閆春花 吳世佳 許小梅 林鳳嬌 梁嘉寶 李燦金

(梧州市蒼海高級中學，梧州 廣西 543100)

信息化視野下“三位一體”高中德育新機制的調查研究
——基于廣西梧州部分高中受訪者的調查

閆春花 吳世佳 許小梅 林鳳嬌 梁嘉寶 李燦金

(梧州市蒼海高級中學，梧州 廣西 543100)

當今世界,信息技術日新月異, 它在促進人類社會發(fā)展的同時，也促使人們對教育提出了更高的要求。本文立足于高中學生德育教育的實際，對廣西梧州市部分高中受訪者進行了深度調查與訪談，利用信息技術手段的多樣化組建“學校—學生—家庭”新“三位一體”的高中德育網絡體系，以期打破傳統(tǒng)家校德育的板滯，彌補傳統(tǒng)德育方式單一的不足,促進高中學生品德修養(yǎng)的自我提升和家長、教師對學生德育教學模式的優(yōu)化升級。

信息化；高中德育；三位一體；問卷

一、問題的提出

黨的十八大強調要把立德樹人作為教育的根本任務。高中時期的德育工作對高中生樹立正確的價值取向、思想道德觀念以及養(yǎng)成健康的人格都具有至關重要的作用。教育是對學生思想品德形成產生影響的關鍵因素。從狹義層面來看，教育主要是指學校教育，從廣義層面來看，教育不但包含學校教育，還涉及家庭教育與社會教育，其中家庭教育往往會對學生產生巨大影響。[1]我國家校合作歷史可追溯到西周時期，隨著教育制度的發(fā)展，20世紀80年代，提出了德育工作必須堅持以學校為主體，社會、家庭為兩翼的觀點，當時的德育教育方式還相對傳統(tǒng)單一。20世紀90年代，網絡技術引進教育領域，一場德育革命勢如破竹。信息化時代下，新媒體的興起對高中德育產生了深遠的影響，學校、家庭、學生可以借助微信、論壇、專用郵箱、BBS、朋友圈等新媒體手段，組建班級群、網絡家教論壇，開展以“感恩”為主題的微視頻拍攝等。建立信息化網絡德育平臺，有利于德育教育時空的鏈接和資源共享，創(chuàng)新德育機制，注重整個環(huán)境的育人功能以及學生的自我教育功能，為青少年社會化創(chuàng)造和諧健康環(huán)境，解決了貧困家庭、落后地區(qū)德育教育單一化的現(xiàn)狀，讓德育教育無處不在、無時不在。

我國德育教育研究大部分較為零碎，不夠深入和具體，而且重理論輕實踐。對“三位一體”的研究，主要立足于傳統(tǒng)的“學?！彝ァ鐣蹦Ｊ剑瑢W生自我教育以及信息化視野下家校平臺推廣的瓶頸及解決方法涉及較少。因此，利用信息技術手段的多樣化組建“學?！獙W生—家庭”新“三位一體”的高中德育網絡體系，具前瞻性和開創(chuàng)性，可以打破傳統(tǒng)家校德育的板滯，提高高中德育教育的實效性。

二、研究設計

（一）調查對象

本課題立足于研討普通高中學生的德育教育在信息化視野下的開展與創(chuàng)新等問題，因此，問卷調查和訪談的對象都是來自廣西梧州市幾所普通高中的學生、家長、教師及學校領導。這幾所普通高中分別是梧州市蒼海高級中學、梧州市第七中學、梧州市第八中學、梧州市第二中學。這幾所學校辦學歷史悠久，規(guī)模較大，從中選取調查對象具有代表性。

本課題主要利用網絡平臺進行問卷調查。問卷鏈接發(fā)送給指定對象，這些指定對象的身份包括高中生、家長、高中教師以及學校領導，這些被調查者再將鏈接分享給其同學、同行等。與此同時，利用網絡平臺上的共享功能，讓符合調查條件的網民參與調查。對于愿意進行面談式采訪的調查對象，本課題組成員采用了訪談式的方法進行調查。[2]調查中，被調查者根據(jù)自身所具備的知識、態(tài)度和期望做出相應的回答。

