吉澤民

摘 要：本文通過研究偉大藝術(shù)家魯本斯的作品已達到對藝術(shù)家的深入了解從而對我的畢業(yè)創(chuàng)作有些幫助，文章從藝術(shù)家作品的各種風(fēng)格特點入手從而進行具體的描繪從而更好的展現(xiàn)出藝術(shù)家魯本斯獨特的繪畫風(fēng)格從魯本斯的作品中從而吸收營養(yǎng)成分并且加深對油畫德研究，從而促進當(dāng)代繪畫愛好者們對的藝術(shù)創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：魯本斯；巴洛克藝術(shù)；繪畫貢獻

政治上歐洲主要國家相繼爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命從而先后確立資產(chǎn)階級政權(quán)，教會和封建貴族勢力逐漸趨于沒落，因而出現(xiàn)了許多的資本主義國家；經(jīng)濟上隨著新航路的開辟和地理大發(fā)現(xiàn)使得商品經(jīng)濟和海洋貿(mào)易日益興盛，從而取代了中世紀(jì)以來以土地耕種為主的自然經(jīng)濟成為了世界經(jīng)濟發(fā)展的主流并且形成了大西洋經(jīng)濟中心；文化上歐洲在經(jīng)歷文藝復(fù)興運動之后，逐漸盛行人文主義思潮，藝術(shù)家們的文學(xué)藝術(shù)作品從以追求宗教中人物的刻板，僵硬，神圣的形象轉(zhuǎn)向了生動，活潑，世俗的人物形象，從而逐漸擺脫了中世紀(jì)以來在教會主導(dǎo)下的“以神為中心”的思潮而轉(zhuǎn)向了“以人為中心”的思潮，由于文藝復(fù)興發(fā)端于意大利，因此意大利的人文主義思潮也就最為繁盛。題材上藝術(shù)家們以披上宗教神話題材的合法外衣下來表現(xiàn)人們世俗的生活，并逐漸擴大到依靠描繪古希臘羅馬的神話故事來歌頌現(xiàn)實生活中的人性，描繪美麗的大自然從而表達人文主義的思想。在表現(xiàn)技法上，藝術(shù)家們從古希臘羅馬文化中吸收了寫實主義的因素，并經(jīng)過反復(fù)的鉆研和探索，從而創(chuàng)立了一系列的繪畫理論。諸如：透視法，解剖學(xué)和繪畫構(gòu)成等。這套成系統(tǒng)的繪畫理論對后來歐洲的繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，并推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展走向高峰。隨著時間進程的發(fā)展繪畫藝術(shù)的發(fā)展逐漸有一些優(yōu)秀的藝術(shù)家將其推向歷史發(fā)展的高潮，其中的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格中的的偉大藝術(shù)家魯本斯就是其中的重要代表。

魯本斯的繪畫貢獻在于通過自己的努力從而開創(chuàng)并引領(lǐng)了著名的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，并成為這一風(fēng)格的典型的代表人物。在魯本斯的一生的繪畫創(chuàng)作中主要作品還是宗教神話題材，由于他不可避免地會受到教會勢力的制約，因此他在藝術(shù)作品的創(chuàng)作時在表現(xiàn)一定的宗教題材之后，并開始自由地發(fā)揮也就是在披著宗教的外衣之下進行人文主義的藝術(shù)創(chuàng)作。魯本斯從威尼斯畫派的藝術(shù)家的繪畫作品中獲取了色彩造型的一些啟發(fā)，從而使得色彩技法很好地融入到了他的繪畫作品中去，并且得到了盡情的發(fā)揮。同時魯本斯還摒棄了文藝復(fù)興之前在畫色彩時很少用自然的繪畫習(xí)慣，而是將繪畫顏料與亞麻仁油相混合，從而調(diào)制成一種更加油滑的顏料，從而使白色能夠地更好發(fā)揮與其他顏色的一樣的作用。因此一種正確的調(diào)色液的方法對畫家的繪畫風(fēng)格以及其藝術(shù)作品會產(chǎn)生深遠的影響。在魯本斯之前的許多畫家們很少有人使用白石膏底進行繪畫創(chuàng)作，然而魯本斯卻打破了這一束縛，大膽采用白石膏做底，從而進行繪畫創(chuàng)作并致力于創(chuàng)新油畫技法，進而產(chǎn)生自己的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)特點，經(jīng)過藝術(shù)家魯本斯多年以來對繪畫的執(zhí)著探索，從而為歐洲近代美術(shù)發(fā)展開辟了一條新的繪畫道路成為巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的杰出代表畫家。在魯本斯的一生中，魯本斯的涉獵題材非常廣泛，諸如肖像畫，風(fēng)景畫等。經(jīng)過他的不懈努力他在最終突破了過去以羅馬派風(fēng)格為主的模仿，從而確立和發(fā)展了具有浪漫主義傾向的獨特風(fēng)格。

魯本斯作為偉大的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的畫家，雖然他是以宗教神話作為他繪畫創(chuàng)作的題材，但他還是以世俗生活中的人物和場景去描繪這些神話故事題材，就像法國美術(shù)史家丹納所說的那一樣“魯本斯的作品中表面上帶有一層天主教的圣衣，然而本質(zhì)上卻是世俗中的生活習(xí)慣及思想情感，這一切都是非正統(tǒng)的，都不是教會所認(rèn)可的”。就像在《上下十字架》的組畫中一樣在畫面中作者對畫面人物的描述多少都帶有一種世俗人物的情感以及畫面中的場景也像生活中的場景一樣多了些世俗主義的元素而少一些宗教神秘的色彩，在魯本斯的藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的是一種對生活的熱愛，對美好生活充滿理想以及豐富的想象力。藝術(shù)家通過畫中的藝術(shù)形象來表現(xiàn)人們生活中的快樂與痛苦，藝術(shù)家善于運用樂觀向上，充滿陽光朝氣的藝術(shù)形象和樂觀主義的心態(tài)。從而去表現(xiàn)藝術(shù)家個人的審美理想與繪畫作品的藝術(shù)趣味。由于魯本斯長期身處上流的貴族社會因此他的繪畫作品則多以表現(xiàn)上流社會的生活。因而藝術(shù)家的繪畫作品中的人物都有一種沉靜的文人般的氣質(zhì)和一些翩翩優(yōu)美的紳士風(fēng)度甚至還有一些是通過藝術(shù)家的主觀想象并對描繪的人物形象加以修飾和美化。

從他的作品中，當(dāng)代藝術(shù)家們在繪畫創(chuàng)作中大膽采用藝術(shù)家魯本斯的色彩技法以及他的獨到的調(diào)色方法，會使畫面中的繪畫人物色彩鮮亮富有動感和生活趣味。他們可以在繪畫創(chuàng)作中盡量去使用這些繪畫方法和技巧，從而更好的豐富他們的繪畫語言和藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

參考文獻：

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