張衛(wèi)杰

（陽泉師范高等?？茖W(xué)校，山西陽泉 045200）

引言

近年來，特殊教育越來越受到教育界和國人的普遍重視，早在2005年公布的北京教育發(fā)展研究報(bào)告中就已經(jīng)指出“殘疾兒童和少年受教育權(quán)利基本得到保障，特殊教育專任教師隊(duì)伍加強(qiáng)，本年度全市共有6353名殘疾兒童和少年接受特殊教育，738名受過特教專業(yè)培訓(xùn)的達(dá)到77%”；許多健全人為了增進(jìn)和聾人的溝通，進(jìn)而加深情感交流，也積極學(xué)習(xí)手語，很多公共場所都備有手語翻譯平臺；為數(shù)相當(dāng)?shù)碾娨暸_開設(shè)了手語新聞節(jié)目，等等。諸多學(xué)者則圍繞與此做了大量研究，強(qiáng)調(diào)了手勢語所具有的“形象直觀”的優(yōu)點(diǎn)，比如，傅逸亭、梅次開在《聾人手語概論》一著中認(rèn)為“手勢語是一種模仿性很強(qiáng)的無聲語言，它依靠雙手的動(dòng)作，面部表情及身體姿態(tài)的變化來傳遞信息，表達(dá)思想感情”[1]；趙錫安在其著作《中國手語研究》中指出“手勢直觀、具體、形象”[2]。因此，隨著社會發(fā)展創(chuàng)造出大量手語詞匯，以便于聾人向社會表達(dá)其豐富的情感，這不僅是一個(gè)理論研究課題，更是一個(gè)具有使命感的社會研究課題。當(dāng)然，手勢語的創(chuàng)造并非“胡編亂造”，需要遵循一定的規(guī)律。本研究就是在此種情況下提出的，旨在“一探究竟”并就教于諸位方家，以期能夠?yàn)榻窈蟮南嚓P(guān)研究提供一定的啟示。

1 “知其然”與“知其所以然”相結(jié)合

手語學(xué)習(xí)不僅要“知其然”，還要“知其所以然”，并要具有拆裝和組合手語的能力。在有聲語言中，數(shù)千個(gè)語素構(gòu)成數(shù)萬個(gè)詞，比如“人民”、“軍人”、“他人”、“私人”等詞里都有“人”這個(gè)最小的有意義的語言單位——語素。有人統(tǒng)計(jì)過，新編《中國手語》中的5000多條手勢，只有不到3000條的手語語素。手語語素通常被稱為基本手勢，是指一個(gè)手勢表示一個(gè)或幾個(gè)近義的詞義，并可與其他手勢組合構(gòu)成新的詞匯。比如，自己、尊敬、知道（懂）、清楚等詞屬于基本手勢，除可以表示基本意思外，還可以與其他手勢組合。像“自己+尊敬=自尊”，“知道（懂）+清楚=明確”，“結(jié)婚+男性”表示丈夫，等等。

《中國手語》中大多數(shù)詞的打法是由兩個(gè)或多個(gè)基本手勢組成的。學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)當(dāng)首先了解一個(gè)詞的手勢、為何如此打、涵義是什么以及如何拆分和組合這些基本手勢？比如，表示“詩歌”時(shí)，可用如下手勢組合完成。手勢一：一手食、中、無名、小指彎曲，指尖朝前，由上而下點(diǎn)動(dòng)幾下，如一行行的詩句；手勢二：一手指指于喉部，嘴微張，頭向兩側(cè)微擺，如唱歌狀。當(dāng)學(xué)習(xí)完這個(gè)詞時(shí)就會清楚的明白每個(gè)手勢動(dòng)作的意思了。再如，“詩詞”可用如下兩個(gè)手勢動(dòng)作表示，手勢一；同“詩歌”手勢一；手勢二，可以打手指字母C的手勢。如此一來，就可以通過拆分、組合手勢的方式創(chuàng)造出新的手勢。