（二）調查內容

本課題在制作問卷調查時設立了四個板塊，分為學生、教師、家長、學校領導四份不同的問卷，就普通高中學生德育教育問題在信息化視野下的實施提出了相應的問題，希望通過調查為本課題的順利開展提供詳盡的第一手資料。

1.關于問題的設置

由于普通高中的學生家庭情況具有多樣性的特點，而德育教育與科學文化教育有別，是需要家、校、生三方協(xié)作進行的一項特殊的教育，家庭教育乃至關重要的一環(huán)，因此本課題組在問題的設置上，對學生具體的家庭情況設置了問題，包括學生成長及生活的環(huán)境、家長的身份、家長對于學生德育教育的重視程度等。這些問題的設置將對本課題的研究起到一些必要的潛在作用。

現(xiàn)如今，高中生的德育教育少不了傳道授業(yè)者的引導，無論是言傳身教的傳統(tǒng)教育方式，還是利用信息化技術對學生進行德育熏陶，都需要教師這一領路人。因此對于教育者，本課題的問卷將著力了解教師在德育教育中遇到的問題。

2.關于問卷的功能性

信息化視野下的德育教育對于現(xiàn)階段的普通高中的學生、學生家長來說，應該是相對比較陌生的，本課題組希望通過調查問卷的形式，既對被調查群體進行科學的、有效的調查，又能使被調查群體有機會初步接觸“信息化視野下高中生德育教育”這一概念，以便日后帶領他們借用網絡及其他信息化設備展開各種方式的德育實踐，從而使課題的實踐工作順利進行。

3.關于問題的創(chuàng)新性

與以往關于高中生德育教育問題的調查問卷不同，本課題組設置的問卷，對學生、家長、教師、學校領導四個不同群體在高中生的德育教育領域進行調查，特別提出了利用信息化的方式進行德育教育的可行性，借助網絡、手機等信息技術手段，以“家庭、學校、學生自我”為著眼點，探索高中學生德育教育的新途徑、新方法。我們的創(chuàng)新點放在借助現(xiàn)代信息化手段，讓學生達到自我教育的目的。(學生問卷部分內容如下)

親愛的同學：

您好！我們是廣西梧州市蒼海高中青年教師研究會成員。為了解咱們信息化背景下道德教育情況，我們開展此次不記名的問卷調查。您的寶貴意見將有助于我們完成德育工作的研究和優(yōu)化，非常感謝您的大力支持！

蒼海高中信息化背景下“新三位一體”德育教育課題研究調查小組

2016年6月

請在所選答案的序號上畫“√”，或將答案填寫在相應的橫線上（或空格處）。

1.你家有電腦嗎？

A.有 B.沒有

2.你平時上網嗎？

A.經常 B.偶爾 C.從未

3.你會經常用以下方式表達內心感悟嗎？

A.拍視頻上傳網絡

B.拍照片上傳網絡

C.網上發(fā)表文字心情

D.其他_________

4.你會簡單的文字排版、照片編輯嗎？

A.會 B.不會

5.你認為網絡對道德教育有幫助嗎？

A.很重要 B.一般 C.沒用

6.你對信息化德育感興趣嗎？

A.很感興趣 B.一般 C.不感興趣

7.你愿意把自己拍攝的有教育意義的視頻或照片上傳網絡感染更多人嗎？

A.愿意 B.不愿意

8.利用信息化平臺，與同學一起網上討論道德話題，你對這種方式是否有興趣？

A.感興趣 B.不感興趣

9.你的德育老師是如何上德育課的？（可多選）

A.傳統(tǒng)說理

B.制作幻燈片

C.連接網絡探討

D.其他_____

10.你認為以下哪種方式進行德育最有效果？

A.言傳（說理）

B.身教（他人的直接行為）

C.親身實踐

11.你對哪一類的德育主題比較感興趣？

A.愛國愛民 B.誠信友善

C.責任愛心 D.感恩禮貌

E.其他_________

12.你認為有哪些較好的（網絡）德育教育方式？

三、調查結果

（一）基本情況

本課題針對信息化視野下“學校—學生—家庭”新“三位一體”德育新機制中的家長、學生、教師、學校領導四項因素逐項進行調查，調查內容包括以下幾個板塊：問卷填寫人身份，問卷填寫人年齡，填寫人生活環(huán)境、家庭結構、信息化素養(yǎng)、對信息化視野下家校德育新方式的了解和參與、對德育內容的關心程度等情況，共有1310位受訪者接受了問卷調查，其角色與人數(shù)分布狀況如圖1。

