【摘 要】高校文藝演出，作為傳播意識(shí)形態(tài)信息和培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要載體，在日益繁榮的同時(shí)，受社會(huì)不良因素的影響，出現(xiàn)一些低俗、庸俗甚至媚俗的文藝節(jié)目，嚴(yán)重影響大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的形成和校園意識(shí)形態(tài)安全。因此，應(yīng)從三個(gè)方面切實(shí)加強(qiáng)管理：一是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)，提升演出主體與客體的價(jià)值判斷能力和審美修養(yǎng)；二是加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)藝術(shù)指導(dǎo)，提高學(xué)生文藝骨干的藝術(shù)修養(yǎng)；三是加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行審查審批機(jī)制和責(zé)任追究制度。

【關(guān)鍵詞】高等學(xué)校；文藝演出；意識(shí)形態(tài)安全；管理對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0190-03

高校文藝演出活動(dòng)作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要載體，越來(lái)越受到高校的重視和大學(xué)生的青睞。近年來(lái)，高校文藝演出活動(dòng)空前繁榮，但受多種因素影響，一些背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文藝節(jié)目也屢見(jiàn)不鮮，嚴(yán)重影響大學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的形成，甚至危及高校意識(shí)形態(tài)安全。

一、高校文藝演出是傳播意識(shí)形態(tài)的重要載體

文藝演出具有意識(shí)形態(tài)傳播功能，必須遵循黨的教育方針對(duì)意識(shí)形態(tài)的傳播要求。

（一）文藝演出具有意識(shí)形態(tài)傳播功能。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文藝、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。顯然，文藝屬于意識(shí)形態(tài)范疇。文藝不僅包括文藝觀點(diǎn)，也包括文藝工作者按照一定的文藝觀點(diǎn)創(chuàng)作的文藝作品，它與政治、法律、哲學(xué)等其他意識(shí)形態(tài)不同，“是通過(guò)塑造具有美學(xué)意義的典型形象，具體、生動(dòng)地反映社會(huì)生活”[1]，因此，文藝又是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。不僅如此，文藝工作者創(chuàng)作文藝作品，不是為了自我表現(xiàn)和自我欣賞，而是以自己的審美觀點(diǎn)和價(jià)值取向，將思想性、藝術(shù)性和審美性融為一體，賦予塑造的藝術(shù)形象一定的感染力，并通過(guò)一定的載體，“以寓教于樂(lè)、潛移默化的方式，影響人們的精神面貌（包括宗教信仰、道德情操、政治信念等）”[2]，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、教育和娛樂(lè)等社會(huì)作用，因此，文藝本身具有社會(huì)傳播性。文藝演出作為一種綜合性文藝活動(dòng)，既有文藝信息的傳播者，即組織者和導(dǎo)演等，也有文藝信息的接受者，即觀眾，同時(shí)還有傳播文藝信息的載體，即文藝節(jié)目等，完全具備文藝傳播的三大要件，無(wú)疑具有傳播意識(shí)形態(tài)信息的功能。

（二）文藝演出傳播意識(shí)形態(tài)具有雙面效應(yīng)。文藝與一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。毛澤東同志曾指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?！盵3]這一論述，充分說(shuō)明了文藝與政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。一方面，文藝受一定政治和經(jīng)濟(jì)的制約和影響。當(dāng)今社會(huì)，多元價(jià)值觀念并存。不同的文藝工作者，由于對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不同，形成了不同的價(jià)值觀和審美觀，以此為支配，創(chuàng)作出了不同性質(zhì)的文藝作品；另一方面，文藝為一定的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。文藝具有階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)里，文藝為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。西方敵對(duì)勢(shì)力從來(lái)都沒(méi)有忘記加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化侵略，以實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的戰(zhàn)略圖謀。特別是隨著改革開放的不斷深入，各種不良社會(huì)思潮和西方價(jià)值觀念，在國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)下，大有迅速蔓延之勢(shì)。個(gè)別別有用心和少數(shù)政治敏銳性、政治鑒別力不強(qiáng)的文藝工作者，主動(dòng)或被動(dòng)地迎合西方敵對(duì)勢(shì)力的陰謀，編造出了一系列反對(duì)改革、抹黑領(lǐng)袖、篡改歷史、丑化英雄，甚至宣揚(yáng)分裂主義、恐怖主義等作品。總之，文藝來(lái)源于社會(huì)生活，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，受一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的影響，具有不同政治觀念、審美觀點(diǎn)和價(jià)值取向的文藝工作者，創(chuàng)造出的文藝作品性質(zhì)不同，積極的、先進(jìn)的文藝作品，往往從實(shí)際出發(fā)，塑造典型形象，反映社會(huì)本質(zhì)，具有鼓舞和教育人們積極向善、為國(guó)效力、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用；消極的、落后的文藝作品，往往脫離實(shí)際，歪曲事實(shí)，甚至追求低級(jí)趣味、散布敵對(duì)思想，使受眾離善取惡，甚至喪失意志，起著阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。當(dāng)不同性質(zhì)的文藝節(jié)目被搬上舞臺(tái)，勢(shì)必對(duì)傳播意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生不同的效應(yīng)。

