【摘 要】本文分析我國高職院校人文課程的目標、內(nèi)容和功能，結合人文課程教學的現(xiàn)狀和問題，基于詩教視閾探索新時期高職院校人文課程教學的有效措施。

【關鍵詞】詩教視閾 高職院校 人文課程 教學實踐 措施

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）12C-0140-02

由于受到傳統(tǒng)的、落后的教育教學觀念的影響，我國高校的人文教育在以前不太受重視，特別是在一些以培養(yǎng)技術型人才為宗旨的高職院校甚至被邊緣化。隨著素質(zhì)教育理念的普及，社會各界學者以及高職院校管理者日益認識到人文課程對于學生素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。本文引進“詩教”這一概念，基于詩教視閾探究推動高職人文課程教學活動的措施。

一、“詩教”概述

中國“詩教”傳統(tǒng)源遠流長，早在春秋時期的《禮記·經(jīng)解》就對“詩教”這一概念進行了描述，孔子曰：“入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也?！薄捌錇槿艘玻瑴厝岫睾穸挥?，則深于詩者也?！痹?jīng)，孔子的詩教觀念被片面強調(diào)為教人敦厚近愚，如學者鄭玄所做批注：“失，謂不能節(jié)其教者也?！对姟范睾窠?；言深者既能以教，又防其失”。但是在筆者看來，孔子的詩教觀念具有三個方面的內(nèi)涵：其一，詩教強調(diào)個人的品德修養(yǎng)；其二，詩教強調(diào)“詩”的教化作用；其三，強調(diào)詩歌的政治功能。

隨著歷史文化的發(fā)展，孔子詩教觀念的內(nèi)涵也逐步發(fā)生了改變和延伸，并且超出文學領域的范疇逐步滲透到教育領域中。在教育領域，我們可以將“詩教”理解為：通過對我國傳統(tǒng)詩歌作品進行研習，領悟我國傳統(tǒng)文化的博大精深，并吸取其中所蘊含的諸如愛國、敬業(yè)、誠信、友愛、正直等思想精髓，培養(yǎng)個人優(yōu)秀的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。而在現(xiàn)代教育新時期，詩教已經(jīng)延伸為人文素質(zhì)教育。

基于詩教視閾在高職院校開展人文課程，不僅能夠營造良好的校園文化氛圍，還能夠培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，并且能夠開啟高職人文課程教學的新篇章。

二、高職院校人文課程概述

人文課程是指根以人文教育的特定目的為導向，圍繞人的全面發(fā)展而構建教學內(nèi)容、教學活動、社會實踐活動及其進程的總稱。

（一）高職院校人文課程的目標定位。高職院校人文課程的目標是培養(yǎng)“人事相宜”的專業(yè)性、實用型人才，“人事相宜”的內(nèi)涵不能夠從字面上簡單理解為某個人的才能與某個崗位的工作內(nèi)容相匹配，而要從“人適其事”、“崗際合理”、“人群相合”、“酬勞相符”四個方面同時考量。簡單來說，“人事相宜”是一種最為理想的職場狀態(tài)，指既能夠完美勝任工作崗位，又能夠適應工作環(huán)境，想要成為“人事相宜”的人才，必須同時具備專業(yè)知識和能力以及較高的人文素質(zhì)。

（二）高職院校人文課程的內(nèi)容分析。通過查閱《關于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見》《教育部等七部門關于進一步加強職業(yè)教育工作的若干意見》以及《職業(yè)人文教育論—— 高等職業(yè)院校人文教育的特殊性分析》等一系列政策性文件和研究論文，筆者對高職院校人文課程的內(nèi)容進行了一個大致的總結，包括人文社科課程、傳統(tǒng)文化課程、人生與哲學類課程、文學藝術類課程、心健康教育類課程等五個方面。

（三）高職院校人文課程的功能定位。高職院校人文課程旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，包括獨立學習思考、信息搜集處理、溝通協(xié)作、想象創(chuàng)新等一系列個人能力，以及愛國愛民、愛崗敬業(yè)、誠實守信、團結友愛、無私奉獻等一系列崇高精神?？傊?，人文課程設置的終極目標在于將學生培養(yǎng)成具有獨立個性且全面發(fā)展的社會人。

