摘要：當(dāng)前， 在社會(huì)變革大背景下，青少年學(xué)生的質(zhì)量對(duì)未來(lái)民族的希望起決定性作用。研究高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范意義重大。但很多高職院校并沒(méi)有成熟經(jīng)驗(yàn)，為此，明晰高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范培育概念和意義，立足高職院校學(xué)生風(fēng)范培育實(shí)際，探索科學(xué)實(shí)施青少年風(fēng)范培育就顯得尤為必要。

關(guān)鍵詞：高職院校；青少年學(xué)生；風(fēng)范

近年來(lái)，高等職業(yè)教育快速發(fā)展，到2015年，全國(guó)獨(dú)立設(shè)置的高職院校達(dá)1341所，畢業(yè)生數(shù)322萬(wàn)，在校生數(shù)1048萬(wàn)，高等職業(yè)教育已成為高等教育的半壁江山，為適齡青年提供了學(xué)習(xí)就業(yè)技能的機(jī)會(huì)，但許多院校在重視技能發(fā)展的同時(shí)，忽視了高職院校青少年的自身發(fā)展特點(diǎn)。如何培育高職青少年學(xué)生風(fēng)范，展現(xiàn)一代高職青少年風(fēng)范，是高職院校學(xué)生培養(yǎng)亟待解決的重要問(wèn)題。

一、高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范的歷史意蘊(yùn)與當(dāng)代內(nèi)涵

風(fēng)范是人的內(nèi)在素質(zhì)和外在修養(yǎng)的統(tǒng)一表現(xiàn) ，包含風(fēng)度、氣派、模范。出自 清·石玉昆《三俠五義》第十八回：“獻(xiàn)茶已畢，敘起話來(lái)，問(wèn)答如流，氣度從容，真是大家風(fēng)范，把個(gè)狄后樂(lè)了個(gè)了不得?！?。《南齊書·庚杲傳》《宋書·張暢傳》《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》等典籍都有關(guān)風(fēng)范的記載。結(jié)合學(xué)者相關(guān)論述，高職青少年風(fēng)范是高職青少年學(xué)生一定社會(huì)歷史條件下和具體社會(huì)實(shí)踐中，所形成的內(nèi)在素質(zhì)和外在修養(yǎng)的統(tǒng)一表現(xiàn)。中國(guó)五千年的文明強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在知識(shí)、修養(yǎng)和外在行為，為當(dāng)今青少年學(xué)生風(fēng)范研究提供了許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（一）高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范的歷史意蘊(yùn)

1.刻苦圖強(qiáng)、服務(wù)國(guó)家的價(jià)值取向

這是由高職青少年的使命要求決定的。高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范特征與其職業(yè)院校的歷史緊密相連。早在清末1902-1904年的“壬寅-癸卯學(xué)制”中，就規(guī)定了“高等實(shí)業(yè)學(xué)堂和“高等師范學(xué)堂”，這兩種高等學(xué)堂就是中國(guó)近現(xiàn)代意義上最早的高職院校，當(dāng)時(shí)高職青少年以刻苦圖強(qiáng)，掌握技能，探索救國(guó)之道。從19世紀(jì)60年代到新中國(guó)成立前，我國(guó)職業(yè)教育培育的青少年學(xué)生成為早期的產(chǎn)業(yè)工人，他們以振興實(shí)業(yè)為目標(biāo)，起步于民族危難之際，發(fā)軔于內(nèi)憂外患之時(shí)，探求救亡圖存、追求偉大復(fù)興的光輝歷程中始終走在前面，具有先鋒和橋梁作用。

2.精益求精、不斷追求的工匠精神

這是高職青少年的職業(yè)素養(yǎng)的必然要求。高職院校青少年的職業(yè)特點(diǎn)要求學(xué)生在職業(yè)追求上要有工匠精神，不僅僅是制造物品，更重要的精益求精。魯班被尊為中國(guó)土木工匠的始祖，《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是魯班創(chuàng)造的，曲尺（也叫矩或魯班尺），墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征，也為高職青少年學(xué)生風(fēng)范提供了學(xué)習(xí)樣板。

