李經(jīng) 蒲蕊

（西北師范大學(xué)音樂學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

從詞與音樂之關(guān)系看現(xiàn)行教材歌曲的創(chuàng)作與選用*

李經(jīng) 蒲蕊

（西北師范大學(xué)音樂學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

語言是文化的載體，也是兒童一種近乎天賦的本能，這是母語音樂教學(xué)絕不可忽視的因素。在西方音樂創(chuàng)作技法與我國民族語言還尚需磨合的現(xiàn)狀下，選用適宜于兒童的傳統(tǒng)聲樂作品以及帶有濃郁民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲進入教材，是母語音樂教學(xué)的可行選擇。

母語音樂；歌曲創(chuàng)作；語言

談到詞與音樂的關(guān)系，似乎是一個早已被人熟識的常識問題，但筆者通過對人民教育出版社出版的小學(xué)音樂教材所選用歌曲的分析來看，詞與音樂的關(guān)系，恰恰是教材編寫者所忽略的一個問題。

如果以粗線條劃分，現(xiàn)行教材歌曲中語言與音樂的結(jié)合形式，可大致分為以下三種類型：屬傳統(tǒng)民間音樂的戲曲、曲藝、民歌；帶有民間音樂風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲；以西洋大小調(diào)體系為主體的創(chuàng)作歌曲，包括據(jù)外國音調(diào)填詞的譯配歌曲。下文對教材歌曲的分析以人民教育出版社出版的小學(xué)三年級上冊教材為例，其余各冊情況與此較為相似。

一、傳統(tǒng)民間音樂中的戲曲、曲藝、民歌

這一類是傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的代表，是語言與音樂關(guān)系最密切的一類體裁，語言因素甚至占主導(dǎo)地位，兩者常成膠合狀態(tài)，一般情況下不允許“倒字”，演唱時要求“出字真，行腔圓，歸韻清，收音準(zhǔn)”。此類音樂具有強烈的地方色彩或流派風(fēng)格，但是，如果去掉了語言風(fēng)格，其色彩和流派風(fēng)格將大打折扣。

本冊教材共出現(xiàn)一首傳統(tǒng)民歌——《我們的祖國是花園》，且不是教唱歌曲，只是某集體舞所用音樂。況且這還是一首據(jù)維吾爾族民歌填詞的歌曲，我們知道，維語與漢語并不屬同一語系，且維吾爾族音樂語言較接近西方，嚴(yán)格來講這首歌曲并不屬于本文所分類之傳統(tǒng)民歌，而更應(yīng)該將其劃入譯配歌曲一類。因此，本冊教材未選用一首傳統(tǒng)民歌來教授。其余各冊情況有所改善，但其數(shù)量仍低于歌曲總量的三分之一。另外，多數(shù)教師在教唱此類歌曲時，并不使用方言，正如上文所言，如果去掉了語言風(fēng)格，其色彩和流派風(fēng)格將大打折扣。

二、帶有民間音樂風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲

此類歌曲以鮮明的地方音樂色彩或民族音樂風(fēng)格為標(biāo)志，重視語言在音樂表現(xiàn)中的重要作用，在借鑒戲曲、曲藝、民歌的吐字行腔的同時，又運用一定的西方音樂創(chuàng)作方法，有別于傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)形式，此類歌曲在教材中有《說唱臉譜》、《看大戲》等，是此類歌曲中的優(yōu)秀作品。

《看大戲》一曲借用、吸收河南豫劇音樂素材，歌詞的句逗與音樂節(jié)奏的安排自然、融洽，音樂音調(diào)與河南方言音調(diào)結(jié)合得貼切、自如，易學(xué)易唱，用河南方言演唱，自會感覺到一股濃郁的豫劇音樂風(fēng)格撲面而來。

本冊教材共選用此類歌曲5首，占歌曲總量的29%。總的來說，歌詞句逗與音樂節(jié)奏結(jié)合得較為融洽，一字配一音的字調(diào)配音方式占絕大多數(shù)，在一些關(guān)鍵部位，音調(diào)基本能夠照顧到字調(diào)的“音高”性質(zhì)，但未能盡顯我國語言“音勢”之微妙。

