邢露丹

摘要：海南黎族竹竿舞起源于對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族習(xí)俗的模仿，對(duì)傳播地域傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)文族音樂舞蹈有特殊價(jià)值。特別是在海南省倡導(dǎo)建立旅游文化大省的背景下，研究地域性極強(qiáng)的民間民俗舞蹈活動(dòng)，不僅有利于推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)，而且可以展現(xiàn)民族舞蹈的特別審美特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：海南民族舞 藝術(shù)特質(zhì) 社會(huì)價(jià)值

一、竹竿舞的起源

黎族竹竿舞起源于對(duì)傳統(tǒng)砍柴活動(dòng)的模仿，辭海中對(duì)其敘述為：“打柴舞，亦稱‘打竹舞、‘竹竿舞。 ”它的起源，比較權(quán)威的說法是來自于黎族古代的喪葬習(xí)俗。

此外，關(guān)于打柴舞起源還有兩種說法。一種說法是古時(shí)候生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，山高林密，當(dāng)?shù)厝擞弥窠ㄔ旆课?，從而形成了?dú)特的船形茅屋文化。黎族百姓模仿造屋過程中在竹上滑動(dòng)，在竹上跳躍等動(dòng)作，并適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合富有節(jié)奏性的音樂，用竹子敲擊出動(dòng)聽的節(jié)奏，從而形成了有獨(dú)特意韻的跳柴舞。另外一種打柴舞起源說法是，黎族人上山砍柴，休息時(shí)將柴排放敲擊，跳來跳去，后來逐漸發(fā)展演變成為打柴舞。

關(guān)于黎族竹竿舞起源的故事和傳說，也有多種，這些故事在民間口耳相傳，為竹竿舞這一古老而年輕的藝術(shù)形式增添了無限的魅力。如：

（一）浪漫愛情說

遠(yuǎn)古時(shí)候有一對(duì)情投意合的黎族情人，在五弓嶺上的阿波嶺（又名打柴嶺，在今保亭與陵水群英鄉(xiāng)交界處）上對(duì)歌。兩人嚎亮優(yōu)美的歌聲引來許多對(duì)黎族青年男女，他們不分晝夜在山嶺上唱歌跳舞，餓了就采集山上的野果食用，渴了就喝山上清洌的泉水，困了就臥睡在打柴嶺上。后來因?yàn)檫@對(duì)情人在采食野果時(shí)不幸中毒身亡，這些年輕的男男女女們才不歡而散。但此后每到夜晚，打柴嶺上便依稀傳來歌聲和有節(jié)奏的敲擊木棍的打柴聲。打柴舞也從此流傳開來。

（二）慶祝豐收說

五指山、白沙、昌江等地區(qū)的打柴舞多在秋后新谷歸倉或元宵節(jié)那一天開始舉行。因此，有人從這一點(diǎn)上認(rèn)為打柴舞產(chǎn)生于人們祈愿豐收的活動(dòng)之中。開始跳柴的第一天，村中男女老少喜氣洋洋，身著民族服裝，家家炊煮新米飯、釀糯米酒、宰殺禽畜。酒足飯飽之后，成年人便結(jié)伴來到村外曠野，點(diǎn)燃簧火或借著月光，告慰先靈和天地，慶祝稻谷豐收，祈愿來年有更好的收成。隨后便跳起打柴舞。打柴舞活動(dòng)一直持續(xù)到元宵節(jié)，并在這天達(dá)到高潮。人們整夜唱歌、跳柴，歡聲笑語久久蕩漾在整個(gè)黎寨中。

二、竹竿舞的藝術(shù)特點(diǎn)