圖1

（二）調查的主導性結果

1.受訪者的生活環(huán)境

表1 家庭生活環(huán)境（單選）

接受調查人員主要集中于廣西梧州市，該地區(qū)鎮(zhèn)上不設高中，縣城只有一所高中，市區(qū)一共6所高中，教育資源稀缺。接受調查的學校以寄宿制高中為主，所以來自農村的學生較多。梧州市地處山區(qū)，丘陵地帶占總面積的80%以上，鎮(zhèn)與鎮(zhèn)、村與村之間距離較遠，山村居住地較為分散，致使該地區(qū)農村經濟落后，基礎設施配備較差。但該地毗鄰廣東，地理位置的特殊性，使該地農村絕大部分青壯年選擇赴廣東打工，農村留守兒童眾多，德育面臨的情況復雜。以梧州為標本調查信息化視野下德育教育的情況，對于留守兒童較多的經濟欠發(fā)達地區(qū)的德育教育是個有參考價值的研究。

2.受訪學生的家庭結構及家長對學生在校德育情況的了解

表2 家庭情況（單選）

由此表可見父母在家鄉(xiāng)工作的學生僅占半數(shù)，可見寄宿制學校的德育工作面對的家庭情況更為復雜。

表3 對于孩子在校的德育情況您是否了解？（單選）

這道題反映家長對孩子的在校情況不太關注，這種情況在寄宿制學校不是特例，具體原因比較復雜。

這一調查結果引起了我們的關注，之后又經過對一些有代表性的家長進行訪談，了解到導致出現(xiàn)這一結果的原因大致有以下幾種：①由于復雜的社會原因，離異現(xiàn)象增多，特別是農村離異家庭的孩子受父母關注的程度較低，能繼續(xù)支持上高中已屬不易，其他只能靠孩子自覺。②外出打工的父母背負沉重的經濟負擔，疲于奔命，自然只有較少時間和精力去關注孩子的在校情況。③很多農村家庭都有兩三個孩子，孩子多了，父母的關注度隨之下降。④父母送孩子上學的功利心較強，很多家長送孩子上高中就是希望三年后考上大學，將來找個好工作，相比于德育教育的情況，他們更關注孩子的學習成績。

3.受訪家長的年齡、工作地、電腦技能及對家校聯(lián)系方式的認識

表4 問卷填寫人年齡（單選）

此表針對的是高中學生的家校聯(lián)合德育情況的調查，學生父母多為“70后”。

表5 能熟練使用電腦、手機嗎？（單選）

表6 通常用以下哪些方式了解孩子在校的情況？（多選）

表6反映了家校聯(lián)系的方式比較傳統(tǒng)，也比較單一，預示著有進行德育多樣化的發(fā)展空間。

這幾項內容是相互影響的。該地區(qū)經濟相對落后，很多40歲以上的農村家長文化程度較低，加上基礎設施不到位，村一級地區(qū)基本未鋪設光纖，以致很多家長不會使用電腦，但生活于鎮(zhèn)以上或外出務工的家長對于QQ、微信等使用廣泛的聊天工具還是可以使用的。從調查反饋的情況可知目前家長使用的家校聯(lián)系方式較為單一。從這幾個方面的情況顯示出該地區(qū)有信息化德育的需求但客觀條件受限。要彌補客觀條件的不足，需要政府的大力支持：一方面完善基礎設施建設，并推廣簡易智能手機的使用；另一方面派出家校服務志愿者奔赴廣大農村開展家校聯(lián)合網絡德育的宣傳普及，提高家長的教育水平。學校也應針對不同家長積極采用多樣化的方式，增強家校德育的合理性。

