宋霞

在故事的教學(xué)中，意境是詩(shī)歌的靈魂，進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)就必須指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中所具備的意境，深刻的感悟作者在寫(xiě)作時(shí)的所感所想。在此背景下，文章提出了感觸情感，體會(huì)意境，抓住典故這三種教學(xué)的途徑，旨在提供一些初中語(yǔ)文教師有效進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的途徑，以下是具體內(nèi)容。

一、 感觸情感，體會(huì)意境

教師在進(jìn)行古詩(shī)的教學(xué)中，必須一步一步引導(dǎo)學(xué)生去深入體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)部情感，感觸詩(shī)人具體抒發(fā)了哪一種情感，喜或憂、樂(lè)或悲，然后再找出詩(shī)歌之中描寫(xiě)的景物，也就是詩(shī)人情感的寄托之物，達(dá)到理解情景交融的效果。例如在《聞官軍收河南河北》一詩(shī)中：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

教師可以通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌意境的體現(xiàn)。如：詩(shī)人在這首詩(shī)歌之中抒發(fā)了何種的思想情感？在詩(shī)歌中有哪些景物包含了詩(shī)人所抒發(fā)的情感？進(jìn)而學(xué)生在問(wèn)題的導(dǎo)向之下，逐漸感觸詩(shī)歌的情感。即當(dāng)詩(shī)人聽(tīng)聞官軍已經(jīng)收復(fù)了河南河北這個(gè)消息，可謂欣喜若狂，在其思想中、眼中所見(jiàn)所想均為歡喜之色。問(wèn)喜訊驚喜到落淚，甚至都已經(jīng)打濕了衣裳，看妻子和兒女發(fā)愁的面容也已經(jīng)不在，均是歡喜之中。

這樣的歡喜之色、歡喜之情體現(xiàn)在回鄉(xiāng)之上，體現(xiàn)在縱情高歌之上、體現(xiàn)在歸心似箭的行為之上。同時(shí)在詩(shī)人的景色描寫(xiě)上，也是春光明媚，艷陽(yáng)一片，故此在景色之上也突顯出了詩(shī)人的欣喜之情，猶如一經(jīng)典名句“有我之境，物皆著我之色彩”。

二、 突破詩(shī)眼，體會(huì)意境

在語(yǔ)文的古詩(shī)中，很多詩(shī)都具有詩(shī)眼，詩(shī)眼即整首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，好比人的眼睛，它傳達(dá)著詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。因此教師在古詩(shī)的教學(xué)之中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找詩(shī)歌中的詩(shī)眼，通過(guò)詩(shī)眼來(lái)理解詩(shī)歌的意境。例如在王安石的《泊船瓜洲》的教學(xué)中，

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，

明月何時(shí)照我還。

教師可以提出一定的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的尋找，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌中的意境。例如：同學(xué)們找一找詩(shī)中最美妙的那個(gè)字，你覺(jué)得特就是詩(shī)眼么？同學(xué)們想一想在第三句中的“綠”一字使用的怎么樣，蘊(yùn)含著什么樣的情感。通過(guò)問(wèn)題學(xué)生會(huì)首先考慮詩(shī)歌中最為傳神的字，第二個(gè)問(wèn)題直接指出了“綠”字，學(xué)生便會(huì)將重心放在“綠”字上。并且教導(dǎo)學(xué)生如果將“綠”換成“吹”、“入”、“到”、“滿”等字，其整句句意改變并不大，但是春風(fēng)和江南岸之間沒(méi)有了主要的聯(lián)系，“綠”為詩(shī)眼便是實(shí)現(xiàn)了整個(gè)春風(fēng)和江南岸之間的結(jié)合。一個(gè)“綠”字的使用就會(huì)讓讀者在閱讀之時(shí)感受到溫暖的陽(yáng)光普照大地，和煦的春風(fēng)輕撫過(guò)江岸，進(jìn)而大地回春，綠意盎然；同時(shí)這個(gè)“綠”還會(huì)讓讀者感受到詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，看著春風(fēng)吹綠大地的思鄉(xiāng)之情。

因此教師在教學(xué)之中引導(dǎo)學(xué)生找到詩(shī)眼是最為有效的幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)中意境的方式，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)合理的使用。

三、 抓住典故，體會(huì)意境

在古詩(shī)中通常蘊(yùn)含著很多的典故，而這些典故想要表達(dá)的情感也正是詩(shī)人想要表達(dá)的情感。在語(yǔ)文的教學(xué)中，有很多詩(shī)歌中存在著典故。教師在教學(xué)中須要指出其典故的使用，并且向?qū)W生講解典故所蘊(yùn)含的情感和意境，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)典故所表達(dá)的感情和意境，通過(guò)對(duì)典故意境的體會(huì)進(jìn)一步對(duì)整首詩(shī)的意境進(jìn)行體會(huì)，從而達(dá)到教學(xué)的目的。

例如在王昌齡《出塞》一詩(shī)的教學(xué)，

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

在進(jìn)行詩(shī)歌的教學(xué)中須要先向?qū)W生介紹“飛將”的背景，即漢朝的將軍李廣，其駐守邊關(guān)幾十年，驍勇善戰(zhàn)軍功無(wú)數(shù)，并且在身為將軍卻愿意和駐守戰(zhàn)士一起同甘共苦，受到了士兵的愛(ài)戴，朝廷的肯定。對(duì)于匈奴而言，聞李廣將軍之名，便聞風(fēng)喪膽，不敢南上牧馬，孩子也不敢在夜里哭鬧。倘若李廣將軍還在，在邊塞的將士或許還會(huì)有回鄉(xiāng)之時(shí)。那么詩(shī)人在寫(xiě)作之中正是使用了飛將軍這個(gè)典故來(lái)表達(dá)自身的情感，即詩(shī)人自己也在國(guó)家的邊疆保家衛(wèi)國(guó)，同氣相求。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行該詩(shī)的意境理解時(shí)，便以飛將軍的典故為切口，先講解飛將軍的典故，進(jìn)而延伸出詩(shī)人自身的思想情感，達(dá)成意境共識(shí)。

綜上所述，在初中語(yǔ)文古詩(shī)的教學(xué)之中，教師須要幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)之中的意境。通過(guò)感觸情感、突破詩(shī)眼以及抓住典故等措施，讓詩(shī)歌的意境呈現(xiàn)于學(xué)生的眼前，達(dá)到身臨其境、如聞其聲的教學(xué)效果，讓學(xué)生切實(shí)深入的體會(huì)古詩(shī)作者的寫(xiě)作情感，體會(huì)古詩(shī)的內(nèi)在意境，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)效果提升的目的。

作者單位：山東省膠州市第十中學(xué)（266300）