（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)體育工作部，貴州 貴陽 550004）

摘要：教育，一直都是時(shí)代發(fā)展的主題，特別是在體育教育方面，也一直走在時(shí)代的前沿，但是對比傳統(tǒng)教育，體育教育的局限性也是比較明顯的，首先可以體現(xiàn)在教學(xué)的理念以及方法方面，即并非以單純的技能教學(xué)為主，卻更加注重思想品德等文化的教育，這也是為了彌補(bǔ)教育本身的單一性和盲目性，具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：未來體育教育；思想品德教育；思考運(yùn)用

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0157-01

就目前很多高校的體育教育而言，最大的特點(diǎn)在于教育的專業(yè)化，即更加注重技能的教育。但是伴隨著社會(huì)多元化的需求以及教育科學(xué)的發(fā)展，對于體育教育的理念也發(fā)生了較大改變，特別是在體育教育中的思想品德教育的注重，也讓體育教育與思想品德教育融合成為了未來體育教育的必然趨勢。而在此，筆者將通過本文，就未來高校體育教學(xué)中的思想品德教育方面，將詳細(xì)的分析與思考研究。

一、體育教育與思想教育的共通性

（一）特征的共通。

對于目前很多體育學(xué)習(xí)而言，很多學(xué)生不僅僅是想學(xué)習(xí)體育的基礎(chǔ)技能，更在學(xué)習(xí)體育的規(guī)則和配合，特別是體育學(xué)習(xí)過程中具有很多團(tuán)隊(duì)性的項(xiàng)目，更加考慮團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)思想和配合思想。例如籃球運(yùn)動(dòng)中的擋拆與足球中的盯防，而學(xué)生個(gè)體的差異性則讓他們需要學(xué)會(huì)如何與他人相處，而這些重點(diǎn)都體現(xiàn)出的思想教育的理念，所以兩者具有共通的特征。

（二）教材的共通。

雖然傳統(tǒng)意義的體育教育主要以實(shí)踐技能為主，但是理論教學(xué)也是不可忽視的一個(gè)過程[1]。而現(xiàn)階段很多體育教材則體現(xiàn)出思想教育的內(nèi)容，例如一些教材以目的和故事的形式讓學(xué)生了解體育鍛煉的最終目標(biāo)，同時(shí)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情；而且體育教材也提出了一種吃苦耐勞的體育精神，這些同樣也是思想教育的一種，另外，還有一些競技類體育案例，則可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，因而體育教材中的思想教育內(nèi)容也是十分突出的，具有共通性。

二、未來體育教學(xué)中融入思想教育的改革要點(diǎn)

（一）強(qiáng)化紀(jì)律性。

紀(jì)律性在思想教育中則體現(xiàn)在學(xué)生的自律能力培養(yǎng)，而在體育學(xué)習(xí)中則體現(xiàn)在體育規(guī)則的遵守。所以，教師在體育教學(xué)過程中要融入思想教育，首先需要強(qiáng)調(diào)體育的紀(jì)律性，即需要進(jìn)行課堂紀(jì)律約束，包含考勤制度、文明禮貌、團(tuán)隊(duì)精神等等，而且普遍學(xué)生都存在爭強(qiáng)好勝的心理，因而在紀(jì)律方面應(yīng)當(dāng)融入“友誼第一， 比賽第二”的思想，同時(shí)對違反紀(jì)律的行為進(jìn)行批評和約束，進(jìn)而讓學(xué)生整體形成一股優(yōu)良的體育風(fēng)尚，從而保證體育學(xué)習(xí)中不斷體現(xiàn)出更好的品德。

（二）保證契合度。

對于體育教學(xué)融入思想教育，并不是簡單的在體育教育中融入一些毫無意義的大道理，相反則是在學(xué)生體育鍛煉的過程中所遇到的體育精神進(jìn)行拓展，從而體現(xiàn)出思想教育的內(nèi)容。所以體育教學(xué)中融入思想教育，最重要的就是兩者的契合度要好。即如在長跑比賽中，不僅僅考驗(yàn)的是學(xué)生的耐力，同樣也是他們的堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)持不懈的精神，而教師則應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生鼓勵(lì)，同時(shí)對能夠跑完全程的學(xué)生給予相應(yīng)的夸獎(jiǎng)，這樣也能激發(fā)學(xué)生爭先努力的精神，最后還需要對跑步結(jié)果進(jìn)行公布，引導(dǎo)學(xué)生感悟這種精神和思想；另外在一些團(tuán)隊(duì)比賽中，也需要要求學(xué)生強(qiáng)化交流，同時(shí)告訴他們要團(tuán)結(jié)，任何時(shí)候都需要嘗試彼此信任、彼此配合、失敗不要過于抱怨隊(duì)友，而是應(yīng)當(dāng)從自身找出不足，進(jìn)而形成一種以團(tuán)隊(duì)為中心的精神，而并非個(gè)人主義的莽撞思想[2]。

（三）體現(xiàn)差異化。

差異化的體現(xiàn)主要應(yīng)當(dāng)是在教學(xué)方法，即針對不同學(xué)生的個(gè)體差異采取不同的方法以達(dá)到教學(xué)目的，也就一般所說的“因材施教”理念。例如個(gè)別學(xué)生存在怯弱、膽小的心理，而教師則應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解學(xué)生的顧慮，同時(shí)適當(dāng)讓這些學(xué)生參加一些團(tuán)體活動(dòng)，同時(shí)讓一些能力較強(qiáng)、脾氣隨和的學(xué)生與之進(jìn)行配合，進(jìn)而完成一些團(tuán)隊(duì)性的比賽，例如籃球、足球等球類運(yùn)動(dòng)；再比如一些學(xué)生存在個(gè)人主義思想，而教師則可以讓其多參與一些高度配合的訓(xùn)練，例如籃球中的擋拆練習(xí)，讓其能夠從中獲得團(tuán)隊(duì)合作的思想感悟，或者讓其參加接力賽跑，要求每個(gè)隊(duì)員接力跑過程中，其他隊(duì)員都要給他加油打氣，讓他在其中不斷獲得團(tuán)隊(duì)精神感染，從而領(lǐng)悟自身的不足以及改正方法；最后還有一些學(xué)生存在自暴自棄心理，教師則可以運(yùn)用“鼓勵(lì)法”、“激將法”、“對比法”等多種方法，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的斗志，讓他們能夠完成體育的訓(xùn)練，也能讓其他學(xué)生獲得相應(yīng)的教育和思想感悟，從而形成良好的風(fēng)氣循環(huán)。

三、結(jié)語

就未來體育教學(xué)而言，思想道德教育已經(jīng)開始融入其中，除了在教學(xué)的特點(diǎn)以及教材中有明確體現(xiàn)，也可以體現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)和比賽之中，這也是體育本身就具備的一種精神，即吃苦耐勞精神、堅(jiān)持不懈精神、奮發(fā)進(jìn)取精神、團(tuán)結(jié)合作精神以及無私奉獻(xiàn)精神等等，所以在未來高校體育教學(xué)中融入思想品德教育，實(shí)際也是各類體育精神的融入。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮愛民.未來高校體育教學(xué)中思想品德教育的新思考[J].文體用品與科技，2015，11（11）：71-74.

[2]嚴(yán)春梅，劉紅梅.未來高校體育教學(xué)中思想品德教育的新思考[J].讀書文摘，2015，12（12）：98-99.

作者簡介：李娜娜（1979.03---）女，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)體育工作部，副教授，主要研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。