（三）高校文藝演出中的意識(shí)形態(tài)安全訴求。做好意識(shí)形態(tài)工作，用好、管好陣地是關(guān)鍵。高校的根本任務(wù)是立德樹人，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針和保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，具有更加重要的意義。高校文藝演出作為傳播意識(shí)形態(tài)的重要載體，必須保證意識(shí)形態(tài)安全。與此同時(shí)，文藝演出本身也是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要平臺(tái)，因此，就確保意識(shí)形態(tài)安全和提高大學(xué)生綜合素質(zhì)而言，對(duì)高校文藝演出有兩個(gè)方面的基本要求：一是質(zhì)量與品位高雅。大學(xué)生不僅要接受思想政治教育，審美與藝術(shù)修養(yǎng)也是其素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在要求。一場(chǎng)融思想性、審美性與藝術(shù)性為一體的高水平、高品位文藝演出，可以激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)向上的精神，吸引他們積極參與，對(duì)培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。相反，如果一場(chǎng)文藝演出主題不鮮明、缺乏思想性，質(zhì)量不高、品味低下，不僅起不到應(yīng)有的演出實(shí)效，反而因缺乏吸引力和感染力，會(huì)使觀眾感到乏味。二是內(nèi)容與形式健康。文藝演出是由搭載包括政治思想、道德觀念和價(jià)值取向等信息內(nèi)容的不同表現(xiàn)形式的文藝節(jié)目，通過(guò)藝術(shù)編導(dǎo)設(shè)計(jì)編排而成的綜合性文藝活動(dòng)，其內(nèi)容和形式是否健康向上，直接關(guān)乎高校意識(shí)形態(tài)安全和大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成。而一些高校文藝演出的組織者和身為大學(xué)生的演員，因缺乏政治敏感性和政治鑒別力，為了引人耳目、烘托氣氛，致使一些文藝演出充斥著低級(jí)庸俗的節(jié)目及表現(xiàn)形式，嚴(yán)重影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和高校意識(shí)形態(tài)安全。

二、高校文藝演出中存在的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題

筆者認(rèn)為，目前各高校對(duì)意識(shí)形態(tài)安全總體上是高度重視的，高校絕大多數(shù)文藝演出的內(nèi)容及表現(xiàn)形式都是健康向上的，但就意識(shí)形態(tài)安全而言，也存在一些不容忽視的問(wèn)題。

（一）高校文藝演出中不良意識(shí)形態(tài)信息的表現(xiàn)內(nèi)容。在高校文藝演出中，鮮有直接違反政治紀(jì)律的節(jié)目，但在一些以引導(dǎo)學(xué)生正視社會(huì)問(wèn)題為目的的語(yǔ)言類節(jié)目中，因內(nèi)容把握和藝術(shù)處理不當(dāng)，過(guò)度渲染社會(huì)陰暗面，結(jié)果違背初衷，更加激起學(xué)生對(duì)社會(huì)的不滿，不利于教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)改革、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。高校文藝演出中存在的突出問(wèn)題表現(xiàn)為“三俗”，即庸俗、低俗和媚俗。改革開放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拜金主義的影響不斷擴(kuò)張，加之不良社會(huì)思潮和西方價(jià)值觀念的滲透，一些文藝工作者丟棄了對(duì)正確價(jià)值觀和審美觀的追求，為金錢而創(chuàng)作，走上了“三俗”之路，致使一些文藝作品充斥著低級(jí)、粗俗，甚至淫穢的內(nèi)容。比如，一些影視作品，為了追求收視率，打著“戲說(shuō)”的幌子“惡搞”歷史，甚至宣揚(yáng)色情和暴力；一些語(yǔ)言類文藝節(jié)目，為了吸引觀眾，不吝“揭露”社會(huì)問(wèn)題；一些流行歌曲也以直白低劣的淫言穢語(yǔ)來(lái)釋放情感。

