張健
科研的“在場”
張健
“在場”是現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾提出的一個概念,他的理論核心強調(diào),要回到事物本身,專注在直觀中出場的事物本來的樣子。具體而言,在場的本義應(yīng)為“親身在事情發(fā)生、進行的場所”。或者說,在場就是指某種事物存在于當下、現(xiàn)場。“在場”是一種卷入,一種親臨,一種融進和沁入。“在場性”是科研成功的邏輯依據(jù)和不二選擇。那么,科研的“場”究竟需要哪些必須的“在”予以保證而成功踐行呢?我們認為,科研的在場是一種多元的在場,需要人的意識、身心、思想和能力等傾心投入、親臨在場。
1.科研必須保持意識的在場??蒲幸庾R是一種研究的心向和準備狀態(tài)。套用現(xiàn)在流行的一個詞解釋,科研意識就是對科研的糾結(jié)。它是對科研揮之不去、拂之還來的執(zhí)著,是放不下、丟不開、忘不掉的一種情結(jié),是“才下眉頭、卻上心頭”的一種牽系。而我們的狀況是缺少對科研的糾結(jié)感和融入度,表現(xiàn)為意識的疏離和缺席,以及對科研的被動應(yīng)付,這樣,當然不可能有科研的作為。保持科研意識的在場要做到以下三點。(1)形成一個科研的準備“場”。這個場是由特定的研究方向構(gòu)筑的材料場、思考場,當圍繞這個方向準備多了、思考多了,就會形成一種研究敏感,一種吸收意識,一旦有用的信息進入這個“場”內(nèi),意識的天線就會立刻開啟收發(fā)功能,有用的信息就會被識別、感知和吸收??梢哉f,這一準備場的存在是形成科研意識的邏輯前提。(2)科研的在場,必須形成一種心系科研的心向。要善于將看到的、聽到的、說到的、做到的和想到的于科研有用的、好的東西,隨時記錄下來,哪怕這些素材和信息是瑣屑的、零碎的,看似暫時派不上用場的,都不要捐棄、丟擲,這樣長此以往,就會變成材料的富翁,科研意識也會越來越強。(3)意識的在場不僅構(gòu)成聚材的源泉,而且會在聚材的過程中不斷觸發(fā)寫作靈感,不斷生成寫作的選題。所以,科研意識強的人,文章是寫不完的,他們的科研是可持續(xù)的、永遠行走在路上的。
2.科研必須保持思想的在場。科研最重要的是要有思想見解,它決定著科研成果的品質(zhì)和創(chuàng)新的質(zhì)量。所以,笛卡爾說:“我思故我在?!睕]有思想在場的科研,只能是因循摹襲、慣常凡庸的東西,不可能被“點贊”而存在。而有的教師卻對此意識不到,他們常常感慨自己搞科研、寫文章語言功底差,“筆無文采”。其實,最關(guān)鍵的還在于“心無靈犀”,即沒有思想。世界上沒有沒有語言的思想,也沒有沒有思想的語言,語言和思想是統(tǒng)一的,但思想更為重要,思想決定語言。論文是把思想翻譯成語言的過程,思想是根本,語言是表征;思想是內(nèi)涵,語言是外衣;思想是內(nèi)容,語言是形式。語言只是思維的工具。所以,與其說教師科研寫作水平低下的原因是語言水平差,不如說是其思想的貧乏、膚淺、混沌和荒寒。
保持科研思想的在場,需要加強思想的修煉,增加思想的厚重度,使我們成為有思想、有見解、有自己的真知灼見、理論底蘊以及反思批判精神的人。這樣,才能從根本上提高科研水平。(1)要善于學(xué)習(xí)。人類已進入了學(xué)習(xí)化生存時代,發(fā)展之本在于學(xué),進步之要在于學(xué),創(chuàng)新之魂在于學(xué)。尤其是對于教育科研,如果我們不看書學(xué)習(xí),不要說搞好科研,就是對于搞好教學(xué)恐怕也難以為繼。只有通過學(xué)習(xí),補上理論缺失這一課,才能真正登堂入室。(2)要深于思考。科研不光要善學(xué),還要深思。這是因為科研是用心、用腦、用智慧去做的事業(yè),淺思、泛思、懶思、少思都不行,必須倡導(dǎo)深思。深思是一種沉潛的運思。俗話說:“多想出智慧,深思能創(chuàng)新”??蒲兄挥羞M入深思層面,才能激活思維潛能,凝聚智慧能量,最大限度地擴大思想的邊界,占領(lǐng)精神的高地,產(chǎn)出創(chuàng)新的成果。(3)要不懈勤思。要善于圍繞科研的選題、任務(wù),不懈地琢磨、思考科研的問題,始終保持思想的在場、思維的在場,這樣,才能多出成果,出好成果。
3.科研必須保持能力的在場??蒲心芰κ且环N內(nèi)在的品質(zhì),它是通過科研實踐才能予以現(xiàn)實化并加以發(fā)展的一種才能。對于高職教育來說,科研能力缺乏,不能形成對科研的強力援手,是造成當下科研成效不顯、成果匱乏的重要原因,也是許多人對科研望而卻步、不愿染指的根本原因。保持科研能力的在場,要求做到兩點。(1)要重視理論能力在場??蒲惺切枰欢ǖ睦碚撍胶凸Φ椎?,需要形而上的理論思維統(tǒng)帥研究過程,提升理論品質(zhì)。否則,就配不上研究這個字眼,充其量只能是現(xiàn)象的羅列、體會的言說、總結(jié)的梳理和經(jīng)驗的展示,不能上升到理論高度,也不具有普遍指導(dǎo)性。(2)要重視寫作能力的在場。有寫作能力的人,你給他一縷春風(fēng),他能染綠整個春天;給他一片白云,他能擦拭整個天空;給他一個寫作點、創(chuàng)意點,他就能還你一個驚喜,寫出一篇漂亮的科研文章。倘若不具備這種寫作能力,是難以將有價值的啟發(fā)或創(chuàng)意演繹成完整文章的。理論能力的在場主要靠多學(xué),寫作能力的在場主要靠多練。誠如歐陽修所言:“此無他,唯多讀與自為之,自工”。做到這兩點,科研的能力自然會上水平、上檔次。
(作者系教育部職教中心研究所特聘研究員,滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院三級教授)