三、我國高職人文課程教學現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，人們?nèi)找嬲J識到素質(zhì)教育的重要意義，一向以培養(yǎng)“專業(yè)性實用型人才”為宗旨的高職院校也逐步將培養(yǎng)目標調(diào)整為“高素質(zhì)技能型人才”。即堅持“育人為本、德育為先”的教學原則，將知識技能教育與人文素質(zhì)教育相融合，培養(yǎng)出既具備專業(yè)知識和技能，又具備高尚道德品質(zhì)和強大心理素質(zhì)，能夠適應不斷變化發(fā)展的社會的綜合性人才。但是，從目前我國大部分高職院校人文課程的發(fā)展情況來看，還存在諸多丞待解決的問題。

（一）人文教育重視程度不夠。我國眾多高職院校管理者對于學校培養(yǎng)目標的認識還停留在傳統(tǒng)歷史階段，主要以就業(yè)為導向、以服務為宗旨，通過校企結合、工學合作的形式為社會培養(yǎng)具備專業(yè)性高技能的實用性人才。因此，眾多高職院校僅僅注重專業(yè)知識和技能的教學，而忽視人文素質(zhì)的教育。首先，高職院校在人文課課程的資金投入方面明顯不足；其次，高職院校沒有引進高素質(zhì)的人文課程教師隊伍；最后，對于人文課程的安排非常隨意，不僅一再減少人文課課時，還將人文課變?yōu)檫x修課，甚至直接取消人文課等。這些因素都直接導致高職院校人文教育工作流于形式且停滯不前。

（二）人文課程師資力量薄弱。由于高職院校管理者對于人文教育認識不清且重視不夠，以及近年來高職院校持續(xù)擴招，高職院校人文課程師資力量極為薄弱。首先，部分高職院校領導將人文課程看作一門簡單且不重要的課程，所以并沒有通過專門的人事渠道引進專業(yè)的人文課程教學人才，學校內(nèi)的人文課程多由其他專業(yè)教師、外聘教師或者兼職教師代為教學；其次，學校也沒有成立專門的基金對人文課程的任課教師進行專業(yè)培訓。

（三）內(nèi)容設置未能體現(xiàn)高職特色。高職院校不同于中職學校和本科院校，它有著自己獨特的培養(yǎng)目標和院校特色，因此，在人文課程的設置上也應該結合自身的特點，制定出適應高職學生培養(yǎng)目標的人文課程教學內(nèi)容。但是，從目前高職院校人文課程的教材選擇和課程設置來看，大多沿襲、模仿或直接使用其他類型院校的書本和模式，無法體現(xiàn)高職特色。一方面，部分高職院校借用本科院校的書本和模式，但是，本科院?！爸乩碚摗⑤p實踐”的教學理論與高職院校嚴重不符；另一方面，部分高職院校借用中職學校的書本和模式，但是，中職難度相對較低，無法滿足高職教育對人才能力培養(yǎng)的需求。

四、詩教視閾下高職人文課程教學改進措施

鑒于我國高職院校人文課程教學的現(xiàn)狀和問題，筆者結合“詩教”這一概念，以人文課程的目標、內(nèi)容和功能，探究新時期高職院校人文課程教學的有效措施。基于詩教視閾即指以人文素質(zhì)教育為導向，構建高職院校的人文課程。

（一）優(yōu)化課程結構，構建高職人文課程體系。以人文素質(zhì)教育為導向構建高職院校的人文課程體系，應根據(jù)人文課程的目標、內(nèi)容和功能優(yōu)化課程結構，主要包括教學內(nèi)容設置和跨界融合設置兩大部分。