4.受訪者對家校德育新方式的了解及參與情況

對于這兩項，不同的受訪角色情況不同，甚至有極大反差。

表7 對以下哪些家校德育方式比較熟悉？（針對家長，多選）

由上表可見，對于新興的家校德育方式很多家長并不了解，也說明在這方面的宣傳力度不夠。

表8 有沒有在網上參與過關于孩子德育話題的討論？（單選）

通過推廣與普及相關網絡德育知識，相信更多的家長會樂于接受通過新的方式進行家校聯(lián)合德育。學生問卷顯示的結果是：87.04%的學生對利用信息化平臺進行德育非常感興趣，或許學生并不了解有多少新的方式進行德育，但年輕人天生的好奇心使他們更易于接受新事物，并期待在自己的身上展現(xiàn)效果。

教師問卷調查的情況應引起我們的反思。下面是三道題的調查結果。

表9 您所在學校有沒有與信息化德育相關的設施？（單選）

表10 您對將網絡與德育相結合進行學生德育的了解（單選）

表11 您嘗試過讓學生上網自主探討德育話題嗎？（單選）

綜合來看，學校大部分有相關設施，教師對信息化德育有了解，但真正去實踐的并不多。原因可以從兩個方面去探討：一是老教師脫胎于傳統(tǒng)教育，運用傳統(tǒng)的方式教出了眾多學生，他們較鐘情于傳統(tǒng)教育方式，加之職業(yè)倦怠的影響使他們失去對新事物的敏感度。二是年輕些的教師雖然較容易接受新方式，但對于網絡德育所產生的影響心里沒底，加之行政領導的曖昧態(tài)度，使他們躍躍欲試又瞻前顧后。

四、信息化在未來高中德育教育中的作用和負面影響

通過對廣西梧州市四所普通高中的調查和相關訪談反饋，我們了解到信息化對建立新“三位一體”高中德育機制有著重要的助推作用，當然，在具體的實施過程中也存在一些瓶頸，如農村家庭信息化水平較弱，宣傳力度不夠等。通過本課題研究，力求能解決相關問題。

（一）信息化在未來高中德育教育中的作用

中國互聯(lián)網絡信息中心(CNNIC)在京發(fā)布第38次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年6月，我國網民規(guī)模達7.10億，我國互聯(lián)網普及率達到51.7%，與2015年年底相比提高1.3個百分點，我國互聯(lián)網絡發(fā)展進入了從“數(shù)量”向“質量”發(fā)展的新階段。[3]在這些網民中，青少年學生占有相當高的比例，在信息技術廣泛滲入社會生活的大背景下，如何充分利用新媒體創(chuàng)新高中德育手段，實現(xiàn)高中德育目標，確保學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，已成為高中德育的重要任務。通過問卷調查，我們發(fā)現(xiàn)高中學生更傾向于接受信息化手段的德育教育。家長、教師運用信息化手段對高中學生進行德育教育，實效性更好，因此，充分挖掘信息化手段的德育資源，是推進素質教育的必然要求，是對高中生進行正確的價值引導和確保學校社會主義辦學方向的需要，有著強烈的現(xiàn)實意義和深遠的社會意義。

1.信息化可以豐富課堂形式，推動高中德育課教學改革

黨的十八大明確指出要把“立德樹人”作為教育的根本任務，并提出到2020年基本實現(xiàn)教育信息化、現(xiàn)代化的目標和著力提高教育質量的要求。 隨著信息化教育的推進，充分利用網絡資源推進學科教學取得了一定實效。但是高中德育教學方式改革比較晚，教育方式呈現(xiàn)相對滯后的現(xiàn)象。大多數(shù)高中德育教學仍然以抽象、枯燥的理論說教教學為主，從而使思想政治教育異化為一種機械的、單調的道德知識傳授和行為模式訓練。傳統(tǒng)高中德育課堂形式單一，遠不能滿足新課改下的教學要求，充分利用信息技術可以豐富教學內容和教學方式，借助多媒體教學的圖文并茂、內容豐富、形式多樣，能優(yōu)化課堂、活躍氛圍，與學生進行及時的溝通和對話，有助于推動高中德育課教學改革。

