王山青

摘 要：古代文學是中文系學生重點學習的基礎課程，而詩詞的講授又是重中之重。傳統(tǒng)講授法只局限于“老師主動講，學生被動聽”的模式，這種模式雖然能擴充課程教學內(nèi)容，卻不能使學生深刻地感悟詩詞的內(nèi)涵。本文將打破傳統(tǒng)教學模式，重點從古典詩詞的內(nèi)容解讀、藝術分析和人生感悟等方面探討新的講授方法，來提高詩詞講授的教學效果。

關鍵詞：古代文學；詩詞教學；講授法

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

1.內(nèi)容解讀

傳統(tǒng)詩詞講授只局限于“老師主動講，學生被動聽”的模式，這種方法能夠迅速地講完一首詩，但是教學效果卻不理想。怎樣才能在古詩詞教學中取得良好的教學效果，應從以下兩方面努力。教師在講解詩詞的時候，首先就要解讀內(nèi)容。雖然文學作品選中的詩詞都有注釋，但學生還是不能讀懂詩詞的意思。這就需要教師去認真地解讀，解讀詩歌不能望文生義，主觀臆斷。例如，在李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜?！薄掇o海》里明確注釋，床是“井上圍欄”，李白此詩作于唐開元十五年，古人把“有井水處”稱為故鄉(xiāng)，詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情。其次，在講授過程中，還要注意分辨某些詞語的色彩，體會它們的感情韻味，例如，張若虛的《春江花月夜》 是一首長篇歌行，詩歌可分為三個層次，第一層次為寫景，第二層次由景到理，第三層次轉(zhuǎn)為抒情。詩歌一層緊扣一層，結(jié)構(gòu)嚴謹，營造出明麗純凈的渾融意境。最后，要讓學生更好地理解詩的內(nèi)容，教師還要結(jié)合詩人的生平、思想、文學主張以及作品的寫作背景去分析詩歌，這樣才能使學生更全面深刻地理解詩的內(nèi)容。例如，王禹偁的《點絳唇》“雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市， 一縷孤煙細。天際征鴻，遙認行如綴。平生事，此時凝睇，誰會憑闌意！” 怎樣才能更好地理解詞人的感情呢？ 這就要求學生清楚了解詞的創(chuàng)作背景及詩人的生平，詩人含蓄表達了愿為宰輔的政治理想和恨無知音賞的孤獨苦悶之情。

2.藝術分析

教師要引導學生來分析詩詞的主題，以審美的眼光來分析詩歌的藝術特點。傳統(tǒng)教學中，很多老師往往不會注重學生的自主思考，這種教學方法只會增長學生的惰性。古典詩詞的主題很廣泛，例如揭露政治黑暗和民生疾苦；表現(xiàn)愛國主義精神；抒發(fā)懷才不遇的憤 懣；退隱山林的向往；寫愛情相思；寫人生感慨，等等。教師一定要引導學生去思考，讓學生給出答案，可以通過課堂提問及討論的方式來反饋學生思考的結(jié)果。

詩人的寫作手法也非常多，如借景抒情、錘煉字句、夸張想象、以小見大、對比襯托和對偶，等等。教師需要用引導的方式去教會學生分析詩歌，理解詩歌，這樣才能取得良好的教學效果。對于詩歌的總體風格，教師也要引導學生去思考，如杜甫的沉郁頓挫、李白的豪放俊逸、李賀的波云詭譎等，這些都需要學生在學習中自己去體會，只有這樣才能更好地培養(yǎng)學生的詩詞鑒賞能力。

3.人生感悟

詩歌是詩人的精神產(chǎn)品，通過對詩的學習，能夠讓學生理解詩人的人生境遇，學習詩人的人生智慧。而開設詩詞課的終極目標便是啟迪學生在詩人的人生經(jīng)歷中感悟自己的人生，去思考人生的意義，讓他們的人生更加精彩。感悟詩人的人生，應該從詩詞的情感體驗入手。我國古代的詩詞多以抒情為主，“詩緣情”的理論早已有論述，教師講授了詩歌的思想內(nèi)容、藝術特點后，下一步就要引導學生去體驗詩人的喜怒哀樂，尋找與詩人的情感共鳴。如大詩人杜甫，他的詩歌被稱為“詩史”，反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史進程，詩人杜甫經(jīng)歷了一個動蕩的時代，他將人生體驗和憂國憂民的情懷體現(xiàn)在詩歌中。教師通過講授杜甫的詩歌，要讓學生能夠體會到杜甫那飽含滄桑的人生百味，晚年的杜甫，漂泊于西南，嘗盡人生悲辛，最終死在一葉小舟之上，晚景之凄慘，讓人深感惋惜。要讓學生在杜甫的人生中感悟人生的艱辛與不易，這樣才能更好地珍惜自己的人生，形成積極、樂觀、向上的人生觀。

古代文學是一門古老的學科，其教學方式很容易變得僵化、呆板。同時，它又有可能重放光彩，只要教學方法得當，它就依然年輕。中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人知識，不如傳授給人學習知識的方法。所以，當代的高校教師在講授詩詞時，要勇于打破傳統(tǒng)的教學方式，采用新的教學模式，把解讀詩詞的方法和情感體驗傳遞給學生才是最重要的。

參考文獻：

[1]謝遂聯(lián).中國古代文學課程教學改革的幾點思考[J].嘉興學院學報，2002（S1）.

[2]劉運好.中國古代文學教學改革探索[J].安徽師范大學學報（人文社會科學版），2004（6）.