敏真菲

摘要：教學(xué)工作始終是院校工作的中心，永遠(yuǎn)是各級各類教育工作者研究探討的主題。樹立一個什么樣的育才理念，不僅是個人能力素質(zhì)的體現(xiàn)，更重要的是直接影響著教學(xué)工作的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)，影響著院校工作的生機(jī)和活力，甚至還會影響到部隊(duì)建設(shè)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：育才理念；部隊(duì)院校；教學(xué)工作

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.17.101

1要堅(jiān)持以人為本，努力把精育英才與普育良才有機(jī)地結(jié)合起來

教學(xué)的對象是人，教學(xué)的目的培養(yǎng)人。每個人的素質(zhì)、基礎(chǔ)、個性、特長、興趣、閱歷、追求的目標(biāo)、愿意付出的勞動不盡相同。因此，院校在教學(xué)工作的定位上，必須處理好“規(guī)定性”與“適應(yīng)性”的關(guān)系，堅(jiān)持以人為本、因材施教，樹立多元化的教學(xué)評價觀。一是發(fā)展觀，看教學(xué)工作是否有利于部隊(duì)建設(shè)的發(fā)展，是否有利于學(xué)員個人的發(fā)展；二是適應(yīng)觀，看教學(xué)工作是否適應(yīng)部隊(duì)任務(wù)的需要，是否適應(yīng)學(xué)員成材的需要；三是特色觀，看教學(xué)工作是否具有軍事教育特色，是否符合上級規(guī)定的特殊要求。

部隊(duì)的院校教育還仍然處在精英教育階段，許多優(yōu)秀的士兵還不能到院校來進(jìn)行深造。但我們在實(shí)際教學(xué)過程中，對在校學(xué)員的培養(yǎng)，卻應(yīng)該堅(jiān)持把英才式教學(xué)與普適式教學(xué)結(jié)合起來。一方面要注重實(shí)施普適式教學(xué)，嚴(yán)格按照上級規(guī)定的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)上級頒發(fā)的教學(xué)計劃，根據(jù)“普通學(xué)員能夠適應(yīng)、學(xué)員普遍能夠適應(yīng)”的教學(xué)原則，對學(xué)員實(shí)施全方位的、基礎(chǔ)性的培養(yǎng)；另一方面要積極開展英才式教學(xué)，關(guān)注學(xué)員的個性發(fā)展，從學(xué)員的實(shí)際情況和部隊(duì)不同工作崗位的特殊需要出發(fā)，因材施教，因人制宜，構(gòu)建科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)，對學(xué)員實(shí)施專業(yè)知識更深、專業(yè)層次更高的培養(yǎng)，讓學(xué)員的專、特、長得到充分利用和發(fā)揮。

2要堅(jiān)持能力為本，努力把滿足崗位任職與注重潛能開發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來

作為部隊(duì)院校，我們培養(yǎng)的學(xué)員畢業(yè)以后基本上不存在待崗現(xiàn)象，學(xué)員的質(zhì)量對院校的生存和發(fā)展影響也不十分明顯；部隊(duì)的評價是衡量院校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，而部隊(duì)的評價往往側(cè)重于現(xiàn)實(shí)需要和近期效應(yīng)。這就必然導(dǎo)致教學(xué)工作過于偏重第一任職需要、偏重基礎(chǔ)能力培養(yǎng)、偏重簡單重復(fù)訓(xùn)練。但部隊(duì)院校教育既是軍事職業(yè)教育，又是普通高等教育，二者必須有機(jī)地統(tǒng)一起來，才能適應(yīng)時代的發(fā)展和任務(wù)的要求，才能完成好院校教育的歷史使命。因此，我們在教學(xué)過程中，必須樹立崗位對應(yīng)式技能培訓(xùn)與職業(yè)適應(yīng)式素質(zhì)培養(yǎng)相統(tǒng)一的教學(xué)觀；樹立傳授知識技能、經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ脚c培養(yǎng)良好習(xí)慣、正確方法相統(tǒng)一的教學(xué)觀；樹立修正形象與塑造靈魂相統(tǒng)一的教學(xué)觀；樹立訓(xùn)練技能、強(qiáng)化功能與激發(fā)本能、開發(fā)潛能相統(tǒng)一的教學(xué)觀，從而為部隊(duì)培養(yǎng)一大批第一任職過得硬、崗位轉(zhuǎn)換適應(yīng)快、工作有能力、發(fā)展有潛力的優(yōu)秀人才。

