劉迪偉

摘要：近年來(lái)教育倡導(dǎo)素質(zhì)教育，在不斷的改革和創(chuàng)新教學(xué)方法，國(guó)家也越來(lái)越重視小學(xué)階段的基礎(chǔ)型教育，而小學(xué)學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育生活化打破了小學(xué)語(yǔ)文與和生活的界限，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)走進(jìn)生活，也使生活中增添語(yǔ)文趣味。本文就小學(xué)語(yǔ)文教育生活化進(jìn)行分析思考，闡述如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文生活化的建議策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教育；生活化；思考分析

前言

語(yǔ)文學(xué)科是人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，具有較強(qiáng)的社會(huì)生活色彩。然而受我國(guó)小升初的應(yīng)試教育影響，傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式忽視語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，明顯可以看到小學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極性缺乏甚至厭學(xué)棄學(xué)，所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化可以讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的興趣，積極參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，主動(dòng)愛(ài)上學(xué)習(xí)。

小學(xué)生的心理和生理正處于開(kāi)始關(guān)注思考生活的初始階段，而語(yǔ)文課程又是生活的掠影反應(yīng)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該巧妙利用兒童對(duì)于生活的好奇和熱情，以語(yǔ)文教學(xué)課堂為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)方面進(jìn)行適時(shí)擴(kuò)展，全方位的把小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合，縮小課本與生活的距離，刺激學(xué)生參與生活、表達(dá)生活的激情，進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文生活化教育。

1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文教育生活化的策略思考

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大部分教師都是站在應(yīng)試教育的教學(xué)環(huán)境中來(lái)教學(xué)，偏向于課本教學(xué)的照本宣科，主要是“我教你學(xué)”的講授方式，以取得高分?jǐn)?shù)成績(jī)?yōu)榻虒W(xué)目標(biāo)，這樣的教學(xué)方法對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是極為不利的，長(zhǎng)此以往，使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、興趣喪失，感知不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，嚴(yán)重脫離學(xué)科和生活的教學(xué)方法不利于學(xué)生學(xué)習(xí)整體學(xué)習(xí)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

1.1貼近生活的導(dǎo)入教學(xué)

我們最初的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都是從識(shí)字開(kāi)始，那么在對(duì)兒童進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，就需要來(lái)自生活的參照物，具體直觀的學(xué)習(xí)漢字。講到休息的“休”字，就可以趣味性的跟學(xué)生講解這個(gè)字，休息就是一個(gè)人累了靠著一棵樹(shù)，或者說(shuō)到蟋蟀這樣的昆蟲(chóng)時(shí)可以適當(dāng)?shù)囊脛e的例子，蟋蟀這就是“蛐蛐”的書(shū)名，學(xué)生不一定見(jiàn)過(guò)蛐蛐，此時(shí)就可以引導(dǎo)他們“蟋蟀”、‘蛐蛐”這樣的帶“蟲(chóng)”結(jié)構(gòu)的詞都是小昆蟲(chóng)的一種。這樣比較口語(yǔ)化的細(xì)心講解和引導(dǎo)，讓學(xué)生覺(jué)得識(shí)字是一種樂(lè)趣，如此就可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

1.2設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

要將語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，就需要用小學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)理解所學(xué)習(xí)內(nèi)容，將學(xué)生的具象思維融入到學(xué)習(xí)的抽象知識(shí)中。比如在講到《詠柳》，小學(xué)生在公園玩的時(shí)候一定會(huì)見(jiàn)到春天柳樹(shù)剛發(fā)芽的樣子，但是他們不知道這個(gè)就是柳樹(shù)，也不明白什么叫做“詠柳”，教師就可以將柳樹(shù)的圖片拿到課堂上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)柳樹(shù)，并自由的贊美這樣的植物，然后做出總結(jié)在他們贊美柳葉的過(guò)程就是“詠柳”，從而比較簡(jiǎn)單的介紹唐詩(shī)。設(shè)置情境教學(xué)，簡(jiǎn)單而言就是，讓學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行對(duì)照學(xué)習(xí)。

1.3在教學(xué)中組織學(xué)生加強(qiáng)“說(shuō)”、“演”、“練”的課堂學(xué)習(xí)

小學(xué)課本當(dāng)中所選取的課文都是以語(yǔ)言文字為載體，記錄著簡(jiǎn)單的社會(huì)信息，并對(duì)這些社會(huì)信息進(jìn)行口語(yǔ)化整合，讓學(xué)生更容易接受。所以這就要求教師可以根據(jù)課程內(nèi)容將教學(xué)轉(zhuǎn)變成學(xué)生“說(shuō)”、“演”、“練”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。比如在學(xué)習(xí)《豬八戒吃西瓜》時(shí)，可以將課文內(nèi)容編排成小短劇，讓學(xué)生參與其中，分角色扮演“唐僧”、“孫悟空”、“豬八戒”和“沙和尚”，在風(fēng)趣幽默的兒童語(yǔ)言當(dāng)中，將這師徒四人的形象特點(diǎn)一一展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)自主參與其中的表演學(xué)習(xí)，既能活潑小學(xué)語(yǔ)文課堂，又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的小游戲，有利于培養(yǎng)學(xué)生的大膽敢說(shuō)、活潑開(kāi)朗的性格。

1.4開(kāi)展多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)，將語(yǔ)文教學(xué)生活化

語(yǔ)文學(xué)科的生活化不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，更應(yīng)該在課外活動(dòng)時(shí)間中踐行這一生活化，利用學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間，將課內(nèi)課外、校內(nèi)校外充分結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生走出課堂，增加語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在生活中獲得直觀的語(yǔ)文知識(shí)。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)大自然》時(shí)，就需要教師合理安排教學(xué)時(shí)間，將學(xué)生帶到大自然中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)樹(shù)葉、感受溪流、看看藍(lán)天白云、呼吸新鮮空氣，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能讓學(xué)生形象的看到書(shū)中描寫(xiě)的景物在自己眼中的狀態(tài)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)，源于生活，又回到生活。

除此以外，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生對(duì)“書(shū)本世界”的理解，應(yīng)該合理有效的進(jìn)行“生活世界”還原，引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程，激活學(xué)生在學(xué)習(xí)中的參與心理，立足于課堂進(jìn)行生活化教學(xué)，又將生活帶入到課堂學(xué)習(xí)中，真正的培養(yǎng)學(xué)生自主參與的能力，讓小學(xué)語(yǔ)文更具有開(kāi)放性和趣味性。

2結(jié)語(yǔ)

總而言之，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，把握生活素材和課本原文的兩個(gè)點(diǎn)，以課堂教學(xué)為起點(diǎn)，讓教學(xué)回歸到生活中，將生活引入到教學(xué)中，兩兩結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，真正的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文的生活化。只有如此，才能使小學(xué)生在感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活的基礎(chǔ)上，真正的理解語(yǔ)文和生活的關(guān)系，讓學(xué)生盡早的形成語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，而教師同樣能在這樣的教學(xué)中提升語(yǔ)文與教學(xué)的質(zhì)量。