近年來(lái)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，“三俗”文化不斷向高校蔓延，并受到一些大學(xué)生的熱捧，不少大學(xué)生成為“三俗”文化的支持者、傳播者乃至創(chuàng)造者。而作為組織者和演員的他們，因缺乏辨別是非和美丑的能力，為了追求純粹的娛樂(lè)，也將“三俗”文藝節(jié)目搬上舞臺(tái)。筆者現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，某高校一學(xué)院在歡送畢業(yè)生晚會(huì)上，三個(gè)語(yǔ)言類節(jié)目中，都將愛(ài)情當(dāng)作大學(xué)生活的收獲盡情表白。這本無(wú)可非議，但問(wèn)題在于，一些庸俗和粗俗片段，比如毫無(wú)藝術(shù)性的摟抱親吻、跪地求婚、男扮女裝、打情罵俏，實(shí)不該登大雅之堂。而越是如此，越能引起觀眾共鳴，致使場(chǎng)內(nèi)掌聲、呼聲肆起。中青網(wǎng)評(píng)論文章《高校演出量多質(zhì)低究竟誰(shuí)娛樂(lè)了誰(shuí)？》評(píng)論道，“目前高校高數(shù)量的演出中難得一見(jiàn)高質(zhì)量的節(jié)目，‘三俗（即低俗、庸俗、媚俗）節(jié)目占了大頭，在此起彼伏的尖叫及鼓掌聲里，暴露的是高校里病態(tài)的審美水平及錯(cuò)誤的價(jià)值取向問(wèn)題，讓人擔(dān)憂?！薄叭孜幕睌纳鐣?huì)風(fēng)氣，消解社會(huì)主流價(jià)值觀，進(jìn)而影響意識(shí)形態(tài)安全，早已引起黨和政府的高度警惕，2010年7月，胡錦濤同志就公開提出要“堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”，得到社會(huì)各界的積極響應(yīng)。

（二）高校文藝演出中不良意識(shí)形態(tài)信息的傳播形式。高校文藝演出，一般都是由聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈和相聲、小品、朗誦等不同形式的文藝節(jié)目，輔以串臺(tái)詞和舞臺(tái)背景構(gòu)成，而不良意識(shí)形態(tài)信息即包含或隱含其中。一是語(yǔ)言傳播。包括聲樂(lè)類節(jié)目中的唱詞、語(yǔ)言類節(jié)目中的臺(tái)詞和節(jié)目主持人的串臺(tái)詞等。比如，《香水有毒》中的歌詞：“你身上有她的香水味/是我鼻子犯的罪/不該嗅到她的美/擦掉一切陪你睡”，實(shí)在粗俗露骨，一旦被搬上文藝演出的舞臺(tái)，將會(huì)在大學(xué)生中產(chǎn)生不良影響。語(yǔ)言傳播更多出現(xiàn)在相聲、小品等語(yǔ)言類節(jié)目中，且屢見(jiàn)不鮮?！侗本┏繄?bào)》都市新聞欄目于2014年9月24日刊文《李金斗痛批校園低俗相聲》，著名相聲演員李金斗評(píng)論道：“時(shí)下在大學(xué)校園里說(shuō)相聲挺流行，但是一些低俗的相聲也充斥著校園，這種現(xiàn)象很普遍?！薄包S色段子，涉及倫理的一些東西，一些在老藝術(shù)家看來(lái)是骯臟的東西，卻在大學(xué)生中占有一席之地。”二是姿態(tài)傳播。包括舞蹈類節(jié)目中的舞姿和聲樂(lè)、語(yǔ)言類節(jié)目中演員的形體語(yǔ)言等。某高校迎新晚會(huì)上，幾名女大學(xué)生表演“冷艷熱舞”，秀臀、扭腰、提裙等不雅“舞姿”引起學(xué)生熱議，被吐槽“尺度太大”“火辣性感”“夜總會(huì)里的預(yù)備隊(duì)”。三是舞美傳播。包括演出服飾、背景設(shè)計(jì)等。某高校迎新晚會(huì)上演“T臺(tái)走秀”，男生脫得只剩內(nèi)褲，女生脫得只剩比基尼，不足五分鐘的表演便將晚會(huì)推向“高潮”，在社會(huì)上引起廣泛爭(zhēng)議。四是樂(lè)曲傳播。包括歌曲中的曲調(diào)和樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。特別是一些低迷的流行音樂(lè)，低俗的歌詞配以沉悶的樂(lè)曲，沉迷其中會(huì)使人情緒低落，甚至喪失意志。