2 找準(zhǔn)與手勢語詞意最貼近的基本詞

《中國手語》的編訂原則強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一基本詞的手勢，其數(shù)量也比較豐富，但在創(chuàng)造過程中要注意選擇與當(dāng)時(shí)語境相符合、組成該詞手勢最貼切的基本詞。比如《計(jì)算機(jī)專業(yè)手語》中“驅(qū)動(dòng)程序”這個(gè)詞，《中國手語》里只有“程序”的打法，“驅(qū)動(dòng)”該如何打呢？眾所周知，手勢創(chuàng)造肯定經(jīng)過精細(xì)推敲和選擇，我們可以細(xì)細(xì)探究，予以解決?！吨袊终Z》里有“驅(qū)逐”的手勢：左手伸拇、小指，右手橫立于左手后，然后用力拍擊左手拇指指背，左手隨之向前移動(dòng)。這個(gè)動(dòng)作還能表示開除的意思，明顯不符合“驅(qū)動(dòng)程序”的意思，所以這個(gè)手勢在這里是不能用的?！队?jì)算機(jī)專業(yè)手語》書中的手勢是這樣的：手勢一，左手伸拇指；右手伸食指，指尖抵于左手拇指背，然后向前一杵，這個(gè)手勢與“指導(dǎo)”的手勢相似。因此，運(yùn)用“指導(dǎo)”這個(gè)基本詞的動(dòng)作并稍加改變后所設(shè)計(jì)出來的手勢就會更貼切詞義。手勢二，雙手握拳屈肘，前后交替轉(zhuǎn)動(dòng)幾下。這個(gè)基本詞手勢的運(yùn)用則恰到好處，形象直觀地表達(dá)了“驅(qū)動(dòng)程序”的詞義。

3 根據(jù)語境分析詞意并創(chuàng)造合適的手勢動(dòng)作

漢語詞匯在不同語境中所表達(dá)的含義差異很大，例如：“清明”可以表示二十四節(jié)氣的清明節(jié)，現(xiàn)代漢語詞典里還有這樣的解釋：（政治）有法度，有條理；（頭腦）清楚，清醒；清澈而明朗。遇到這樣的詞，打手語時(shí)就要根據(jù)實(shí)際的漢語意思來打，如果不管是在什么語境中都用一樣的手勢動(dòng)作來表示的話，就會使人產(chǎn)生誤解。漢語中類似的詞很多：“算賬”可以理解為計(jì)算賬目，還可以是吃虧或失敗后和人爭執(zhí)；“了解”可以表示知道得清楚，還可理解為打聽、調(diào)查。再者，《中國手語》里沒有“硬朗”這個(gè)詞的打法，結(jié)合實(shí)際語境，若表示“老人身體健壯”之意，手勢應(yīng)該先打“健康”，再打“強(qiáng)壯”的動(dòng)作；如果單指“堅(jiān)強(qiáng)有力”之意則可以只打“強(qiáng)壯”的動(dòng)作?！坝朗拧边@個(gè)詞，如果是“青春永逝”指意，手勢動(dòng)作可以為“永遠(yuǎn)”+“消失”；如果是指“人死”，那就直接用“死”的手勢。因此，手語創(chuàng)造過程中還需要充分注意以下幾點(diǎn)：

第一、手形、位置、運(yùn)動(dòng)和方向。手勢語創(chuàng)造過程中要考慮這四個(gè)要素。比如，手指字母的手形，每個(gè)字母所表示的意思都不同。通過組合基本手勢不能表達(dá)有聲語言的意思時(shí)，首先應(yīng)考慮手形，五指分、并攏、撮合或其他手形。表示“雨”的手勢為五指張開，而字母“u”就要五指并攏。其次是位置，確定好手形后，就要考慮手是在頭頂上方、耳邊、胸前還是其他位置[3]。最后是運(yùn)動(dòng)和方向，要根據(jù)實(shí)際詞匯的意思來設(shè)計(jì)怎么運(yùn)動(dòng)和方向。以手勢語表達(dá)《再別康橋》中的“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯”時(shí)為例可以進(jìn)行較好地說明此點(diǎn)的重要性，因?yàn)椤奥荨边@個(gè)詞的手勢很難創(chuàng)造，“百思不得其解”，后來便做如下嘗試：雙手五指分開，掌心向下，指尖朝前，向前慢慢起伏運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐效果證明，其與意境是比較相符的。

第二、表情、體態(tài)和口動(dòng)。打手語時(shí)人的臉上要有表情，比如問“是不是”，臉上一定要有表情出來，表情和體態(tài)是非常重要的。有時(shí)，打手語的同時(shí)還要說話，與聾人交流，如果你嘴不動(dòng)，聾人會認(rèn)為你很奇怪。邊打手語邊用口來提示，顯得更形象直觀。因此，創(chuàng)造手勢動(dòng)作的同時(shí)一要考慮表情、體態(tài)和口動(dòng)。