2.信息化手段可以提高學生的自我教育能力，增強高中德育實效性

傳統(tǒng)的高中德育教學習慣于以灌輸來傳達德育內容，學生被動接受德育知識，應付式地學習，實效性不高。真正成功的德育不是“言者諄諄，聽者藐藐”的道理灌輸，學生思想的轉變一定是來源于內心的反省，可以說最終的德育是促進學生自我教育。信息化德育能充分發(fā)揮學生在高中德育中的主體作用，利用信息化手段，借助網站、微信、QQ等平臺傳輸?shù)掠R，學生帶著興趣主動參與討論，調動了學生參與高中德育的積極性、主動性，既可避免課堂的枯燥乏味，增加德育課的趣味性、生動性和藝術性，又能激發(fā)學生的學習興趣，加強學生德性思維能力的培養(yǎng)，促進道德內化，重塑德育權威，提高高中德育的實效。

3.信息化手段可以建立新“三位一體”，促進家校平臺的可持續(xù)發(fā)展

《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》強調：“全面加強學校德育體系建設，構建學校、家庭、社會緊密協(xié)作的教育網絡，動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作?！痹诟叨葟娬{德育、推進教育實現(xiàn)信息化和現(xiàn)代化的契機下，建立“學校—學生—家庭”新“三位一體”，構建以學校教育為主、家庭教育與自我教育相結合的網絡德育體系，形成德育資源合力，可以促進家校平臺的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的家校合作平臺僅局限于電話、短信聯(lián)系，學生置身事外，有一定的局限性。新“三位一體”的建立，家校聯(lián)系的方式更為多樣化，學生也可以參與其中，能促進學生自主能動地發(fā)展，完成自我教育，創(chuàng)建更為和諧統(tǒng)一的德育氛圍。例如：教師和家長可通過微信、朋友圈、QQ簽名，察看學生思想動態(tài)，關注學生關于德育的信息反饋，從而有針對性地組織德育內容，并選擇學生喜聞樂見的德育方式開展德育。也可以借助微信、論壇、專用郵箱等新媒體手段，收集學生關于德育的觀點和態(tài)度，加強學生話語權，由學生選擇德育內容，選擇德育方式，在教師、學生商討與互動中具體實施德育，讓學生在潛移默化中受到良好的熏陶。

（二）信息化在未來高中德育教育中的負面影響

劉虹等在《手機新媒體對未成年人思想道德建設的影響及對策》中明確提出：“新媒體特別是手機對高中生的學習、生活、思想、道德等方面產生影響，在促進學習的同時，又會導致網絡沉迷、手機控等問題?！盵4]正像很多家長擔心的一樣，進行信息化德育給了學生上網的正當理由，而沒有人能確保學生在討論德育話題的時候不會開溜，網絡這個開放而隱蔽的空間并不會像課堂一樣，老師和家長能時刻清楚每個人的狀態(tài)。把學生放置于一個魚龍混雜的世界，誰也不能保證每個學生會自動過濾網絡負能量而吸收正能量，而目前還沒有誰能過濾網絡的消極信息而給學生撐起一片明凈的天空。除非網絡監(jiān)管、網絡立法能真正實行到位，那網絡德育的負面影響將大大減少。

1.學生自制力不強，沉迷于網絡，接受不良信息

借助信息技術開展高中德育工作，資源豐富的網絡給我們教育學習提供了極大的幫助，但也帶來了挑戰(zhàn)。例如我校是寄宿學校，學生大多來自周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，父母大多不在身邊，沒有人時時監(jiān)督教育，一些自控力不強的學生就容易沉迷于網絡。加上高中生的好奇心強，精力旺盛，如把精力都放在網絡上就會忽視自己的主要任務。網絡世界紛繁復雜，魚龍混雜，色情、暴力、反動信息泛濫，對于一些信息鑒別力不強、自制力欠缺或者家庭教育不佳的學生來說，網絡上的不良信息會影響他們的學習和思想，更有可能阻礙他們形成正確的人生觀、世界觀。