三、以大小調(diào)體系為主體的創(chuàng)作歌曲，包括據(jù)外國音調(diào)填詞的譯配歌曲

詞與音樂是構(gòu)成歌曲的兩大基本要素。此類歌曲所用之西方音樂體系與其所依托的多音節(jié)的輕重音語言體系關(guān)系密切，它的節(jié)奏、節(jié)拍及旋法等音樂形式特征，有著明顯的強弱趨勢，如用與之協(xié)調(diào)的語言歌唱，則自然相得益彰、自然流暢。但是同樣的音樂配以我國語言演唱，情況就會大不一樣。因此，此類歌曲首先要解決的是西方音樂體系如何與我國語言習(xí)慣相協(xié)調(diào)的問題，既不要影響原有音樂的基本風(fēng)格，又要符合我們?nèi)粘ＵZ言的發(fā)音規(guī)律。

此類歌曲在中小學(xué)音樂教材中的數(shù)量蔚為壯觀，本冊共出現(xiàn)11首，占歌曲總量的71%。此類歌曲之音樂有著相對的獨立性，可以唱，也可用樂器演奏，都可體現(xiàn)音樂的整體風(fēng)格。某些歌曲旋律與我國語言的融合度較差，分解和弦、同音反復(fù)的創(chuàng)作技法使用過多，旋律多依托于功能性的和聲進行，嚴(yán)重忽視了我國語言固有之“音高”、“音勢”特性，唱起來拗口，不宜兒童傳唱。

教材歌曲為什么在孩子們的生活中不能流行、不被傳唱？其中可能有教師教學(xué)方法的原因、也可能有“追星”等社會學(xué)方面的因素，但歌曲創(chuàng)作與選用本身所出現(xiàn)的問題，更應(yīng)該引起教材編寫人員足夠的重視。歌曲是由唱詞和旋律兩個部分組成的，兩者就像手心手背一樣，互為表里、親密無間。但是，通過對現(xiàn)行教材歌曲的分析發(fā)現(xiàn)，在兒童歌曲的創(chuàng)作上出現(xiàn)了一種較為嚴(yán)重的不良現(xiàn)象——對語言特質(zhì)的漠視，這直接影響到歌曲的藝術(shù)品質(zhì)和教育價值。受西方音樂創(chuàng)作模式的影響，現(xiàn)在的許多創(chuàng)作者，往往注重旋律的起伏、節(jié)奏的對比以及樂句、樂段之間的連接等“純音樂”因素的構(gòu)思，而對歌曲的另一半——歌詞，卻很少進行必要的分析和研究，不自覺地把歌詞放到了附屬的地位，出現(xiàn)很多扭曲語言自然形態(tài)的現(xiàn)象。

四、結(jié)語

語言是文化的載體，也是兒童一種近乎天賦的本能，這是母語音樂教學(xué)絕不可忽視的因素。在西方音樂創(chuàng)作技法與我國民族語言還尚需磨合的現(xiàn)狀下，選用適宜于的兒童的傳統(tǒng)聲樂作品以及帶有濃郁民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲進入教材，是母語音樂教學(xué)的可行選擇。對語言的吟唱、對優(yōu)秀民族聲樂作品的演唱是培養(yǎng)母語音樂音感觀念的基礎(chǔ)，只有如此才能培養(yǎng)起兒童聽賞母語音樂的耳朵，才能培養(yǎng)孩子們對母語音樂文化的熱愛之情。

[1] 沈洽.音腔論[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報,1982,04.

[2] 李經(jīng).語言 動作 音樂三位一體的母語音樂教學(xué)研究——母語音樂教學(xué)對奧爾夫教學(xué)法的借鑒.西北師范大學(xué),2010.

甘肅省教育廳2015年高等學(xué)?？蒲许椖俊陡拭C天祝土族民間音樂文化保護與傳承》研究成果（2015A-024）

李經(jīng)（1982-），男，河南濮陽人，西北師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：音樂教學(xué)法；蒲蕊（1980-），女，甘肅天水人，西北師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：傳統(tǒng)音樂研究。