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        賀州本地人民歌述略*

        2017-07-01 23:00:44陳麗明雷
        黃河之聲 2017年7期
        關(guān)鍵詞:民歌

        陳麗明雷 捷

        (1.賀州學(xué)院,廣西 賀州 542899;2.賀州學(xué)院,廣西 賀州 542899)

        賀州本地人民歌述略*

        陳麗明1雷 捷2

        (1.賀州學(xué)院,廣西 賀州 542899;2.賀州學(xué)院,廣西 賀州 542899)

        廣西賀州是多族群聚集區(qū),“本地人”是該市最重要的族群之一,本文從本地人民歌的歷史、分類和民歌結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析闡述,試圖展現(xiàn)賀州本地人民歌的獨特魅力。

        賀州本地人;民歌;分類

        賀州歷史悠久,早在漢朝即設(shè)治。幾千年來,漢族和其他少數(shù)民族共同生活在這塊土地上,創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)財富。賀州本地人民歌在歷史傳承方面有著及其重要作用,據(jù)統(tǒng)計,賀州漢族人口占全市人口的83.46%,賀州漢族本地人民歌從各個側(cè)面展示了賀州本地人不同時期的生活方式、風(fēng)俗民情,很值得我們?nèi)パ芯?、挖掘整理和傳承?/p>

        一、賀州本地人民歌概況

        賀州市位于廣西的東部,地處湘、粵、桂三省區(qū)的交匯處,有“三省通衢”之稱。賀州自古以來就是一個多民族、多族群的聚居地,也是中原文化與嶺南文化最早的交匯點之一。從秦漢至明清,漢、壯、瑤、苗等多個少數(shù)民族大量遷入。目前,這里生活著18個民族的20多個族群。其中的族群之一的“本地人”,是較早遷入賀州的漢族族群,他們“自秦漢以來在漫長的歷史過程中因貶謫、兵戍、經(jīng)商、逃荒等先后南徙,融合中原文化、荊楚文化和百越文化而形成的漢族族群”[1]。

        賀州本地人民歌用賀州話傳唱。賀州話,屬于粵語中的‘老粵語’層次。1934年版的《賀縣志》記為“梧州聲”,1935年版的《廣西年鑒》稱之為“百姓話”。在今賀州各鄉(xiāng)鎮(zhèn),不管是“自稱”還是“他稱”,這種方言均稱為“本地話”或“本地聲”,以區(qū)別于后來進(jìn)入賀州的其他漢語方言(白話、客家話等)。賀州本地話是賀州第一大方言,在隋唐時期已基本定型,使用人口約四十余萬,約占全市總?cè)丝诘乃某勺笥襕2]。賀州本地人民歌主要在賀街、大寧、桂嶺、鵝塘、步頭、仁義、信都、大平、水口等使用本地話的鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳唱。

        二、賀州本地人民歌的分類

        綜合賀州本地人民歌的功能、演唱場合、歌詞內(nèi)容等,可以分為勞動歌、儀式歌、信歌、情歌、兒歌、生活歌、雜歌等七類。

        (一)勞動歌

        勞動歌是人們?nèi)罕娫谏a(chǎn)勞動時唱的歌曲。如仁義山歌《抗旱奪豐收》、賀街“哩嗬嘿”《干群抗旱奪豐收》《十二月采茶歌》等。

        (二)儀式歌

        儀式歌是民間禮俗、慶典、祭祀等儀式活動吟唱的歌曲。賀州本地人民歌有嘆嫁歌、歌堂歌(歌頭)、新屋嘆、贊新房等。

        嘆嫁歌在唐宋時期流傳,在出嫁女子家中演唱,各地嘆的時間長短不一,內(nèi)容大致相同,所嘆對象是祖宗、父母、哥嫂、弟妹、寨里鄰居、還有罵媒人的嘆嫁等,其歌有的固定歌詞,有的則隨感情起伏隨編隨唱。用各種生活情景來表達(dá)對家人感恩及留戀之情,嘆得情依依,意切切,催人淚下。多為七言四句體?,F(xiàn)在哭嫁歌幾乎頻臨絕跡了。如嘆嫁歌《日頭一出望你到》