“人格本位”教育理論認(rèn)為，教育有三個層次：知識與技能、智慧與方法、人格。知識與技能是基礎(chǔ)，智慧與方法是創(chuàng)造的源泉，人格的真諦在于只有當(dāng)人的創(chuàng)造力與德行相統(tǒng)一的時候，才會造福社會、造福人類。因此，我們的教學(xué)決不能停留在教育的表層，滿足于訓(xùn)練職業(yè)技能、培養(yǎng)專門人才。首先，必須堅(jiān)持“任職為本、人格為先”的原則，在培養(yǎng)學(xué)員健全人格的前提下，從部隊(duì)建設(shè)的形勢任務(wù)和現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，研究第一任職的崗位要求，培養(yǎng)合格的基層指揮員；其次，必須堅(jiān)持“能力為本、啟智為上”的原則，在全面培養(yǎng)學(xué)員的綜合能力的同時，注重啟迪心智，幫助學(xué)員確立科學(xué)的方法論。

3要堅(jiān)持創(chuàng)新為本，努力把解決現(xiàn)實(shí)問題與研究前沿理論有機(jī)地結(jié)合起來

凱洛夫在《教育學(xué)》一書中指出：“教育就是有目的地、有計劃地實(shí)現(xiàn)對青年一代影響的過程，以便把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人”。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本形式，如何實(shí)施教學(xué)將直接影響著教育目的的實(shí)現(xiàn)程度。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式“忠誠于學(xué)科，卻背棄了學(xué)生；進(jìn)行著表演，卻沒有觀眾；體現(xiàn)了權(quán)力，卻忘記了民主；追求著效率，卻忽視了意義”。因此，我們在教學(xué)過程中，要堅(jiān)持創(chuàng)新為本，積極探尋“從物化走向人化、從灌輸走向?qū)υ?、從限制走向解放、從分離走向融合”的教學(xué)之路，樹立以培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為旨趣的教學(xué)觀；樹立以關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解疑釋難為基礎(chǔ)的教學(xué)觀；樹立以探尋規(guī)律、超前研究為目標(biāo)的教學(xué)觀，實(shí)現(xiàn)院校教學(xué)為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)的目的，發(fā)揮院校教學(xué)對部隊(duì)工作指導(dǎo)、牽引的作用。

我們必須清醒地看到，教學(xué)工作不能僅僅滿足于一般性的應(yīng)付，不能只看到眼前的利益得失，部隊(duì)出現(xiàn)什么問題就解決什么問題，不積極探尋部隊(duì)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，不用發(fā)展的觀念去超前研究問題，教學(xué)工作就必然會陷入盲目的、被動的、滯后的低級循環(huán)狀態(tài)，失去其研究創(chuàng)新、理論指導(dǎo)、超前牽引、成果支持的功能。因此，我們在教學(xué)過程中，首先，要把立足現(xiàn)實(shí)當(dāng)作教學(xué)工作的生命之本，加強(qiáng)與部隊(duì)之間的橫向聯(lián)系，深入基層，了解部隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀，扎扎實(shí)實(shí)研究解決一些具體問題，使教學(xué)工作與部隊(duì)建設(shè)融為一體；其次，要把面向未來當(dāng)作教學(xué)工作的活力之源，積極傳播前沿知識，推廣研究成果，尤其要善于對研究成果做深度的開發(fā)，努力改變理論知識在表達(dá)方式上的枯燥、晦澀、空玄、單一和模式化，克服學(xué)術(shù)性、深刻性與通俗性相對立的現(xiàn)象，使教學(xué)活動成為理論研究的催化劑，成為成果普及的試驗(yàn)場，從而推動教學(xué)工作向更深層次、更高水平、更新境界發(fā)展。