【摘 要】 文章剖析了宮崎駿動(dòng)畫電影塑造的兒童形象特點(diǎn)：博愛者、呵護(hù)者、守護(hù)者；分析了宮崎駿動(dòng)畫電影擅長(zhǎng)運(yùn)用角色外貌特征的變化深化主題，注重運(yùn)用兒童性格特征的變化塑造人物的心路歷程?；谕杲?jīng)驗(yàn)，以及對(duì)兒童的關(guān)注與對(duì)生活本真的訴求等，使得宮崎駿動(dòng)畫電影中兒童形象能夠散發(fā)出溫馨的氣息和愛意，呈現(xiàn)出永恒而動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】 宮崎駿動(dòng)畫電影；兒童形象；審美價(jià)值

日本動(dòng)畫電影以獨(dú)特的風(fēng)格，鮮明的畫風(fēng)，奇妙的思維得到了人們的喜愛。動(dòng)畫大師宮崎駿為此做出了重要貢獻(xiàn)，特別是其所塑造的兒童形象，為人類留下了寶貴的財(cái)富，在給予觀眾快樂的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)，并朝著健康的方向發(fā)展。

一、宮崎駿動(dòng)畫電影中的兒童形象特點(diǎn)

宮崎駿系列動(dòng)畫電影塑造的兒童形象眾多，這些眾多的兒童形象有一些共同的特點(diǎn)。

1、人類與自然和諧的“博愛者”的代表

藝術(shù)是作者“根據(jù)自己對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的理解做出的對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和闡釋。”[1]宮崎駿童年生活在日本關(guān)東地方北部的宇都宮市，那里幽靜的田園、古老的村莊，給予了深深的烙印，這些紛紛被再現(xiàn)于他日后的動(dòng)畫電影之中。在《天空之城》中，希達(dá)不希望美麗的天空城堡被人類破壞，而選擇了和穆斯卡同歸于盡，換回安寧的生活。終于，勝利屬于善者，勇敢的少年活了下來(lái)，乘上飛艇踏上了重返地球之路。此外，在《龍貓》、《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》等作品中，宮崎駿皆以兒童的視角展現(xiàn)了自然之美，展現(xiàn)了大自然美好的一面，發(fā)出了“勿忘初心”的呼吁。

2、人類與神靈共存的“呵護(hù)者”

在宮崎駿動(dòng)畫電影中，與日本民族“神靈文化”有著深厚的文化淵源的河神、精靈、動(dòng)物諸神都頻頻出現(xiàn)。宮崎駿的電影出現(xiàn)過三位河神：“腐爛神”（《千與千尋》）、琥珀川的河神、海洋女神（《懸崖上的金玉姬》）。此外，還有灰塵精靈（1988年的《龍貓》和2001年的《千與千尋的神隱》），這不為人們所留意的小東西竟然開始挑逗人類，顯示出幾分淘氣可愛的樣子。另外，宮崎駿比較關(guān)注人類的信仰，他認(rèn)為我們應(yīng)該給諸神留一絲空間，萬(wàn)物皆有靈，神靈需要被尊敬，要生敬畏之心。

3、充當(dāng)了人類和平的“守護(hù)者”，表達(dá)了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的愿望

宮崎駿有不少戰(zhàn)爭(zhēng)題材的動(dòng)畫電影，這些戰(zhàn)爭(zhēng)多介于人與人、人類與自然、人類與神靈之間，而每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都安排了一位兒童形象作為和平使者，最終阻止了災(zāi)難的延續(xù)。在《天空之城》中，希達(dá)和巴魯為阻止入侵者掠奪天空之城“拉普達(dá)”的金銀財(cái)富而挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，寧愿選擇犧牲性命；在《哈爾的移動(dòng)城堡》中，哈爾和蘇菲攜手舍棄魔法，收獲了人類的善惡。娜烏西卡（《風(fēng)之谷》）用自己的生命，平息了王蟲的憤怒，保護(hù)了山谷。

二、宮崎駿塑造兒童形象的手法

宮崎駿的動(dòng)畫電影使人喜愛，與他的兒童形象塑造手法有關(guān)。他通常使用單一的色彩、簡(jiǎn)單的線條，以及復(fù)雜而不單一的性格賦予了角色鮮活的靈魂，表現(xiàn)出不同的角色類型。

1、擅長(zhǎng)運(yùn)用角色外貌特征的變化來(lái)塑造人物形象，深化主題

在宮崎駿的動(dòng)畫電影中，主人公有一個(gè)共同之處：都是短發(fā)，或者即使在動(dòng)畫開篇是長(zhǎng)發(fā)少年，到片尾時(shí)都會(huì)被強(qiáng)行弄成短發(fā)。《天空之城》中希達(dá)一身藍(lán)色的連衣裙，稍顯稚嫩的她，從水靈靈的眼珠里你能讀懂內(nèi)心的純真；可是當(dāng)有過一次落入敵人之手的經(jīng)歷后，她被換上了一身便裝，一身黃色的上衣加上一條縮腳褲，方便行動(dòng)。從此她開始清醒地知道自己該做什么，該怎么做，于是很努力的做著自己。同樣被換衣服的還有千尋、小蓮?！队撵`公主》中阿席達(dá)卡是一個(gè)很悲慘的人物，從他一離開自己的村莊就已經(jīng)注定不被外界的世界所接受。無(wú)論是“短發(fā)”還是“斷發(fā)”，暗示一種解脫，一種對(duì)自由的向往，對(duì)繁瑣的往事的一種拋棄，而更加的熱愛生活，珍愛生命。