3.形神統(tǒng)一，內(nèi)外一致的精神風(fēng)貌

這是高職青少年學(xué)生的年齡及心理決定的。形神統(tǒng)一從根本上決定了一個(gè)人風(fēng)范的主要因素，古人“腹有詩(shī)書氣自華”，通過(guò)內(nèi)在的美——神，體現(xiàn)學(xué)生的外在美——行。孔子在《論語(yǔ)·雍也》提到“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，只有具備“仁”的內(nèi)在品格，同時(shí)又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”。學(xué)生風(fēng)范內(nèi)在支撐的是道德的高尚性，對(duì)美的追求是形神統(tǒng)一，內(nèi)外一致。在與人交往中，言行一致，包括師徒交往，尊師重教，“一日為師，終身為父”。

（二）高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范的當(dāng)代內(nèi)涵

隨著社會(huì)的發(fā)展，高職院校青少年風(fēng)范取得了一些成績(jī)也存在一些問(wèn)題。這些年整個(gè)社會(huì)彌漫著一種功利與浮躁的氛圍，社會(huì)衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)似乎也都落在“賺錢”能力上。上高職的目的變得純粹，似乎忘記了風(fēng)范的存在。但是，在全球經(jīng)濟(jì)一體化和互相網(wǎng)時(shí)代背景下，中國(guó)制造呼喚“工匠精神”回歸，呼喚高職院校重新探討高職院校青少年學(xué)生當(dāng)代風(fēng)范的不斷演變。

1.高職院校青少年學(xué)生當(dāng)代風(fēng)范的不斷演變

1956年12月23日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《積極引導(dǎo)青年前進(jìn)》的社論，對(duì)廣大學(xué)生的勞動(dòng)教育確立為對(duì)青年學(xué)生根本教育之一，1957年2月11日，《中國(guó)青年報(bào)》上刊登了董必武的《目前的形勢(shì)和青年》文章，他說(shuō)青年要養(yǎng)成尊敬父母和老一輩，要養(yǎng)成克勤克儉、艱苦奮斗、戒驕戒躁的優(yōu)良品質(zhì)。中共中央、國(guó)務(wù)院于1966年12月31日發(fā)布了《關(guān)于對(duì)大中專學(xué)校革命師生進(jìn)行短期軍訓(xùn)的通知》，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性，高職學(xué)生入學(xué)前的軍訓(xùn)，仍延續(xù)這一作風(fēng)。1981年2月25日，在全國(guó)總工會(huì)、工青團(tuán)等9個(gè)單位聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開(kāi)展文明禮貌活動(dòng)的倡議》，提出“五講四美”，2004年，黨中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》要求修訂大學(xué)生行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)大學(xué)生從具體的事情做起。2007年5月7日，中共中央國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》中，提倡大力發(fā)展素質(zhì)教育。2016 年3 月5 日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆全國(guó)人大第四次會(huì)議所做的政府工作報(bào)告中，提出要培育精益求精的工匠精神。

2.高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范的當(dāng)代內(nèi)涵

2.1風(fēng)范特質(zhì)：熱情樂(lè)群、充滿朝氣的精神風(fēng)貌

毛澤東同志說(shuō)“青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”。青年人朝氣蓬勃，富有生氣和活力，是社會(huì)的希望，國(guó)家的未來(lái)，肩負(fù)著復(fù)興中華民族的重任。這種熱情是高職青少年由內(nèi)到外統(tǒng)一的表現(xiàn)，他們年輕，充滿朝氣，情感向上，他們是一個(gè)公共群體，喜歡交朋友，傾向于選擇與他們價(jià)值觀相近的同伴為友。青年興則民族興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年人是國(guó)家的希望，是民族的未來(lái)。一個(gè)人沒(méi)有朝氣，必然萎靡不振；一個(gè)群體沒(méi)有朝氣，必然死氣沉沉；一個(gè)國(guó)家和民族沒(méi)有朝氣，必然包袱重重，沒(méi)有希望。因此，當(dāng)代青年學(xué)生風(fēng)范必然不能缺少這一特質(zhì)。

