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        論幼兒音樂教學(xué)具體形象化

        2017-02-28 20:58:18王昊淼
        新課程·上旬 2016年11期
        關(guān)鍵詞:形象化音樂教學(xué)問題

        王昊淼

        摘 要:在音樂欣賞教學(xué)中,應(yīng)多采用形象化、直觀化、生動化的方法來進(jìn)行教學(xué),充分利用聽、想、看、說、動等手段,有效調(diào)動幼兒欣賞的主動性、積極性,引導(dǎo)幼兒積極參與,這樣,教學(xué)活動才能上得既“活”又“實”,讓幼兒玩在其中,樂在其中。

        關(guān)鍵詞:音樂教學(xué);形象化;問題

        一、幼兒園音樂教學(xué)實施上的問題

        幼兒園音樂教學(xué)一直以來都是一個廣大而寬泛的問題,嚴(yán)格來說,由于設(shè)施和教師水平的高低,對于孩子培養(yǎng)的側(cè)重點不同,這變成了一個大而化之的課程,并未在家長和教育者心中引起

        注意。

        首先,對于部分幼兒園而言,音樂教育都不是必要性科目,也就是說,不會太在意教師的專業(yè)性問題。這一點,在小縣城的幼兒園中尤為常見。只是教育幼兒而已,老師可以兼任,這就導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)是一種散漫無啟發(fā)性的。不要以為對孩童而言這無甚區(qū)別,即便是一個無音樂細(xì)胞的人,在小教室里聽不整齊的合唱,同在音樂廳里聽《雪絨花》,內(nèi)心受到的觸動也絕然不同。在作出缺乏遠(yuǎn)見的決定之后,我們憑什么認(rèn)為用敷衍態(tài)度種出的果實會結(jié)出最有價值的果?教育從不敷衍人,倘若有一樣?xùn)|西的投入永不過時,那便是教育投入。但同時我們能注意到,即便在很多鄉(xiāng)村地區(qū)的小學(xué),在音樂教育這一塊也沒有比較正規(guī)的設(shè)施,更遑論幼兒園。對于樂器、音樂、樂理,那些跳動的音符,他們沒有觸覺上和感官上的接觸,僅憑老師的基本傳授,怎么能要求她們發(fā)自內(nèi)心地喜愛呢。上小學(xué)時的合唱,給我特別深刻的影響,在那之前,我一直認(rèn)為合唱便是一群人一起唱一首歌。在六一兒童節(jié)的節(jié)目展示上,齊聲一吼,然后等著稀稀拉拉的掌聲。小孩子天性愛玩,班主任并不善于這方面的組織,僅能為我們調(diào)調(diào)高矮排排站的順序。于是我們出力不出聲地排練了兩個星期,四十多人的隊列里,只聽到幾個男生毫無樂感地扯著嗓子大吼。年輕的女老師氣得臉色發(fā)白,最終請了個專業(yè)教學(xué)的老師來指點我們,當(dāng)她告訴我們,按照大家的音色,各自分唱哪一部分,并按照這樣的步驟排練,我們自己慢慢都覺得意外的和諧順耳起來。不再像之前那樣,女生的聲音像是被拴在汽車后座的小獸,被扯得跌跌撞撞往前走,卻自始至終跟不上。缺乏專業(yè)性是最大的問題,專業(yè)性的老師,專業(yè)性的設(shè)施,專業(yè)性的樂器。

        二、幼兒園音樂教學(xué)重結(jié)果輕過程的問題

        對于許多家長而言,內(nèi)心也曾有過情懷,對樂器有天然的親近和好感,或基于以后上學(xué)加分或者學(xué)一門藝術(shù)的考慮,想培養(yǎng)孩子學(xué)諸如古箏或鋼琴的樂器。但是這種出發(fā)點雖好,卻忘卻了孩子學(xué)習(xí)一門技藝并不是只為在某一節(jié)點為他增加一點榮耀,更是培養(yǎng)一種情操,一種生活態(tài)度??偠灾?,便是重視結(jié)果性高于重視過程。我們更在乎孩子學(xué)會了什么,學(xué)會的東西有沒有用,能不能在親朋好友間做一點展示,而不是這個過程他是否快樂,能不能在這種過程中培養(yǎng)自己的喜好,教育的本質(zhì)就這樣被輕易忽視了。這是一種急功近利的思想,貫穿了大多數(shù)人學(xué)習(xí)的過程,因而許多孩子在一旦有機(jī)會遠(yuǎn)離曾經(jīng)需要日日學(xué)習(xí)的東西時,反而是迫不及待,甚至終身不愿意觸碰,我們就這樣,活生生把一種愛好逼成了一種厭憎。而過程,這個不可缺乏的階段,也許部分教師也不會注意,重要的不是傳授,而是孩子的參與性。讓他們在參與中感覺到歌唱的快樂,為什么有些能歌善舞的民族,他們的孩子從小就對歌聲和舞蹈的演繹有超然的天分,彝族的小孩子,年齡不大,卻能夠唱調(diào)子長長的海菜腔。就如同藝術(shù)家楊麗萍,這位久負(fù)盛名的孔雀公主,她回憶起童年與舞蹈結(jié)緣時,也是年幼時同族人圍著篝火在月光下舞蹈,火光烈烈,蘆笙相伴,用身體展示各種動物的姿態(tài),展示孔雀身姿的盡態(tài)極妍。這造就的舞蹈在她心中有超然的神圣,是一種療養(yǎng),是一種傾訴,是種生命姿態(tài)的綻放。她在參與感中獲得藝術(shù)的美感和快樂,這不是一種負(fù)累,這是與生命相連的一部分。參與性高于課本傳授性,對于音樂亦然。

        三、如何讓幼兒園的孩子培養(yǎng)起對音樂的美感

        關(guān)于如何讓幼兒園的孩子培養(yǎng)起音樂的美感,孩子的第一任老師是家長,家長對于音樂的態(tài)度可以不熱衷,但至少不應(yīng)是排斥。而要把熱愛傳遞給他人,就要求老師對于音樂也有一份熱愛,至少是一份敬仰感,就如同對于呼吸吐納造化無極,雖然是順其自然的事,但仍需心懷敬畏。旋律比歌詞更重要,教會孩子一種旋律,結(jié)合其自身的模仿,更易于使其在日常小事物中受到啟發(fā)。同時在教學(xué)時可以結(jié)合一些動態(tài)圖畫,圖景對感官的刺激比聽覺更重要,特別是對于四五歲年齡階段的孩子,對于畫面,更有強(qiáng)行記憶力。對于內(nèi)容和旋律更能繼續(xù)記憶,有身臨其境之感,形成固化的圖像在他們的腦海中。開啟孩子心靈的鑰匙在于體驗,體驗到音樂的美好,最為關(guān)鍵的便是記憶感和參與感。

        參考文獻(xiàn):

        [1]戴連花.讓笑臉開放在音樂中:論幼兒音樂教學(xué)[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2015(3).

        [2]饒文躍.探究多媒體在幼兒音樂活動中的運(yùn)用[J].黃河之聲,2015(6).

        編輯 薄躍華

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