2．學生注意力不集中，影響德育教育的實效性

我們借用網絡及其他信息化設備展開的德育教育，深受學生喜愛。多功能的智能手機的普及，給學生的生活帶來了便捷的同時也產生一些負面影響。在上課時，學生時不時會關注手機聊天工具上的信息，造成上課時注意力不集中；在吃飯時，學生也一邊吃飯一邊看手機上的信息，導致進食時間過長；在走路時，也在看手機，成為了低頭族而忽視了路上的風景，更可能會導致意外的發(fā)生。學生常年手機在手，興趣轉移，過度關注手機上的內容，學習動力減弱，一些學生更是不可自拔地迷戀網絡和手機上的游戲，生活的熱情降低，意志消沉，對現(xiàn)實生活中的事情漠不關心。我們可以看到網絡時代手機在開闊青少年眼界，擴大青少年知識獲取范圍，增加青少年與外界交往方式等方面起到了積極主動的作用，但是我們也應意識到，網絡時代手機也帶來了不良信息滿天飛以及由于手機的便攜性而帶來的學生上課不注意聽講以及沉迷于手機游戲等造成成績下降等不良影響。[5]由此可見，網絡和手機在學生生活中的濫用，影響了德育教育的效果。

3.學生過度依賴網絡、手機，不利于獨立人格的培養(yǎng)

科技的發(fā)展使得網絡世界的共享資源越來越豐富，網絡也是一把雙刃劍，手機、網絡有利于學生獲得豐富的信息資源，但是也助長了學生的惰性。學生在課上或課后完成練習遇到困難時，不經獨立思考，馬上借助手機上網搜索來尋找答案，讓學習變成了不勞而獲式的抄襲。在考試時，手機成為了一些學生作弊的高科技工具，滋生了學生的僥幸心理。一些學生已經習慣用網絡聊天工具與他人聯(lián)系交流，忽視在現(xiàn)實中與他人的交流活動，最后變成只喜歡在虛擬的網絡與他人交流聯(lián)系，在生活中與他人的交流溝通能力逐漸減弱，甚至可能產生社交恐懼癥，只喜歡宅在自己的世界里。不少學生過于依賴網絡，對社會實踐生活不感興趣，脫離現(xiàn)實世界，表現(xiàn)對他人、社會和現(xiàn)實生活的漠視態(tài)度，不利于高中生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。[6]

（三）信息化視野下高中德育的實踐探索及其優(yōu)勢

借助這個課題研究的契機，我們借用網絡及其他信息化設備展開了幾種方式的德育實踐：①組建班級群，定期開展形式多樣的主題網絡班會，讓學生在群上自由探討，暢所欲言，在交流中營造良好的班級德育氛圍。②組建網絡家長會，開展德育家教論壇，學校及時向家長匯報學生的在校情況，向家長傳遞良好的家庭教育事跡，家長之間可以借助這個平臺定期開展德育討論，共同探討教育孩子的良策。③開展以“最感動瞬間”為主題，家長與孩子共同完成的攝影作品展，拉近家長與孩子的距離。④開展以“感恩”為主題的微視頻拍攝比賽，讓學生自己切身感受到美的熏陶。

與傳統(tǒng)的枯燥說教相比，借助網絡及各種信息化設備展開的德育教育確實有明顯的優(yōu)勢：①信息化德育打破了課時的局限，使德育教育更自由、更靈活，一定程度上解放了教師，一發(fā)現(xiàn)學生有思想異常，即可及時網絡聯(lián)系進行疏導，而網絡的隱蔽性又保護了學生的隱私。②網絡德育使學生參與德育話題討論時參與面更廣，探討更深入。③德育家教論壇的展開解決了外出家長因路途遙遠而較難參加學校德育的困難，家庭教育論壇的指導使家長的教育觀念日益改變。④利用手機展開拍照、錄制視頻的活動激發(fā)了學生的興趣，讓他們回歸生活，在尋找生活素材的同時體驗生活，這種親身實踐使學生更容易產生心靈感悟，刺激學生自省，完成自我德育。