2.2 風(fēng)范基礎(chǔ)：從小事做起，細(xì)微之處顯風(fēng)范

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，官本位意識(shí)在人們的思想中根深蒂固。輕技能、輕勞動(dòng)、認(rèn)為職業(yè)教育低人一等的觀念仍然存在，高等職業(yè)教育的學(xué)生明顯被帖上低能的標(biāo)簽，甚至有的教師認(rèn)為來(lái)上高職的學(xué)生素質(zhì)低，連學(xué)生自身也容易放松自我要求。因此，高職青少年學(xué)生風(fēng)范注重從學(xué)生的身邊小事做起，身體力行，用實(shí)際行動(dòng)踐行風(fēng)范。培育良好的衛(wèi)生習(xí)慣，作息制度，禮儀養(yǎng)成，在一言一行中，細(xì)微之處體現(xiàn)風(fēng)范。通過(guò)持之以恒的堅(jiān)持，風(fēng)范自來(lái)。

2.3風(fēng)范核心：道德支撐，修身為范

修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身列于第一位。立德、立功、立言、立節(jié)，立德居于首位。風(fēng)范的核心是道德支撐的高尚性，沒(méi)有德就沒(méi)有風(fēng)范。這是由內(nèi)自外散發(fā)的氣質(zhì)，唯有“德”才配上“范”。曾國(guó)藩在給其眾弟的信中說(shuō)：今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，就算存了一文錢，德業(yè)并增，則家當(dāng)一天比一天多。高職院校青少年學(xué)生就業(yè)的范圍很廣，但普遍是基礎(chǔ)性工作，橋梁、汽車、維修、物流、財(cái)務(wù)、水電等，除了職業(yè)技能還需要德來(lái)支撐。孟子在《孟子·公孫丑上》談到“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄兑讉鳌分姓f(shuō)：“善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身”，高職青少年作為產(chǎn)業(yè)工人的“樣板”，理應(yīng)把“人”字做好。嚴(yán)于修身，自覺(jué)立德、修德，極小德養(yǎng)大德，經(jīng)常反思，貴在慎獨(dú)，樂(lè)于見(jiàn)賢思齊，續(xù)寫金色年華的瑰麗篇章。

2.4風(fēng)范關(guān)鍵：千錘百煉，一絲不茍的職業(yè)態(tài)度

高職青少年學(xué)生風(fēng)范相對(duì)于其他本科院校大學(xué)生，重在“工匠精神”，在對(duì)待職業(yè)態(tài)度上要求千錘百煉，一絲不茍，在對(duì)制作的作品上要求一絲不茍，如汽車制造、汽車維修、橋梁施工等方面必須一絲不茍、千錘不練，不容馬虎。這種職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)多是在職業(yè)高等院校完成，在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，校企合作中反復(fù)錘煉，從而烙印在每一個(gè)高職青少年身上，形成自己的職業(yè)風(fēng)范。

2.5現(xiàn)代風(fēng)范：融合發(fā)展，示范輻射的軍人風(fēng)范

為了更好的滿足軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的需求，中華人民共和國(guó)教育部、中央軍委政治工作部、中央軍委國(guó)防動(dòng)員部聯(lián)合發(fā)文，委托部分地方普通高等院校開(kāi)展定向培養(yǎng)士官的試點(diǎn)工作，今年24所地方高校在河南省招生1146人，定向?yàn)殛戃?、海軍、空軍、火箭軍、公安消防等部?duì)培養(yǎng)士官。士官生為高職青少年學(xué)生注入了新鮮的血液，他們?cè)谛凶?、?xùn)練、上課、內(nèi)務(wù)方面都給其他青少年學(xué)生起到了示范作用，士官生既要學(xué)習(xí)職業(yè)技能又要學(xué)習(xí)軍事訓(xùn)練，自身形成的風(fēng)范引領(lǐng)高職院校的“3+2”學(xué)生，而初中生的活潑朝氣又影響著士官生，達(dá)到了融合發(fā)展，豐富了高職青少年學(xué)生風(fēng)范內(nèi)涵。

二、高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范培育的重要意義和時(shí)代價(jià)值

不少高職院校發(fā)展的今天，面對(duì)高職青少年學(xué)生缺少朝氣，自由散漫，貪圖享受，攀比成風(fēng)的現(xiàn)實(shí)，重新審視培養(yǎng)目標(biāo)，越來(lái)越多的企業(yè)對(duì)職業(yè)工人的需求不再局限于普通的專業(yè)技術(shù)和技能，對(duì)于學(xué)生個(gè)人健康成長(zhǎng)成才、學(xué)校發(fā)展、國(guó)家需要都呼喚職業(yè)精神特別是學(xué)生風(fēng)范的回歸。