第三、手語模仿。有人有很大的疑問：假如你說手語是語言，為什么美國聾人和中國聾人用同樣的手勢打“吃飯”，挪威人也是用同樣的動(dòng)作打“吃飯”？再如“打電話”，挪威手語與中國手語是一樣的打法。挪威人用挪威話說“打電話”我們不懂，但他做出打電話的樣子我們懂，充分說明手語具有模仿的特點(diǎn)。例如“舞蹈”的手語：雙手手背抵住腰部，扭動(dòng)幾下身體（這里，可以根據(jù)實(shí)際模仿舞蹈動(dòng)作）；“床”的手勢：雙手食、小指直立，中、無名指與手掌成直角，指尖相觸，拇指自然彎曲，仿“床”的形狀。

4 手語動(dòng)作設(shè)計(jì)要與漢字造字方法相結(jié)合

我國學(xué)者按照漢字的造字方法設(shè)計(jì)手語動(dòng)作，在該部分，我們可以選取其中的象形、指事、會意、形聲進(jìn)行說明。

第一、象形方法。模仿被表達(dá)物的整體或部分外貌特征，起到“窺一斑而知全豹”的效果，這與前面提到的手語模仿相似。比如，只伸出大拇指和小拇指并放在頭角好像牛的犄角表示“?！?，模擬打乒乓球的動(dòng)作表示“乒乓球”，一手中指和食指搭在另一手碗脈處做號脈動(dòng)作表示“看病”，雙手指尖相對成45度角左右表示房子等。

第二、指事方法。由象征性的手勢動(dòng)作表示詞義。比如，左手橫立，右手食指直立，在左手掌內(nèi)由上向下移動(dòng)，表示“里面”；右手橫伸，五指撮合，手背向上，然后稍向上移動(dòng)并逐漸張開五指，闡述“早晨太陽初升，天色由暗轉(zhuǎn)明”之意，表示“早晨（早上）”這個(gè)詞；“晚上”的動(dòng)作則與“早上”的動(dòng)作相反，五指由張開到撮合。在此基礎(chǔ)上我們該如何創(chuàng)造“黎明”的手勢呢？可以用指事方法，比如用左手掌心向下置于胸前，表示地平線，右手在左手外側(cè)由五指撮合慢慢張開一小點(diǎn)，表示太陽剛剛探頭，天色還沒有大亮。

第三、會意方法。不直接模仿事物的外貌，而是通過手勢動(dòng)作引申出相關(guān)意義。比如，一手指指于太陽穴處，頭微偏，然后食指向外移動(dòng)，頭部裝正，表示睡覺過了一天，即“明天”之意；用手指自咽喉部向下順肩胸部至腰部劃下，以民族服裝旗袍的前襟線表示“中國”；用雙手拇、食指搭成“心”形，貼于胸部表示心，那么就可以用這個(gè)手勢貼于胸部左側(cè)或右側(cè)，表示“偏心”。

第四、形聲方法。利用漢語語音特點(diǎn)，用表音手勢表示詞義，凡有手指字母的手勢都采用這種方法。比如，姚、余（俞）、薛、意志、科學(xué)；還有用其他相似的聲音代替表達(dá)。所以在創(chuàng)造手勢動(dòng)作時(shí)，可借用手指字母形聲的方法來創(chuàng)造。

此外，在手勢語的創(chuàng)造過程中還要對聾人的自然手語進(jìn)行適當(dāng)借鑒，因?yàn)閺拿@生用自然手語來表達(dá)成語意思來看，更為簡練。比如，“全力以赴”表示為：一手五指微曲，手心朝上，在胸前用力稍向上移動(dòng)并握成拳頭[4]。

結(jié)語

綜上所述，手勢語的創(chuàng)造是一個(gè)持續(xù)不斷和循序漸進(jìn)的過程，社會主流語言——有聲語言是隨著社會的發(fā)展而不斷豐富的，為了聽力殘疾人群能形成和發(fā)展語言，也應(yīng)當(dāng)不斷探索手勢語創(chuàng)造規(guī)律，這是一個(gè)極具理論研究價(jià)值和使命感的社會研究課題。并且，該課題的研究對于回答“聽力殘疾學(xué)生的感知覺、思維、記憶的特點(diǎn)是什么，自然手語與文法手語如何統(tǒng)一？”等一系列問題也極為有益。

[1] 傅逸亭,梅次開.聾人手語概論[M].上海:學(xué)林出版社,1986:86.

[2] 趙錫安.中國手語研究[M].北京:華夏出版社,1999:52.

[3] 秦文慧,賈秀英.從體態(tài)語的視角談中法手勢語的異同[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2016(02):73-76.

[4] 田婧.運(yùn)用手勢語教學(xué)發(fā)展自閉癥兒童要求行為的個(gè)案研究[D].重慶師范大學(xué),2015:3-10.