（三）高校文藝演出中存在意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題的主要原因。高校文藝演出中，之所以存在意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題，原因是多方面的，概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面。一是社會(huì)原因。在全球化、信息化的國(guó)際背景下，西方不良文化不斷向大學(xué)校園滲透，為大學(xué)生不加辨析地崇尚“多元文化”提供了土壤；受改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，一些文藝工作者創(chuàng)作的大批糟粕文化產(chǎn)品，為作為組織者和演員的大學(xué)生不加甄別地選擇或模仿創(chuàng)作包含不良意識(shí)形態(tài)信息的文藝節(jié)目提供了食糧。二是學(xué)生原因。大學(xué)生的理論修養(yǎng)、文化水平和社會(huì)閱歷，決定其面對(duì)紛繁復(fù)雜的多元社會(huì)文化、價(jià)值觀念和社會(huì)思潮，在選擇上束手無(wú)策；大學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，決定其面對(duì)“俗文化”而產(chǎn)生好奇心，進(jìn)而不自覺(jué)地選擇和模仿；一部分受社會(huì)影響較深的大學(xué)生，因思想偏激，可能故意選擇或創(chuàng)作包含不良意識(shí)形態(tài)信息的文藝節(jié)目以宣泄情緒。三是學(xué)校原因。高校文藝演出類型、層次、數(shù)量較多，但普遍缺乏專業(yè)隊(duì)伍，對(duì)文藝演出活動(dòng)的藝術(shù)指導(dǎo)不力；作為經(jīng)常組織文藝演出的部分學(xué)生政工干部缺乏政治敏感性和藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)文藝演出節(jié)目疏于審查把關(guān)；學(xué)校管理體制不健全、缺少審核審批機(jī)制也是當(dāng)前高校文藝演出活動(dòng)管理中存在的普遍問(wèn)題。

三、高校文藝演出中的意識(shí)形態(tài)安全管理對(duì)策

針對(duì)高校文藝演出中存在的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題，筆者以為，應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面入手，切實(shí)加強(qiáng)管理。

（一）加強(qiáng)學(xué)生教育引導(dǎo)是根本。大學(xué)生作為高校文藝演出的活動(dòng)主體和客體，其思想政治素質(zhì)和文化藝術(shù)修養(yǎng)如何，直接決定文藝演出節(jié)目的品質(zhì)，進(jìn)而影響意識(shí)形態(tài)的安全程度。因此，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)。一是要加強(qiáng)思想政治教育，特別要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。黨的十七大報(bào)告明確提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。價(jià)值觀決定價(jià)值取向。大學(xué)生只有樹立正確的價(jià)值觀，并以正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去辨別是非、區(qū)分美丑，作為組織者和演員，才能選擇和創(chuàng)作品味高雅的文藝節(jié)目；作為觀眾，才能提高對(duì)主流文化的認(rèn)同度，為文藝演出活動(dòng)提供價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)組織者和演員適應(yīng)觀眾需要，編演出高品位的文藝作品，以保證文藝演出的意識(shí)形態(tài)安全。二是要加強(qiáng)大學(xué)生的文化藝術(shù)教育，特別要積極培養(yǎng)大學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)鑒賞能力?！八囆g(shù)對(duì)年輕人吸引力最大，影響也最大。”[4]大學(xué)生只有樹立正確的審美觀，并不斷提高藝術(shù)鑒賞能力和欣賞水平，高雅藝術(shù)才能在高校占據(jù)一定地位，并不斷擴(kuò)大市場(chǎng)，以逐步消解校園“三俗文藝”，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全。