（一）化解高職學(xué)生的現(xiàn)狀與健康成長(zhǎng)成才矛盾的需要

加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育，其根本目標(biāo)就是要解決學(xué)生的成長(zhǎng)和成才問(wèn)題。但學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才并不是一帆風(fēng)范，需要加強(qiáng)高職院校青少年學(xué)生風(fēng)范培育，來(lái)解決這些突出的問(wèn)題。

本文對(duì)學(xué)生風(fēng)范的現(xiàn)狀考察主要著眼于高職青少年在學(xué)習(xí)、交往、生活、職業(yè)四個(gè)方面的調(diào)查。此次調(diào)查，共發(fā)了2000份問(wèn)卷。對(duì)象是高職青少年學(xué)生，其中“3+2”學(xué)生100名、士官生200名，單招生500名，統(tǒng)招生1200名，回收的有效試卷共1720份，有效回答率86%，同時(shí)對(duì)330個(gè)宿舍進(jìn)行突擊檢查。從各方面調(diào)查的數(shù)據(jù)看，學(xué)生存在一些不足，考試做過(guò)弊的占50.2%，對(duì)曠課吃無(wú)所謂態(tài)度，認(rèn)為自己在同學(xué)中形象是一般的占了43%，“宿舍里面不吭氣，互聯(lián)網(wǎng)上訴衷腸”的順口溜實(shí)際上反映了一部分高職學(xué)生交往現(xiàn)狀。在調(diào)查問(wèn)卷中，對(duì)于高職生在個(gè)人簡(jiǎn)歷中制作假證，40.7%的學(xué)生持“可以理解”的態(tài)度。在對(duì)學(xué)生宿舍突擊檢查中，除了士官生宿舍干凈整潔，普遍存在臟、亂、差。學(xué)生自我評(píng)價(jià)較低，自信心不足，承認(rèn)學(xué)習(xí)氛圍不足，在課題玩手機(jī)現(xiàn)象嚴(yán)重，希望能改變這一現(xiàn)象，這也為風(fēng)范培育提供了土壤。要解決這個(gè)問(wèn)題，要堅(jiān)持以人為本，遵循青年學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，以能力發(fā)展為本，使每個(gè)學(xué)生都具備適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的素質(zhì)，作為風(fēng)范培育的根本出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)。

（二）基于心理效應(yīng)促進(jìn)教育最終成果順利就業(yè)的需要

從歷史淵源上看，沒(méi)有“學(xué)生”就沒(méi)有大學(xué)，高職院校的存在又是為了培育學(xué)生，學(xué)生就成為高職教育的“產(chǎn)品”，教育的最終成果。每個(gè)高職院校的都有自己的培育學(xué)生理念，有自己的宗旨，培育出的“產(chǎn)品”有自己的品格，形成自己的風(fēng)范。一個(gè)高職院校的存在和發(fā)展，與“產(chǎn)品”的質(zhì)量密切相關(guān)，在高職院校的排名中，學(xué)生的就業(yè)率起到了決定性作用。

青少年學(xué)生風(fēng)范猶如個(gè)人一張名片，在就業(yè)中基于首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、刻板效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、負(fù)面效應(yīng)等心理效應(yīng)，能夠提高畢業(yè)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一方面，青少年學(xué)生風(fēng)范是高職院校教育的最終成果展現(xiàn)，另一方面高職教育有責(zé)任幫助這些“產(chǎn)品”順利就業(yè)，可以借助心理學(xué)知識(shí)幫助其培養(yǎng)青少年風(fēng)范，這是“產(chǎn)品”輸出的需要。

（三）服從培育社會(huì)主義接班人及國(guó)家戰(zhàn)略的需要

早在1912年5月，蔡元培主持起草《大學(xué)令》規(guī)定了大學(xué)以“應(yīng)國(guó)家需要”為宗旨之一，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確提出要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！薄陡叩嚷殬I(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015—2018 年）》明確指出，高職教育的主要目標(biāo)就是使高職院校技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量大幅提升，應(yīng)用技術(shù)研發(fā)能力和社會(huì)服務(wù)水平大幅提高，與行業(yè)企業(yè)共同推進(jìn)技術(shù)技能積累創(chuàng)新的機(jī)制初步形成，服務(wù)“中國(guó)制造2025”的能力增強(qiáng)。研究高職青少年學(xué)生風(fēng)范，為培育社會(huì)主義接班人，把握正確育人方向，提高青少年學(xué)生的職業(yè)技能，發(fā)揮“工匠精神”，進(jìn)一步豐富和完善思想政治教育理論與實(shí)踐，具有一定的重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。