1.高職院校人文課程體系的教學內(nèi)容設置。一般來說，高職院校傳統(tǒng)人文課程的內(nèi)容主要設置包括三大方面的內(nèi)容：其一，人文社科類課程，如社會學、法律學、經(jīng)濟管理學、公共管理學等；其二，哲學類課程，如馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論等；其三，健康教育類課程，如心理健康與疏導、體育與健康等。這些對于高職院校學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標來說是遠遠不夠，因此，我們必須站在詩教角度，在教學內(nèi)容中添加一些與我國傳統(tǒng)文化息息相關的內(nèi)容，主要包括兩大類：其一，傳統(tǒng)文化類課程，如歷史文化、國情文化、儒家文化等；其二，文學藝術類課程，如音樂、美術、書法、文學等。

2.高職院校人文課程體系的跨界融合設置。人文課程的涉及面很廣，而很多科目的課程在某些部分是交叉互通的，因此，高職院校為了更好地普及人文課程，必須善于將人文課程和專業(yè)課程跨界有機融合。在把人文課程納入高職院校基本課程設置體系的同時，將人文教育和專業(yè)教育有機結合，寓人文素質(zhì)教育于職業(yè)技術教育之中。

例如，在“職業(yè)專項技能”、“職業(yè)通用技能”這些專業(yè)課程中，包括了職業(yè)道德素質(zhì)、語言表達能力、社會德育教育等于人文教育緊密相關的課程，因此，可以將這些研習專業(yè)課程必備的素質(zhì)教育納入人文課程范疇，開展演講口才、面試要點、社交禮儀、安全常識、文化藝術欣賞等課程，將人文教育與專業(yè)教育有機結合，進一步提高高職學生適應職場和社會的綜合能力。

又如，在“職業(yè)專業(yè)技能”教學中，部分內(nèi)容的理論知識是非?；逎y懂的，并且其實踐操作也是極其困難艱辛的，因此，專業(yè)課教師在講授這種類型的內(nèi)容時，要善于將人文精神融入專業(yè)課的教學中，鼓勵學生克服困難、勇往直前，并且通過專業(yè)課的研習，也能夠?qū)W生人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。

（二）將校園文化建設納入人文素質(zhì)課程開發(fā)范疇。僅僅通過開展人文課程進行人文教育還是遠遠不夠的，因此，學校要鼓勵并支持學生搭建各種類型的交流平臺，如社團（詩社、書法社、繪畫社、音樂電影鑒賞社、演講辯論社等）、藝術團等，將一些具有相同課余愛好的學生自發(fā)組織起來，通過一些志同道合的人之間的相互交流合作，進一步發(fā)展愛好并發(fā)揮特長，提高個人人文素質(zhì)。

（三）組織開展第二課堂活動來豐富人文課程體系。如果我們將人文課程的課堂教學看作第一課堂的話，我們便可以將一些在課堂之外開展的人文課程看作第二課堂。學校要積極組織和開展第二課堂，如專題講座、主題辯論會、詩歌朗誦與寫作比賽、文藝匯演、人文知識競賽、人文類社會實踐活動等，通過這些豐富多彩的第二課堂活動的開展，激發(fā)學生對于人文課程的熱愛，并進一步拓展學生的眼界，達到提高學生綜合素質(zhì)的目的。

（四）加強師德建設，建設人文素質(zhì)教師隊伍。高職院校人文課程師資隊伍力量薄弱已經(jīng)成為制約高職人文教育發(fā)展的重要因素，因此，學校應采取相應的措施提高人文課程教師的整體素質(zhì)。首先，學?？梢酝貙捳衅盖溃脙?yōu)厚的待遇吸引更多的人文課程專業(yè)教師人才加入；其次，學?？梢匝埜叩仍盒５膶I(yè)講師來對本校人文課程的任課教師進行專業(yè)培訓；再次，學校還可以派遣年輕的具有潛力的教師到高等院校進行進一步研習和深造；最后，學?？梢灾付ㄒ恍┆剳痛胧罱處熤鲃犹岣咦约旱娜宋乃刭|(zhì)。

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【基金項目】2014年度廣西高等教育教學改革工程立項項目（2014JGB353）

【作者簡介】劉瑩瑩（1982— ），廣西工業(yè)職業(yè)技術學院社會科學部講師，碩士。

（責編 王 一）