姚瑩

初中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極開展拓展性語(yǔ)文課程，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)各部門學(xué)習(xí)的理解，進(jìn)而提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。筆者將從單元組合實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文知識(shí)綜合訓(xùn)練、古詩(shī)文積累促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)背景、社會(huì)實(shí)踐提升學(xué)生綜合能力三個(gè)方面入手，談?wù)勛陨碓诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施拓展性語(yǔ)文課程教學(xué)的實(shí)踐和探索，以期對(duì)廣大同仁起到拋磚引玉的功效。

一、拓展延伸，綜合掌握

語(yǔ)文學(xué)科不是一個(gè)單一學(xué)科，它綜合社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理以及民風(fēng)民俗等多個(gè)學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)也不能僅局限于語(yǔ)文課本內(nèi)容，必須拓展延伸相關(guān)聯(lián)的一類知識(shí)并組合成單元進(jìn)行系列性學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生們的各個(gè)方面能力得以綜合訓(xùn)練，得以提升。

比如，我在講解蘇教版7年級(jí)語(yǔ)文課文《社戲》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀原文后，對(duì)課文《社戲》中作者在字里行間流露出的清新的風(fēng)景美、淳樸的人情美、曲折的敘事美、活潑的語(yǔ)言美進(jìn)行了逐一賞析后，我話鋒一轉(zhuǎn)，引導(dǎo)孩子們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和民間風(fēng)情做進(jìn)一步的探討，我國(guó)都有什么傳統(tǒng)節(jié)日？有什么樣的民間風(fēng)情等一系列問(wèn)題。為此有針對(duì)性的設(shè)置了“傳統(tǒng)節(jié)日和民間風(fēng)情”為單元組合形式的綜合訓(xùn)練，讓同學(xué)們自主搜集中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間風(fēng)俗以及少數(shù)民族的民族風(fēng)情。地理課上，讓地理老師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民間風(fēng)俗以及少數(shù)民族風(fēng)情的各民族聚集地。音樂(lè)課上，讓音樂(lè)老師教唱一些關(guān)于民族民風(fēng)的歌曲和音樂(lè)，如《十五的月亮》《小背簍》等。課外我還組織學(xué)生們進(jìn)行了《我眼中的傳統(tǒng)節(jié)日和民間風(fēng)俗》為主題的演講活動(dòng)。

通過(guò)這種我為學(xué)生設(shè)置的一系列單元組合式學(xué)習(xí)，在潛移默化中學(xué)生們的能力得到了綜合的訓(xùn)練，激發(fā)了學(xué)生們關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提升了學(xué)生對(duì)各種人文知識(shí)的綜合掌握。

二、詩(shī)文積累，了解社會(huì)

古詩(shī)文中有許多語(yǔ)言非常精妙的詩(shī)詞以及文言文，不僅在朗讀的時(shí)候讓人覺(jué)得朗朗上口、工整押韻，在情感的表達(dá)、景物的描寫方面以及社會(huì)背景的折射上，也有著十分突出的成就。因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行詩(shī)文積累，感受作者所用的字詞背后蘊(yùn)含的深層次社會(huì)背景因素，進(jìn)而有效把握古代詩(shī)文中想要表達(dá)的思想感情。

比如，我在講解蘇教版初中語(yǔ)文《出師表》一課時(shí)，讓學(xué)生們反復(fù)誦讀這篇朗朗上口的古文，讓學(xué)生們?cè)谑煜ふn文的基礎(chǔ)上，理解這篇文章的作者所要傳達(dá)的寓意，了解當(dāng)時(shí)三國(guó)鼎立的社會(huì)大背景，進(jìn)而引導(dǎo)體悟當(dāng)時(shí)作為蜀國(guó)主要支撐的諸葛亮那種孤立無(wú)援與苦苦支撐，以及“出師未捷”的郁郁寡歡和自己不久于人世、壯志未酬、后繼無(wú)人的無(wú)奈和悲涼心情。在此基礎(chǔ)上，我為學(xué)生們鏈接講解了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)大環(huán)境，諸葛亮為什么孤立無(wú)援、苦苦支撐，并且引導(dǎo)學(xué)生閱讀四大名著之一的《三國(guó)演義》，以加深文章的理解，進(jìn)一步體會(huì)文中“出師未捷”、“身先死”豈是一個(gè)“愁緒”能表達(dá)的情感。

學(xué)生們紛紛表示，通過(guò)多次對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，自己對(duì)于這首詞中的韻味表達(dá)有了新的感悟，進(jìn)而深刻了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境后，明白了詞中表達(dá)的作者“壯志未酬”、“身先死”愁意之綿延不絕。讓學(xué)生們對(duì)于詩(shī)文大意的把握也有了更深一層的進(jìn)步。因此，初中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生們?cè)娢姆e累，在作者所處的社會(huì)環(huán)境中了解體悟詩(shī)文大意，汲取古代詩(shī)文精華內(nèi)容。

三、社會(huì)實(shí)踐，提升能力

在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，就學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而言，學(xué)生們不應(yīng)當(dāng)僅僅只是從課本內(nèi)容上進(jìn)行學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，在了解的基礎(chǔ)上，對(duì)文化痕跡進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。

在暑期，我要求學(xué)生們主動(dòng)去了解學(xué)習(xí)江蘇徐州當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文痕跡有哪些，并寫成實(shí)踐報(bào)告的形式以宣傳自己家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。學(xué)生們?cè)趯?duì)江蘇徐州的歷史文化、人文痕跡充分了解后將自己的探訪心得寫到自己的作文里，在訓(xùn)練寫作能力的同時(shí)，將自己對(duì)江蘇徐州當(dāng)?shù)氐奈幕圹E以文字的方式進(jìn)行大力宣揚(yáng)。實(shí)踐結(jié)束后，我看到了學(xué)生們的實(shí)踐報(bào)告和作文，學(xué)生們總結(jié)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化：草編、剪紙、泥人和布藝等傳統(tǒng)紡織工藝品。學(xué)生們對(duì)每一種工藝品的歷史發(fā)展都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，并說(shuō)出了許多自己的感觸，字里行間流露出對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛之情。

通過(guò)讓學(xué)生們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，尋訪當(dāng)?shù)貧v史文化、人文痕跡的活動(dòng)中，不僅能夠豐富學(xué)生們的假期生活，還能促進(jìn)學(xué)生們主動(dòng)了解自己的家鄉(xiāng)文化，有利于家鄉(xiāng)文化的進(jìn)一步宣揚(yáng)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)以至于熱愛祖國(guó)的情感。

由此可見，進(jìn)行古詩(shī)文學(xué)習(xí)積累可以促進(jìn)學(xué)生們充分了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、大力組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐可以提升學(xué)生綜合能力，引導(dǎo)學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，開展課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而升華自身的文學(xué)素養(yǎng)。希望筆者的以上見解能為大家?guī)?lái)一些有益的啟發(fā)。

作者單位：江蘇師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校（221011）