三、科學(xué)實(shí)施高職青少年學(xué)生風(fēng)范培育

（一）遵循原則：遵循規(guī)律，科學(xué)實(shí)施風(fēng)范培育

高職青少年學(xué)生風(fēng)范培育原則是風(fēng)范培育活動(dòng)在不同范圍、不同層次、不同方面必須遵循法則或準(zhǔn)則。對(duì)于針對(duì)培育對(duì)象的實(shí)際情況，遵循培訓(xùn)規(guī)律，保證培育活動(dòng)的正常實(shí)施。實(shí)施高職青少年學(xué)生風(fēng)范培育應(yīng)遵循以下原則：

一是方向性原則。風(fēng)范培育一定要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，以規(guī)范的言行舉止塑造學(xué)生，以先進(jìn)模范事跡鼓勵(lì)學(xué)生，為社會(huì)主義現(xiàn)代化培育合格的建設(shè)者和可靠的接班人。在育人這個(gè)根本問(wèn)題上，不能因?yàn)榕嘤繕?biāo)是高職院校青少年就降低了要求，要敢于堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)，才會(huì)保障風(fēng)范的正確方向。

二是主體性原則。馬克思認(rèn)為“人始終是主體”“主體是人，客體是自然”。尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)其獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)的能力，不斷激發(fā)真摯的、自發(fā)心靈深處的道德情感體驗(yàn)，使學(xué)生成長(zhǎng)為能夠進(jìn)行自我教育和獨(dú)立進(jìn)行的主體。在培育學(xué)生風(fēng)范過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生年齡、身心特點(diǎn)，發(fā)掘他們的主體潛能，引導(dǎo)他們參與培育過(guò)程。

三是整體性原則。高職青少年風(fēng)范培育主張學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性和整體性的和諧統(tǒng)一。沒(méi)有青少年的張揚(yáng)個(gè)性，整體的價(jià)值就不存在；沒(méi)有整體的和諧，就沒(méi)有青少年學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的發(fā)展。如果說(shuō)主體性原則體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)性，那么整體性原則體現(xiàn)了和諧。我們應(yīng)努力提高高職青少年學(xué)生這個(gè)群體的思想道德水平，使其成為樣板。

（二）價(jià)值轉(zhuǎn)變：扭轉(zhuǎn)輕職教，誤解風(fēng)范內(nèi)涵取向

從歷史溯源而言，風(fēng)范是中國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，更是人們追求自我完善的目標(biāo)，先輩們用自身演繹了風(fēng)范，給我們提供了樣板。隨著職業(yè)院校的發(fā)展，盡管高職院校占了半壁江山，但是重普教、輕職教的現(xiàn)象依然存在。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在德國(guó)只有約40%學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)優(yōu)秀的中學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，而60%的中學(xué)生選擇參加職業(yè)教育，重視能力本位意識(shí)，而我國(guó)正好相反。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明了人們?cè)谟^念上總認(rèn)為讀職業(yè)院校低人一等，高等職業(yè)教育的學(xué)生明顯被帖上低能的標(biāo)簽，甚至認(rèn)為，高職青少年學(xué)生不配具有風(fēng)范素養(yǎng)，誤認(rèn)為風(fēng)范是高大上的，是大家風(fēng)范，藐視工匠精神，認(rèn)為是小家子氣。要改變這種現(xiàn)狀先從改變就業(yè)開(kāi)始，以能力為本位。從政策及輿論導(dǎo)向入手，樹(shù)立高等教育與高等職業(yè)教育畢業(yè)生在就業(yè)和工作待遇同等地位的觀念，尊重勞動(dòng)、尊重技能，修改完善不適當(dāng)?shù)闹貙W(xué)歷、輕技術(shù)要求的相關(guān)政策文件，廢除對(duì)高等職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)、職稱及晉升等方面的不合理規(guī)定，增加技術(shù)勞動(dòng)者的社會(huì)待遇與報(bào)酬，出臺(tái)嚴(yán)格的就業(yè)準(zhǔn)入制度和勞動(dòng)力市場(chǎng)公平待遇制度，確保高職教育社會(huì)地位的重要基礎(chǔ)。