2、注重運(yùn)用兒童性格特征的變化塑造人物的心路歷程

在宮崎駿動(dòng)畫作品中，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨之中還是太平盛世，主人公都有著堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的品性，在困難面前不慌不忙，憑著意志戰(zhàn)勝挫折，再重新站起來(lái)。希達(dá)是個(gè)善良的女孩，勇敢的她為了保護(hù)巴魯，撒了善意的“謊言”，用肉身?yè)踝∨诳谧钃鯔C(jī)器人攻擊，和巴魯一起戰(zhàn)力看守臺(tái)，還有那無(wú)畏于穆斯卡的左輪槍的勇氣，毫不透露女性的柔弱，一個(gè)勇敢、可愛的女孩。娜烏西卡是一個(gè)狂野中又帶有幾分纖細(xì)的公主，擔(dān)負(fù)著拯救“風(fēng)之谷”人民的使命，執(zhí)著而又充滿靈性。草壁月看似假小子一個(gè)，而內(nèi)心卻十分的倔強(qiáng)，媽媽不在期間，她照顧妹妹，做家務(wù)，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著母親的孩子。千尋有著一把柔弱的身子骨，一張可愛的娃娃臉，外表怯弱的她骨子里卻透露出堅(jiān)強(qiáng)。心地善良的她，即使遇到困難也不退縮，在神靈朋友的幫助下，拯救了父母，拯救了白龍、寶寶。剛強(qiáng)、倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自尊、自立、理智、機(jī)敏等是這些角色共同的心路歷程。他們?cè)谑棺约鹤兊锚?dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)，還力所能及地去給予他人幫助，關(guān)愛他人。

三、宮崎駿動(dòng)畫電影中兒童形象的審美價(jià)值

宮崎駿動(dòng)畫電影之所以成功，源于敘述視角的陌生化審美效果運(yùn)用。敘述視角的陌生化，就是把電影中人物“我”的全知全能視角轉(zhuǎn)化為“它”的視角進(jìn)行觀察。《百變貍貓》利用“貍貓”的視角來(lái)進(jìn)行敘述，通過貍貓的眼睛來(lái)看事物，具有令人耳目一新的震撼力，深刻的主題和強(qiáng)勁的表現(xiàn)力讓人沉浸其中。《幽靈公主》中作為狼群的女兒珊，一直都以狼的孩子自稱。

由于兒童天性純真且心性稚嫩，當(dāng)以純潔童心觀看世界時(shí)，還沒有擺脫個(gè)人中心主義，嘗試著按照自己的邏輯思維去理解成人世界，因而常常產(chǎn)生與成人截然不同的觀察效果，顯示出與成人世界分外明顯的隔閡，由給觀眾帶來(lái)一種新鮮而陌生的視覺感受和心理體驗(yàn)，從而產(chǎn)生一種陌生化的獨(dú)特的審美價(jià)值。

宮崎駿動(dòng)畫電影的兒童形象都經(jīng)歷了一段屬于自己的風(fēng)雨歷程，很少有父母長(zhǎng)輩的幫忙，更多的是他們以一顆充滿愛和善的心去面對(duì)新環(huán)境的人和物，重新認(rèn)識(shí)了自我。這應(yīng)該是作者相信兒童能夠擁有自我成長(zhǎng)的能力，更加尊重兒童的自然生長(zhǎng)。

總之，作為一位對(duì)人類生存、生活、生命極其關(guān)注的動(dòng)畫家，宮崎駿無(wú)疑是成功的。他深受童年經(jīng)驗(yàn)的影響，又善于關(guān)注現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)生活，以及對(duì)未來(lái)的殷切期望，同時(shí)基于對(duì)兒童的關(guān)注以及對(duì)生活本真的訴求，以兒童純凈的眼光觀看世界，以善良的本真感受世界，將理想世界塑造得令人深省而為之一栗，因而在作品中散發(fā)著溫馨的氣息和愛意，呈現(xiàn)出永恒而動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 彭吉象.影視鑒賞[M].北京：高等教育出版社，1998.74.

[2] 李珊珊.論宮崎駿動(dòng)畫電影中的人文關(guān)懷[J].電影評(píng)介，2009.11.39-42.

【作者簡(jiǎn)介】

楊國(guó)容，大理大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科.

指導(dǎo)教師：鄧家鮮教授.