竹竿舞與傳統(tǒng)節(jié)日緊密的聯(lián)系在一起。黎族人民極為重要的芋念芋、做佛節(jié)等節(jié)日的夜晚都會(huì)跳起用來助興的竹竿舞，這種舞蹈通常也在日常勞作結(jié)束后舉行，流傳較廣，群眾基礎(chǔ)較好。竹竿舞主要以竹為道具，不需要太大的場(chǎng)地，傳統(tǒng)竹竿舞通常在鄉(xiāng)野氣息濃厚的庭院或曬谷場(chǎng)舉行，通常由2根3.5米長左右的大竹竿作底架，在平行距離約為1～2m的空間中擺放8根細(xì)長竹竿，這是竹竿舞的基本框架。持桿者主要分坐底架的兩側(cè)，姿態(tài)以蹲或坐為主。每人各握細(xì)竹竿的兩端，然后按照相應(yīng)的節(jié)奏敲擊竹竿，并且依照相對(duì)固定的次序分上下左右或交叉拍擊竹竿，樂聲清脆入耳而且極富律動(dòng)美感。跳舞者動(dòng)作優(yōu)美，跳躍靈活，時(shí)而插入竹竿做竹上舞，時(shí)而雙腿或單腳交替變換或左右躲閃，不僅讓觀眾嘆為觀止，而且對(duì)舞者靈巧欣賞不已。這種舞蹈不僅以獨(dú)舞的方式進(jìn)行，也可青年男女對(duì)舞。而且隨著舞者的越發(fā)興奮，舞蹈速度也漸進(jìn)加快，逐漸使場(chǎng)面更加熱烈。對(duì)于竹竿舞未來的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式，竹竿舞的動(dòng)作非常豐富，如果編排組合得當(dāng)，會(huì)產(chǎn)生很多意想不到的效果。除了跳躍和騰空外，竹竿舞中或許還會(huì)看到雜技中的跟斗、街舞中的旋轉(zhuǎn)等多種技巧。隨著海南經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，竹竿舞被賦予了更多的含義，它不僅被文藝工作者搬上了藝術(shù)舞臺(tái)，而且還成為海南歡迎中外來賓和游客的一種禮節(jié)和儀式。如今，小小的竹竿，儼然已經(jīng)成為海南旅游文化和民族風(fēng)情的一種象征符號(hào)。

三、竹竿舞的社會(huì)價(jià)值

（一）竹竿舞的娛樂價(jià)值

竹竿舞不僅是一種具有健身功能的體育項(xiàng)目，而且還具有娛樂功能，它在黎族古老音樂的伴奏下，可以形成多種變化不同的節(jié)奏，從而使舞者在舞動(dòng)過程中模仿出海南地區(qū)特有的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，其基本的轉(zhuǎn)身、蹲坐、跪站等都有極強(qiáng)的游戲性。首先，竹竿舞往往具有比賽性質(zhì)，動(dòng)作難度不同，舞動(dòng)節(jié)奏變化多樣，能夠在更加快速的舞動(dòng)中表現(xiàn)出舞蹈的競(jìng)技性特點(diǎn)。其次，竹節(jié)敲擊聲音鏗鏘有力，伴奏音樂歡快喜人，竹竿舞不僅是節(jié)日必備的娛樂項(xiàng)目，而且有著極強(qiáng)的審美特質(zhì)。第三，竹竿舞是一種群體性的娛樂活動(dòng)項(xiàng)目，需要多人配合進(jìn)行游戲，在活動(dòng)中不僅可以增進(jìn)彼此之間的交流，而且可以在游戲中鍛煉參與者的配合協(xié)調(diào)能力。第四，竹竿舞的群眾基礎(chǔ)較好，不僅受到少數(shù)民族舞者的喜歡，而且逐漸的在我國得以有效推廣，特別是隨著海南旅游熱的興起，竹竿舞有更為廣闊的傳播空間，是傳播海南特色文化的重要渠道，具有十分重要的價(jià)值和意義。

（二）竹竿舞的民族文化價(jià)值

竹竿舞不僅是黎族優(yōu)化文化的代表，而且在豐富我國民族舞蹈樣式，促進(jìn)中國文化廣泛傳播方面有重大的意義和價(jià)值。首先，竹竿舞作為一項(xiàng)廣泛流傳的舞蹈樣式，不僅在黎族地區(qū)得廣泛的普及，而且極大的在我國內(nèi)地和國際上被廣泛弘揚(yáng)，是一項(xiàng)走向世界的舞蹈形式。其次，竹竿舞是我國少數(shù)民族體育舞蹈的重要項(xiàng)目，在竹竿舞中蘊(yùn)含著豐富的民族生活文化基因，是黎族人民對(duì)地方宗教與地方勞作的深刻解讀和外在反映，是弘揚(yáng)民族文化與民族習(xí)慣的重要方式。第三，竹竿舞充分的顯現(xiàn)了黎族地區(qū)人民的生活與思維方式，有著特定的文化氛圍與意義，而且深刻的詮釋出黎族人民對(duì)意志和情感教育的方式，通過這種活動(dòng)形式可以起到民族凝聚力和向心力的作用。第四，在竹竿舞身上寄托了濃厚的民族情感，體現(xiàn)著黎族人民對(duì)美好生活的向往與追求，體現(xiàn)著海南地區(qū)熱情好客、廣泛參與、積極拓展與世界聯(lián)系，積極弘揚(yáng)中化優(yōu)秀文化的開放心態(tài)。

