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小學(xué)思想品德課體驗式教學(xué)探索

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小學(xué)思想品德是一門素質(zhì)教育課程，它的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)。而道德行為實質(zhì)上是人們在處理現(xiàn)實生活事務(wù)中自發(fā)、自主、自愿、自律的一種主體行為活動。這種主體行為要在對生活各方面的多次體驗中才能真正的實現(xiàn)認(rèn)知、情感、信念、意志和行為習(xí)慣的結(jié)合，促進人的成長和成熟。所以在小學(xué)思想品德教學(xué)的課堂中，實施體驗式的教學(xué)方式無疑是一種提高教學(xué)效果最有效的方式。

體驗式教學(xué)；體驗式教學(xué)模式；探索

在思想品德教學(xué)的過程中，教師要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容的需要設(shè)計一定的教學(xué)情境，通過內(nèi)心的感受、角色的感受、生活體驗等等形式，讓學(xué)生在實踐中去體會、認(rèn)識、反思，從而成為學(xué)生在進行自我發(fā)展過程中的一種潛在動力，促使學(xué)生在更加開闊的視野里和更高的層次上積極主動的進行自我發(fā)展。所以，在小學(xué)思想品德教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該盡量讓小學(xué)生可以在生活化的體驗中去理解課程教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在體驗中不斷的產(chǎn)生新觀念來豐富自己的精神世界，抑制消極心理，并最終達到思想品德課程素材的內(nèi)化和個人道德情感的升華。

一、探索小學(xué)思想品德課體驗式教學(xué)

(一)創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)生情感認(rèn)知 在思想道德品質(zhì)正式成型的過程中，道德情感起著指引的作用。道德情感有助于人們正確的認(rèn)識思想道德品質(zhì)，有助于道德意志行為的培養(yǎng)，并且對行為習(xí)慣的形成也具有一定的促進作用。它是道德與行為之間的鏈接橋梁。而培養(yǎng)學(xué)生道德情感最有效的途徑就是情景教學(xué)，只有用心創(chuàng)設(shè)課堂中的教學(xué)情境，才能使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氛圍中陶冶情操，放松心境，接受正確道德形象的感染。在人們的生活中道德無處不在，人要生活就必須要與周圍的環(huán)境、與周圍的人、與社會發(fā)生聯(lián)系。有聯(lián)系就會產(chǎn)生來往，有來往就需要遵循一定的為人處事規(guī)則，才需要道德的制約，道德又是生活中的道德，若是脫離了人們的現(xiàn)實生活，那么道德也只不過是抽象的文字條例、失去它存在的意義。因此無論是社會上的道德，或是個人的道德品質(zhì)都必須以存在與現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，否則道德教育只會變得抽象、不現(xiàn)實。所以，在小學(xué)思想品德教學(xué)的過程中，教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境首先必須是貼近生活的、真實存在的、客觀的。通過教學(xué)情境與學(xué)生直接的、面對面的交談，使學(xué)生能夠在切身的生活體驗中激發(fā)內(nèi)心的真情實感，樹立正確的人生觀和價值觀，最終學(xué)生在人格上也會得到提升。比如在教學(xué)《節(jié)約用水》前，教師可以讓同學(xué)們先是對當(dāng)前我國的水費標(biāo)準(zhǔn)進行調(diào)查，并統(tǒng)計自家這一年的用水量，接著通過課外讀物，電視傳媒，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等等途徑對一些缺水國家進行查閱，讓學(xué)生在查閱資料的過程中自己去感受他人在缺水的環(huán)境中是如何艱苦生活的，最后在課堂上，教師可以讓同學(xué)們對自己查閱和收集的資料進行展示，通過教材內(nèi)容的傳授和同學(xué)之間的交流和討論來完成這一教學(xué)內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式不僅讓學(xué)生在個人實踐的生活中切身地感受到水資源的珍貴和重要性，使得學(xué)生自覺樹立一種愛護水資源的道德行為，也可以在展示中汲取更多的知識，擴充知識層面，激發(fā)同學(xué)們積極探索、自主學(xué)習(xí)的優(yōu)良學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的過程中不斷養(yǎng)成良好的思想道德行為習(xí)慣。

(二)創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生情感體會 在對話教學(xué)的過程中，學(xué)生與課堂素材的對話是學(xué)生與學(xué)生的對話、學(xué)生與教師對話的基礎(chǔ)。作為教師，應(yīng)該不斷的指引學(xué)生關(guān)注、欣賞、品讀教學(xué)素材中有價值的部分，并在這過程中自行進行思考和探索。這種時候，教師應(yīng)該做一個稱職的“引路人”，努力的幫助學(xué)生選擇一個適合的觀察根據(jù)地，指引學(xué)生去拼讀教學(xué)素材中“最美麗的景色”，從而激發(fā)他們最直觀的道德體驗和道德感悟，在體驗中逐漸樹立正確的價值觀和人生觀。在進行學(xué)生與教學(xué)素材的基礎(chǔ)對話之后，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的關(guān)鍵對話就要被引申出來了。只有學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的對話才會有思想上的碰撞，心靈上的交流，情感的交談，才會在交流的過程中不斷的吸收和交換信息。所以，交流中的話題便顯得格外重要。比如，在學(xué)習(xí)《讓誠信伴隨我》這一單元的過程中，有學(xué)生覺得現(xiàn)實生活中存在許多關(guān)于誠信的問題。就好比在天橋上乞討的健全老人，或者是宣稱自己沒錢回家的婦人，人們一般都會產(chǎn)生同情心里而給他們募捐，可是他們卻在傍晚“下班后”拿著募捐的錢去喝酒吃大餐，這在一定程度上是屬于欺騙行為的，原來他們每天都在裝可憐以博得同情，這使得許多人不再相信乞討的人們，在他們伸出飯碗時還會心生一些厭惡之情。明明是健全的人，為什么不能通過自己的努力去養(yǎng)活自己呢？對面這樣的情況教師就要積極的和學(xué)生們交流，讓學(xué)生們說出他們的想法。有學(xué)生覺得他們就算是賣藝，唱唱歌就算不好聽也是靠著自己的努力在賺錢；也有的學(xué)生覺得他們可以去收集廢品或者是找一份適合自己的工作，這樣都比騙取他人錢財強；還有的學(xué)生覺得，有的乞討者是老人，他們太可憐了，就算是騙人的偶爾我們也可以適當(dāng)?shù)膸椭幌?；其實學(xué)生們說的都有道理，對于這樣的情況，我們確實是應(yīng)該斟酌行事，不能一棒子否定了所有人。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生們可以根據(jù)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的討論找到問題的正確答案，通過切身的感受去提升自我的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀，為今后個人的素質(zhì)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、總結(jié)

小學(xué)思想品德教育是學(xué)生最先接觸的素質(zhì)教學(xué)課程，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過自己切身的體會對教學(xué)內(nèi)容進行深度的理解，最終對自己的思想道德行為產(chǎn)生積極的影響。所以教師必須要積極的指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的人生觀和價值觀。為今后的道德素質(zhì)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

江蘇省揚州市江都區(qū)大橋鎮(zhèn)中心小學(xué))