（二）加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)是基礎(chǔ)。提升高校文藝演出的質(zhì)量和品位，保證文藝演出活動(dòng)中的意識(shí)形態(tài)安全，需要建立一支專兼職相結(jié)合的文藝演出管理與編演隊(duì)伍。一是要建立一支專兼職相結(jié)合的指導(dǎo)教師隊(duì)伍。以學(xué)校音樂(lè)學(xué)院（系）、藝術(shù)教育教研室等藝術(shù)機(jī)構(gòu)或校團(tuán)委為依托，以學(xué)?，F(xiàn)有或引進(jìn)部分專業(yè)教師為基礎(chǔ)，并培養(yǎng)一部分對(duì)文藝感興趣、有特長(zhǎng)的兼職教師，組成一支指導(dǎo)教師隊(duì)伍，通過(guò)建立指導(dǎo)管理體制和制度，對(duì)文藝演出活動(dòng)的設(shè)計(jì)編導(dǎo)、節(jié)目選擇、創(chuàng)作、排練進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。二是建立一支具有文藝素養(yǎng)的管理干部隊(duì)伍。以專職共青團(tuán)干部、學(xué)生輔導(dǎo)員為主體，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷提升其文藝素養(yǎng)和指導(dǎo)文藝演出的能力。三是建立一支積極向上的學(xué)生文藝骨干隊(duì)伍。加強(qiáng)大學(xué)生文工團(tuán)等學(xué)生文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)，并以此為基礎(chǔ)，培養(yǎng)一批具有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生骨干隊(duì)伍。

（三）加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記明確提出：“要重視文藝陣地建設(shè)和管理，堅(jiān)持守土有責(zé)，絕不給有害的文藝作品提供傳播渠道?！盵5]文藝演出作為高校重要的文藝陣地，必須健全完善管理體制機(jī)制。一是要建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。以校園文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組為依托，建立由主管校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，黨委宣傳部、校團(tuán)委、保衛(wèi)、后勤等管理部門及音樂(lè)學(xué)院（系）參與的高校文藝演出活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確職責(zé)分工，健全運(yùn)行機(jī)制，綜合協(xié)調(diào)指導(dǎo)和管理各級(jí)各類文藝演出活動(dòng)，為加強(qiáng)文藝演出管理提供組織保證。二是要健全完善制度規(guī)范。要圍繞文藝演出質(zhì)量管理、安全管理、藝術(shù)指導(dǎo)、審查審批、責(zé)任追究等，建立一套行之有效的制度規(guī)范，為文藝演出管理提供制度保證。三是要建立健全審查審批機(jī)制。按照切塊與分級(jí)管理相結(jié)合等方式，和申報(bào)、審查、審批等程序，建立健全審查審批機(jī)制，明確責(zé)任、規(guī)范程序，做到演出必報(bào)、嚴(yán)格審查、不批不演。四是建立責(zé)任追究制度。遵守“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)主辦、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，建立文藝演出管理責(zé)任制，明確責(zé)任主體和基本要求，對(duì)因組織管理失控、審查把關(guān)不嚴(yán)，造成文藝演出質(zhì)量低劣，對(duì)意識(shí)形態(tài)安全造成不良影響的責(zé)任主體給予責(zé)任追究。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]梁勝明.文藝的社會(huì)屬性是什么？——評(píng)朱光潛教授的“文藝非上層建筑”說(shuō)[J].社會(huì)科學(xué)，1980（4）.

[3]毛澤東.毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2003.

[4][5]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15.

作者簡(jiǎn)介：

朱肖樸（1989-），男，河南鄧州人，碩士研究生，研究方向：音樂(lè)教育管理。