（三）竹竿舞的健身價(jià)值

竹竿舞不僅有深厚的文化基因與文化傳統(tǒng)，而且是有效的健身活動(dòng)方式。首先，竹竿舞最早被定性為一種體育舞蹈，它有相當(dāng)?shù)母?jìng)技性特征，可以作為一種比賽活動(dòng)項(xiàng)目。其次，它的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度可以調(diào)控，可以通過多種動(dòng)作活動(dòng)和技巧達(dá)到放松身心，強(qiáng)健身體的作用，它不僅可以有效的活動(dòng)下肢關(guān)節(jié)，而且可以使全身的肌肉得到有效鍛煉，特別是對(duì)治療某些關(guān)節(jié)和頸椎疾病有重要意義。第三，竹竿舞有良好的鍛煉心肺功能的作用，它可以使舞者適當(dāng)?shù)男奶涌?，可以擴(kuò)大肺活量，可以增強(qiáng)心肌的力量，可以有力的促進(jìn)新陳代謝，特別是在海南溫潤的氣候條件下，可以使人的心肺功能得到更好的鍛煉，而且還具有良好的愉悅身心的功能。竹竿舞的健身功能不僅來源于其獨(dú)特的舞蹈形式，更在于這種舞蹈適宜各種人群鍛煉使用，而且有助于人們采用更有創(chuàng)新性的花樣，更隨意多變的舞蹈姿態(tài)，更富集體參與的合作方式，從而使身心得到更好的鍛煉。

（四）竹竿舞的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值

我國民族體育舞蹈的發(fā)展大多取材于傳統(tǒng)的體育游戲項(xiàng)目。竹竿舞不僅是國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目之一，而且有著競(jìng)技性的特征，雖然它現(xiàn)在更廣泛的被作為一種娛樂活動(dòng)所傳承，但其競(jìng)技價(jià)值仍不容抹殺的。首先，我國民族體育活動(dòng)的規(guī)范化管理和標(biāo)準(zhǔn)化那就， 竹竿舞作為體育競(jìng)賽項(xiàng)目，其比賽用的道具標(biāo)準(zhǔn)，比賽的具體規(guī)則已被做出基本的限定，從而使竹竿舞的競(jìng)技更加突出。其次，竹竿舞作為一種體育比賽活動(dòng)，目前在政府職能部分的組織下，已經(jīng)開展了一第列的競(jìng)技性比賽活動(dòng)，從而使其作為體育項(xiàng)目的價(jià)值被更好的推廣。第三，我國近年來組織的系列竹竿舞表演賽，比賽形式也由雙人逐漸的擴(kuò)展至多人參與，竹竿舞在比賽的過程中還創(chuàng)新性的融入了更多樣的舞蹈動(dòng)作，從而使舞蹈更加整齊統(tǒng)一，使比賽的形式也更加多樣，使競(jìng)爭(zhēng)性也更強(qiáng)。

（五）竹竿舞的民族價(jià)值

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國各民族呈現(xiàn)出大繁榮，各個(gè)民族既要在社會(huì)中發(fā)展，同時(shí)也要繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，各個(gè)民族形成互融互助的文化交流形式。而其中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是加強(qiáng)各民族文化交流的重要工具，黎族竹竿舞是體育與音樂舞蹈結(jié)合的產(chǎn)物，不僅在黎族本族中占有重要的地位，同時(shí)也深受其他民族以及外國人的青睞。由于它具有極強(qiáng)的競(jìng)技性，以及深層次的文化內(nèi)涵，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與民族交流中發(fā)揮著重要的價(jià)值，是民俗、體育與藝術(shù)的完美融合。

竹竿舞的功能還有很多，如喪葬禮儀的功能（“超度亡靈、發(fā)泄情感”）、宗教儀式的功能（“驅(qū)獸護(hù)尸、慎終追遠(yuǎn)”“祈福消災(zāi)、保佑豐收”） ……具有濃郁的民族特色和地方特色，竹竿舞的社會(huì)價(jià)值不僅在于其文化傳承、娛樂健身等方面，而且還是中國文化多樣性的重要組成部分，對(duì)豐富中國優(yōu)秀文化，促進(jìn)多民族和諧發(fā)展有重要意義。

四、結(jié)語

海南黎族竹竿舞起源于少數(shù)民族的生產(chǎn)生活，是少數(shù)民族文化的結(jié)晶，不僅有良好的娛樂和健身功能，而且對(duì)于展現(xiàn)黎族對(duì)先祖的崇拜，展現(xiàn)少數(shù)民族人文精神有重要意義。推動(dòng)竹竿舞活動(dòng)廣泛的普及，不僅是繁榮中國傳統(tǒng)民族文化的重要使命，而且對(duì)于推動(dòng)海南旅游文化事業(yè)蓬勃發(fā)展有重要意義，相信黎族竹竿舞的廣泛普及，會(huì)使黎族文化更加健康有效的發(fā)展，會(huì)使更多熱愛運(yùn)動(dòng)與熱愛生活的人來到海南黎族生活區(qū)，感受別樣的黎族文化魅力。

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（作者單位：海南省民族歌舞團(tuán)）