        《日頭一出望你到》

        歌堂歌(歌頭)在宋元時期流傳,在群眾家中和歌堂入夜時唱,為本地歌堂起歌頭作用,表示歡迎之意,以雙方歌手起歌儀式歌詞,多用各種生活和勞動內(nèi)容作比喻,有三言、五言、七言等句體。

        新屋嘆和贊新房是在新居內(nèi)新屋落成時演唱,由來賀新居的男女歌手演唱,如大寧本地連山調(diào):“一間大屋闊堂堂,詩對文章掛兩旁,文章掛在金勾上,兩邊鑼鼓鬧洋洋?!币栽娫~、文章、鑼鼓等贊美金人新居,喻喜慶、吉祥之意,七言四句體。

        (三)信歌

        信歌就是以歌代信的風(fēng)俗,約在唐宋時期流傳,可男致女或女致男演唱,內(nèi)容有斷情、相思、求情、勸情、責(zé)情等,有五言、七言體。如賀街連灘信歌《丈夫過埠唔見返》:“丈夫過埠唔見返,自思自想自心煩,拿起功夫都見懶,古話至怕枕邊單?!奔抑袐D女因丈夫在外謀生久不歸,以歌代言,以己操勞家務(wù)的種種艱辛,訴說對丈夫思念之情。

        (四)情歌

        本地青年男女用來互相表達(dá)愛慕之心的民歌。其在本地民歌中所占的比重最大,流行最廣。內(nèi)容有引歌(對歌起歌頭),表達(dá)相思、初戀、熱戀、試情、別情、苦情和離情等,演唱形式有獨唱、對唱。在田間地頭,山間野外,歌圩歌堂皆可唱,如步頭連山調(diào)《十別妹》:“一別妹,各回歸,叮嬌莫要弟孤西,妹你去歸勤下力,笑面歡懷莫樣極,想起之時冇舍又來為?!币允畡e為引,每一別敘述離別情,及希望情人忠于自己,五句體,六言、七言、九言皆有。如大寧本地連山調(diào)《引歌》:“男:一根大木葉婆娑,木根有個英嬌娥,見妹有心開口問,借妹香巾抹下汗,抹干汗水唱山歌。女:兄話唱歌妹就唱,花布針衫妹就裁,新衫打個金絲扣,怕兄有手解冇開。……”歌詞以表現(xiàn)男女間愛情為內(nèi)容,使用借喻、暗喻、比擬手法,為七言體。

        (五)兒歌

        兒歌,賀州也叫講歌。種類豐富,頗具特色,主要有謎語歌、童趣歌、事物歌等,歌詞通俗易懂,朗朗上口,深受兒童喜歡。如賀街講歌十首之三:“游游睏,睏游游,妹妹睏覺住高樓,不愁高樓倒塌下,只愁高樓日日高”。以穿衣、讀書、睡眠、放牛等具有生活情趣的情景,對兒童進(jìn)行傳統(tǒng)教育,三言、七言、九言皆有。如信都歌謠《咕嘰咕嘰》:“咕嘰咕嘰,制野梗,大蛇出,串園籬,大蛇出,拱田基,青草出,牛兒肥,大糯蟲,好踏糍?!庇沙赡耆顺?,描繪兒童在田園玩耍的情景。

        (六)生活歌

        生活歌是反映勞動人民苦難生活的民歌。有小丈夫、童養(yǎng)媳、光棍苦、拆字等內(nèi)容。如水口高聲《十二月苦歌》,本地《單身歌》,步頭哩嗬嘿《本地十字歌》:“唱歌便從一字起,中間一豎豆(就)成丁,丁字里頭加只口,今夜唱歌望可升……”從一唱到十,善于把有用的知識組成歌,構(gòu)思巧妙,語言精練,音韻自然。

