側(cè)面，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，因而也是我們教學(xué)體系內(nèi)緊迫而重要的任務(wù)。

1 大學(xué)期間學(xué)業(yè)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期推進(jìn)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，圍繞“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷為高等職業(yè)教育注入新活力，創(chuàng)新高職教育辦學(xué)機(jī)制；把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高職教育教學(xué)實(shí)踐的方方面面，探索出一條以“三個(gè)倡導(dǎo)”為統(tǒng)領(lǐng)的“藝高”院校辦學(xué)模式。一是全面貫徹黨的教育方針，明確“藝高”的辦學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)藝術(shù)類(lèi)高職院校的科學(xué)發(fā)展。本校調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置，加大了主體民族技藝的挖掘、整理和研發(fā)，就是很好的探索。二是推行產(chǎn)教融合、校企合作的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)校內(nèi)教師和文化企業(yè)人才雙向交流，達(dá)到人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求有效對(duì)接。三是深化教育改革，全面提高教學(xué)質(zhì)量。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。無(wú)論專(zhuān)業(yè)如何，學(xué)生敬業(yè)為上，誠(chéng)信待人，舉止友善，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)高職藝術(shù)教育持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)的意識(shí)。四是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀建立與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的高職教育。高職教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，向社會(huì)輸送大批高質(zhì)量有技能的創(chuàng)新型人才。五是要為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化和發(fā)展做貢獻(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)安代舞、蒙古四胡、蒙古族說(shuō)唱（烏力格爾）以及科爾沁版畫(huà)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演繹。

教書(shū)育人，首先是做人，思想引領(lǐng)是做人的關(guān)鍵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生成才奠定了思想基石。毋庸置疑培養(yǎng)一個(gè)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的藝術(shù)人才是我們的辦學(xué)宗旨，為社會(huì)生產(chǎn)出具有較高價(jià)值的文藝產(chǎn)品是我們的目標(biāo)。

2 大學(xué)生文藝創(chuàng)作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生文藝作品創(chuàng)作是藝術(shù)院校教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分，大學(xué)教學(xué)成果的檢驗(yàn)，它要求思想性和藝術(shù)性高度的統(tǒng)一。文藝作品具有三重境界：一是再現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)；二是抒發(fā)情感與意志；三是釋放能量與精神。這就是俗話(huà)所說(shuō)的源于生活高于生活。文藝作品體裁多樣，題材繁多。掌握某項(xiàng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)技術(shù)和基本技能，經(jīng)過(guò)大量的耗費(fèi)時(shí)間觸感積累，然后進(jìn)行提煉加工形成作品，它既是個(gè)性特征的自然表達(dá)與宣泄，也是群體意識(shí)的認(rèn)同共鳴，形成共同認(rèn)知的審美方式和價(jià)值創(chuàng)造，產(chǎn)生出精神層面的強(qiáng)大感召力，發(fā)揮出教育人的巨大作用。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的作品是思想性與價(jià)值性的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)著我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為肩負(fù)“三個(gè)倡導(dǎo)”理念載體的文藝作品關(guān)乎體現(xiàn)的成敗，需要藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生傾力打造，觀眾才可能產(chǎn)生認(rèn)知感直至共鳴。

大學(xué)生文藝創(chuàng)作既要豐富多彩又要充滿(mǎn)活力，始終以“三個(gè)倡導(dǎo)”為統(tǒng)領(lǐng)傳承校園文化，堅(jiān)持把握核心不動(dòng)搖。第一，要牢牢掌握高校思想道德文化建設(shè)這個(gè)主陣地，弘揚(yáng)正能量，傳播主旋律。第二，要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。堅(jiān)定不移地以“三個(gè)倡導(dǎo)”統(tǒng)領(lǐng)高校文化思潮，推動(dòng)優(yōu)秀的思想文化在校園生根發(fā)芽。高校要高度重視有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的灌輸、有效地抵御潛在的不良思想，做好觀念形態(tài)領(lǐng)域的防范工作，高度重視社會(huì)思想文化思潮的動(dòng)向及其對(duì)大學(xué)生的影響，擺事實(shí)講道理，作正面的疏導(dǎo)，同時(shí)加強(qiáng)法治教育。一方面創(chuàng)新教育教學(xué)模式，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，讓藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)；另一方面強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，使之成為德藝雙馨的藝術(shù)人才。