（三）三方合作：用實(shí)踐推動(dòng)青少年風(fēng)范內(nèi)化

高職院校青少年風(fēng)范的培育離不開(kāi)家長(zhǎng)、企業(yè)，這就需要學(xué)校、企業(yè)、家長(zhǎng)三方聯(lián)合。從根本上講，一個(gè)青少年學(xué)生的現(xiàn)狀與家庭教育，尤其是幼兒教育影響較深遠(yuǎn)，作為高職院校，很難要求家長(zhǎng)再重新培育孩子一次，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，不妨眼光放遠(yuǎn)，放到下一代，即高職院?？梢詫?duì)準(zhǔn)家長(zhǎng)——高職學(xué)生上家政課，在培育孩子品質(zhì)、行為、怎樣做父母方面開(kāi)設(shè)新課題，因此，“家長(zhǎng)”包涵了兩層意思，既是青少年學(xué)生的家長(zhǎng)，也是未來(lái)學(xué)生的家長(zhǎng)——青少年學(xué)生自己，從發(fā)展未來(lái)的角度考慮，這比與家長(zhǎng)合作效果要好的多。同時(shí)，校企合作是學(xué)生風(fēng)范培育的必由之路。學(xué)生不可能生活在象牙塔里，讓學(xué)生從課堂走進(jìn)工廠，從理論走向?qū)嵺`，完成對(duì)風(fēng)范的“檢閱”，認(rèn)識(shí)到自身風(fēng)范對(duì)就業(yè)的重要性。

（四）平臺(tái)育人：探索多渠道育人途徑

除了校企合作平臺(tái)，高職院?？梢栽谛?nèi)開(kāi)展一些平臺(tái)。借助團(tuán)課時(shí)間，開(kāi)展“塑造新形象”辯論賽，“母校學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動(dòng)，每周進(jìn)行一次“文明高雅宿舍”照片展覽，也可以開(kāi)展說(shuō)說(shuō)“身邊的榜樣”、“我的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)”主題活動(dòng)，進(jìn)行“職業(yè)能力大比拼”競(jìng)賽等，和高職青少年士官生全方位大對(duì)比，探討“我與高職士官生的區(qū)別”等。平臺(tái)的搭建需要高職院校領(lǐng)導(dǎo)重視，一線輔導(dǎo)員進(jìn)行引導(dǎo)，形成高職院校自身的模式和特色，沉淀成學(xué)校的文化氣質(zhì)。

（五）環(huán)境育人：用氛圍塑造青少年學(xué)生風(fēng)范

歌德說(shuō)過(guò)：美在一千種形式里藏身。高職青少年學(xué)生風(fēng)范培育是一個(gè)持續(xù)和不斷內(nèi)化的過(guò)程，通過(guò)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)境和校園文化環(huán)境建設(shè)，對(duì)學(xué)生渲染熏陶，建立其履行公約、 行為自律和他律的氛圍來(lái)塑造學(xué)生的風(fēng)范。高職院校要圍繞風(fēng)范內(nèi)容，通過(guò)物質(zhì)文化起到滲透，引入風(fēng)范的內(nèi)涵，讓每位學(xué)生無(wú)形中受其影響。通過(guò)參加全國(guó)職業(yè)技能大賽，提高學(xué)生的自信心，并要把獲獎(jiǎng)情況通過(guò)物質(zhì)文化展現(xiàn)出來(lái)；通過(guò)榮譽(yù)墻，展現(xiàn)一批批優(yōu)秀的畢業(yè)生風(fēng)范；營(yíng)造 “崇尚實(shí)踐、 技能寶貴” 和 “三百六十行， 行行出狀元” 的文化氛圍。鼓勵(lì)更多優(yōu)秀的學(xué)子樹(shù)立職業(yè)追求， 堅(jiān)守職業(yè)信仰，用氛圍塑造青少年學(xué)生風(fēng)范，進(jìn)而提高整體青少年學(xué)生的素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：李函霄（1980—），女，河南泌陽(yáng)人，法學(xué)碩士，河南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。 研究方向：思政。