五、小結

總之，高中德育工作直接影響著學生世界觀、價值觀的形成，對提高整個社會的道德水平起著至關重要的作用，因此，如何提高高中德育教育的實效性對于學校來說尤為重要。21世紀將是信息化日新月異的網絡時代，高中學校圍墻再也無法阻隔網絡的無形滲透，也沒有必要去阻隔。傳統(tǒng)的高中德育只重視道德知識的傳授，忽視了學生對道德的體驗和實踐，難以與學生的興趣愛好和生活實際相結合，使學生學到的知識難以轉化為相應的道德行為，使得學校德育的實效性不高。[7]網絡條件下的德育教育不是教師簡單地向學生灌輸知識的過程，而是堅持以學生為主體，學校、學生、家庭形成德育合力，就德育相關問題展開討論、交流、對話的協(xié)同學習的過程。信息化時代下的高中學校應主動迎接網絡傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)，充分挖掘和利用網絡中的有利資源，利用信息化下的德育教育開放性和共享性，超越時空的特點，及時更新教育觀念，創(chuàng)新德育機制，借助微信、論壇、專用郵箱、BBS等新媒體手段，調整教育內容，讓學生回歸生活，激發(fā)興趣，促進學生自主能動的發(fā)展，完成自我教育，使學生在科學、活潑、積極向上的信息化環(huán)境中得到良好的德育熏陶，走出一條“學?！獙W生—家庭”和諧共振的可持續(xù)發(fā)展之路。

參考文獻

[1]教育部.義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2012．

[2]樂園羅.MOOC對中國高等教育未來的影響[J].數(shù)字教育，2016，(01)：33-34.

[3]中國網新聞中心.CNNIC發(fā)布第38次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[EB/OL].(2016-08-03)[2016-08-19].http://news.china.com.cn/ txt/2016-08/03/content_39013310.htm.

[4]劉虹,周伶.手機新媒體對未成人思想道德建設的影響及對策[J].現(xiàn)代教育管理,2010，(01)：96-98.

[5]張桐,鄒達.網絡時代手機對學生的影響[J].中國新通信,2008，(19)：76-78.

[6]陶愛余.信息技術環(huán)境下高中思想政治課有效學習問題研究——以安化縣一中為例[D].湘潭:湖南科技大學,2015.

[7]張玉潔.當前中學德育生活化問題研究[D].武漢:華中師范大學,2014.

(責任編輯 孫震華)

Survey Study on the New Mechanism of the Trinity of High School Moral Education from the Perspective of Informatization—Based on a Survey Conducted on Some High School Students in Wuzhou,Guangxi

YAN Chunhua,WU Shijia,XU Xiaomei,LIN Fengjiao,LIANG Jiabao,LI Canjin
（Canghai High School of Wuzhou City,Wuzhou,Guangxi,China 543100）

In today’s world,information technology develops rapidly on a daily basis.While boosting the development of human society,information technology demands a higher requirement in education. Based on the reality of high school students’ moral education,this study conducts an in-depth survey and interview on students from some high schools in Wuzhou,Guangxi. A new trinity, that is, school-student-family,of high school moral education network is built by using a variety of information technology techniques.It is hoped that this new trinity could break the standstill of the traditional family-school moral education mode.It is also hoped that the new trinity can serve as a supplement to the single traditional moral education mode.Thus,it can boost high school students’ moral standard,and it can also help parents and teachers to optimize and upgrade the moral education teaching mode for students.

informatization;high school moral education;trinity;questionnaire

G4

A

2096-0069（2017）01-0055-08

2016-09 -12

全國“十二五”教育信息技術研究課題“信息化視野下‘三位一體’高中德育新機制的應用研究”（153722420）

春花（1985— ），女，廣西桂林人，中學二級教師，碩士，主要研究方向為思想政治教育；吳世佳（1987— ），男，廣西梧州人，中學二級教師，主要研究方向為語文教學；許小梅（1987— ），女，廣西蒼梧人，中學二級教師，主要研究方向為學科教學；林鳳嬌（1987— ），女，廣西梧州人，中學二級教師，主要研究方向為漢語言文學；梁嘉寶（1988— ），女，廣西梧州人，中學二級教師，主要研究方向為教育經濟與管理；李燦金（1988— ），男，廣西蒼梧人，中學二級教師，主要研究方向為語文教學。