        (七)雜歌

        泛指其他各種題材的民歌。如大寧連山調(diào)《幾時得到桃源洞》、連灘的《上西江》等。如大寧哩嗬嘿《疊字歌》,字重復(fù)兩次唱,頗具特色:“勞動碌碌幾時閑,人間曲曲彎彎水,世事層層疊疊山,古古今今來變化……”。

        三、賀州本地人民歌的結(jié)構(gòu)

        從以上賀州本地人民歌的分類來看,民歌以傳情達(dá)意,明白悠逸,形象鮮明,語言通俗易懂,廣為流傳?!傲ㄠ篮佟本褪潜镜厝嗣窀枳罹哂写硇缘母璺N,本地話演唱,其特點是每句唱腔句尾帶襯詞“哩嗬嘿”,故得名。其他如“連山調(diào)”也是用本地話演唱,工整清新。大平水口山歌樸實無華,連灘水上歌流暢。賀州本地人民歌歌種各具特色,令人賞心悅目。曲調(diào)固定,代代相傳,極少變化。它不借助于記譜法或其他手段,而是主要依靠人民群眾口耳相傳,且具有鮮明的地方色彩。具體分析如下:

        (一)歌詞特點。從歌詞結(jié)構(gòu)來看,主要有單段體、雙段體、多段體、自由體等。每句最短三個字,最長可達(dá)十七八個字,而且每首歌句數(shù)不一,少到二句,多則十幾句,三句五句七句九句都不等。其語言俚俗,俏皮風(fēng)趣,能淋漓盡致的抒發(fā)感情就可以。而且比興奇特,雄渾粗狂,具有濃郁的南方山民的特點。

        (二)節(jié)奏特點?!傲ㄠ篮佟惫?jié)奏有2/4、3/4、4/4拍等,常常一首曲子里二拍子和三拍子交替使用,由于即興編詞的緣故,在對歌時歌手要敏捷思考才能應(yīng)答對方,故有意放慢速度,拖長句與句之間的連接,在這過程中想好下一句歌詞。

        (三)演唱形式多樣。賀州本地山歌常在山間野外、田間地頭、歌圩、歌堂、廟會、安龍打醮等民俗活動中演唱。有獨唱和對唱,對歌比賽的分為兩組,一組唱完,另一組接唱。每組無論人數(shù)多少,必有一位演唱經(jīng)驗豐富的歌手擔(dān)任“歌師傅”,負(fù)責(zé)編歌詞。演唱時旋律相同,歌詞即興編唱。

        四、結(jié)語

        如今,在賀州演唱本地人民歌的人已經(jīng)寥寥無幾,只有在浮山歌節(jié)、本地人“開春節(jié)”等一些由政府組織的山歌斗歌擂臺賽活動中有演唱。賀州本地人民歌魅力獨特,它是賀州本地民族文化生活世代傳承的“活化石”和重要載體,未來的發(fā)展和傳承期待更多的音樂工作者的共同關(guān)注,將它收集整理,好好傳承下去是我們一代代音樂人的共同責(zé)任和使命。

        [1] 李曉明.廣西賀州族群生態(tài)多樣性述略[Z].社會轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型——人類學(xué)高級論壇,2012.

        [2] [DB/MT]http://baike.baidu.com/link?url

        [3] 劉小春.中國歌謠集成廣西分卷.賀州本地歌謠分冊[M].1987.

        [4] 廣西賀州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查表匯總卷[M].2009.

        [5] 雷捷,陳麗明.賀州民歌“哩嗬嘿”的音樂特征研究[J].賀州學(xué)院學(xué)報,2016,09.

        賀州學(xué)院校級科研項目研究成果(2015ZC05);廣西教育廳中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目研究成果(KY2016YB447);南嶺走廊族群文化研究基地開放基金資助項目研究成果(2016kf18)

        陳麗明(1979-),女,廣西賀州人,賀州學(xué)院教師,主要研究方向:器樂演奏、區(qū)域民族民間音樂;雷捷(1983-),女,廣西桂林人,賀州學(xué)院教師,主要研究方向:區(qū)域民族民間音樂。

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