3 藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

文藝作品在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮著重要作用。如今我們正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而闊步前進(jìn)，這是一個(gè)需要精品而且可以產(chǎn)生精品的時(shí)代。但是，精品只有高揚(yáng)“三個(gè)倡導(dǎo)”的大旗，才能像明媚陽(yáng)光普照大地，猶如一縷春風(fēng)溫暖人心。然而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能硬性地灌輸與簡(jiǎn)單的說(shuō)教，怎么把它生動(dòng)活潑地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，體現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的作品里，這就要求我們花費(fèi)心思做一番研討。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的綜合性工作，需要全社會(huì)各個(gè)方面的協(xié)同合作。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在這個(gè)偉大實(shí)踐中，當(dāng)仁不讓地充當(dāng)生力軍的作用。優(yōu)秀的文藝作品能讓欣賞者感悟、認(rèn)知時(shí)代精神與人生的真諦，認(rèn)知?dú)v史與現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)什么是真、善、美，從而使其思想境界、道德水平得到升華。我們應(yīng)當(dāng)重視文藝的引領(lǐng)作用與教育功能，尤其是在提倡培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天，藝術(shù)類(lèi)高職教師樹(shù)立先做人后學(xué)藝、藝品如人品的教育理念，教育藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生“又紅又專(zhuān)”，在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)作出無(wú)愧于我們時(shí)代的好作品，為即將從事的文化傳播事業(yè)服務(wù)，為踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，他們創(chuàng)作的作品必然宣揚(yáng)的是富強(qiáng)、民主、文明與和諧。

“三個(gè)倡導(dǎo)”是社會(huì)主義思想價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值理念，對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想和行為起到確定方向、規(guī)范引導(dǎo)的作用，培養(yǎng)他們崇尚自由、平等、公正、法治的社會(huì)基本原則。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生肩負(fù)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重任，是國(guó)家、民族的未來(lái)與希望，教育、引導(dǎo)他們認(rèn)同與踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”是當(dāng)前高等教育面臨的重要任務(wù)和歷史使命。研究藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生認(rèn)同與踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”，就是在藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生認(rèn)同“三個(gè)倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)上，深入研討群體條件，把握藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生認(rèn)同與踐行核心價(jià)值觀的辯證關(guān)系，探索和尋求藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的動(dòng)力機(jī)制，使“三個(gè)倡導(dǎo)”深入黨心民心。針對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生散漫的特點(diǎn)，我們要以核心價(jià)值觀的“法治”為切入點(diǎn)，結(jié)合法規(guī)、校規(guī)相應(yīng)的案例，反映法律面前官民平等、學(xué)管平等的實(shí)際，而不是停留在口頭。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生認(rèn)同“三個(gè)倡導(dǎo)”的引導(dǎo)體系，是將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想、立場(chǎng)和觀點(diǎn)融入思想政治理論課教學(xué)之中，注重寓教于樂(lè)、以理服人。以此來(lái)引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生認(rèn)知、感悟、體驗(yàn)“三個(gè)倡導(dǎo)”，使其價(jià)值觀念循序漸進(jìn)地被藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生個(gè)體所接受，讓理論層面的東西接地氣、達(dá)人心。當(dāng)然，這些目標(biāo)的取得，不能指望一兩堂課的時(shí)間和區(qū)間，應(yīng)該做長(zhǎng)期的教育導(dǎo)引。

藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)于“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字方針”之解讀最終要在未來(lái)表現(xiàn)于文藝作品中。詳細(xì)的人類(lèi)認(rèn)識(shí)實(shí)踐過(guò)程即理性指導(dǎo)、情感共鳴、思想飛躍、認(rèn)識(shí)提升和融入個(gè)人修養(yǎng)五個(gè)環(huán)節(jié)，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生達(dá)到從內(nèi)心深處接受認(rèn)同“三個(gè)倡導(dǎo)”，把這些新的思想和觀念納入到自身的認(rèn)知體系之中，體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，最終以?xún)?yōu)秀的文藝作品反饋與影響社會(huì)。這一原則是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的基本原則和基本精神，也是藝術(shù)大學(xué)生踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的活動(dòng)準(zhǔn)則。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)各任課教師都有自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的動(dòng)力機(jī)制，是推動(dòng)大學(xué)生踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的各種力量及其產(chǎn)生、傳輸并發(fā)生作用的機(jī)理和方式。中宣部和廣電總局均有具體的指導(dǎo)意見(jiàn)。它是由以意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育為核心的引領(lǐng)機(jī)制、以可持續(xù)而發(fā)展為核心的自我認(rèn)知機(jī)制和以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心的推動(dòng)機(jī)制等三個(gè)具體機(jī)制所組成。踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”的外化途徑（文藝作品），是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生將“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)化為自身的價(jià)值觀念后，自覺(jué)而不是強(qiáng)制的，自由發(fā)揮而不是生搬硬套的，主要通過(guò)自己的文藝作品、行為規(guī)范、社會(huì)責(zé)任、道德情懷和寬廣的視界更大范圍宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

綜上所述，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑主要包括課外、日常修養(yǎng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)途徑，最終通過(guò)文藝作品呈現(xiàn)給社會(huì)。在藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要使他們自身修養(yǎng)做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，在作品及文藝創(chuàng)作中充分體現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”的良好社會(huì)氛圍、思想理念，共同為打造“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的新型國(guó)家而努力奮斗。

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