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        小學(xué)語(yǔ)文課堂呼喚“經(jīng)驗(yàn)”的回歸

        2017-01-23 15:55:25張穎
        考試周刊 2016年103期
        關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)積極性經(jīng)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文

        張穎

        摘 要: 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有著直接或間接的關(guān)系,教學(xué)效率很高,這正是陶行知以生活為教與學(xué)的本源體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文 經(jīng)驗(yàn) 學(xué)習(xí)積極性

        陶行知所提倡的“生活即教育”是生活教育的基本內(nèi)核。語(yǔ)文教育一旦回歸生活,便不再是枯燥的、令人頭疼的語(yǔ)詞、課文背誦,而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活的文學(xué)風(fēng)景區(qū)。經(jīng)驗(yàn)在語(yǔ)文課堂上是尤為重要的,這里的經(jīng)驗(yàn)不管是直接的還是間接的,都能在一定層面上讓孩子與語(yǔ)文課堂產(chǎn)生切不斷的聯(lián)系,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)大大提高,上課效率就會(huì)提高。

        一、經(jīng)驗(yàn)是興趣的激發(fā)

        語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是最生動(dòng)、最有趣的,教師要善于用小故事講大道理,在挖掘文本內(nèi)在之美的同時(shí),給學(xué)生一種生活化的體驗(yàn)。在教學(xué)中,有很多課文都跟學(xué)生的生活密切聯(lián)系,但有很多課文是脫離我們現(xiàn)代生活的。比如一些古詩(shī),一些歷史類的文本,像蘇教版四年級(jí)下冊(cè)的《公儀休拒收禮物》、《祁黃羊》、《三顧茅廬》等,這些文本距離學(xué)生的生活時(shí)代實(shí)在太遙遠(yuǎn),上起課來(lái)學(xué)生可能會(huì)沒(méi)什么興趣。而在此時(shí),老師是否可以利用學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣呢?

        案例一:來(lái)上一段話劇,開開門路:在課堂伊始,利用多媒體課件播放一段獨(dú)幕劇的表演,給學(xué)生先亮亮眼,順帶介紹一些劇本的小知識(shí),這樣就會(huì)喚起學(xué)生的一些生活中的間接經(jīng)驗(yàn),一只只小手就會(huì)舉起來(lái)。

        生:“老師,我奶奶經(jīng)常聽(tīng)京劇的,我知道很多有關(guān)京劇的東西?!?/p>

        師:“那請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看?”

        生:“我知道京劇是流行在北京的戲劇叫京劇?!?/p>

        生:“老師我也知道,我跟我奶奶聽(tīng)過(guò)京劇中的《白蛇傳》,但是我沒(méi)聽(tīng)懂,不過(guò)我看動(dòng)畫片看懂的?!?/p>

        ……

        師:“看來(lái)我們同學(xué)對(duì)戲劇了解的還真不少,今天我們也要學(xué)習(xí)一種劇叫獨(dú)幕劇……”

        學(xué)生一個(gè)個(gè)坐得直直的、挺挺的,絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)劇本的不感興趣。

        ……

        鮮活的課堂氣氛被調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生興趣盎然,一個(gè)個(gè)都豎起耳朵聽(tīng)著,生怕聽(tīng)漏一個(gè)精彩的細(xì)節(jié)。所以這些間接的經(jīng)驗(yàn)給了學(xué)生無(wú)窮的興趣,促使他們認(rèn)真仔細(xì)地挺好每一個(gè)小環(huán)節(jié),為課堂的推進(jìn)發(fā)揮很好的鋪墊作用。

        二、經(jīng)驗(yàn)是情感的共鳴

        語(yǔ)文教育只有以個(gè)人的情感共鳴為起始點(diǎn),讓學(xué)生體察生活的變化,才能收到表情達(dá)意、欣賞陶冶,進(jìn)而起到潛移默化浸潤(rùn)心靈的教育功效。以教學(xué)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《第一次抱母親》為例:

        案例二:利用直接經(jīng)驗(yàn),感悟作者心情:如教學(xué)《第一次抱母親》一課時(shí),要學(xué)生理解“我左手托住母親的脖子,右手拖住母親的腿彎,使勁一抱,沒(méi)想到母親輕輕的,我用力過(guò)猛,差點(diǎn)仰面摔倒”,這里為什么要用這么大力氣差點(diǎn)就“仰面摔倒”呢?真的會(huì)摔倒嗎?話音剛落,一個(gè)小朋友的手就舉起來(lái)。

        生:“老師,我做過(guò)類似的事情。有一次,媽媽叫我?guī)退脗€(gè)包裹,我以為很重的,于是用上了全身的力氣往身上一抱,結(jié)果沒(méi)站穩(wěn)就摔倒了?!?/p>

        師:“你為什么要用那么大的力氣呢?”

        生:“我也不知道那個(gè)包裹原來(lái)那么輕,我根本就不知道里面裝的是什么,媽媽叫我搬我就搬了?!?/p>

        師:“是這樣啊,那同學(xué)們,你們想想看,這里的作者是不是也是這樣的?”

        生:“是的,作者也不了解自己的母親到底多重,所以用了很大的力氣去抱,導(dǎo)致他會(huì)差點(diǎn)摔倒?!?/p>

        師:“所以,作者在第一次抱母親的時(shí)候內(nèi)心會(huì)因?yàn)椴涣私饽赣H而感到難過(guò),是嗎?”

        就這樣,利用學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)很好地解決文中作者第一次抱母親時(shí)的感受。

        學(xué)生大多數(shù)都能點(diǎn)頭回應(yīng)我,再想想自己生活中的事情和場(chǎng)景,都能動(dòng)情地讀好這段文字。所以最熟悉的總是最親切的,親切就能學(xué)好課文,上好語(yǔ)文課,這正是陶行知“生活教育”的一個(gè)體現(xiàn)。

        三、經(jīng)驗(yàn)是話題的延伸

        學(xué)生看不到生活里的繁華盛景,自然描述不出美麗的天光云影。在教學(xué)口語(yǔ)交際時(shí),教師要允許學(xué)生進(jìn)行多元分析,因?yàn)樵诳谡Z(yǔ)交際教學(xué)中,來(lái)自不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的孩子的經(jīng)驗(yàn)是不一樣的,所以來(lái)自他們口中的語(yǔ)言或理想的出發(fā)點(diǎn)是不一樣的。

        1.經(jīng)驗(yàn)是自我推薦的理由

        在蘇教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一單元口語(yǔ)交際中,要求圍繞“推薦或自我推薦”這個(gè)話題進(jìn)行口語(yǔ)交際。想一想,班里學(xué)生誰(shuí)適合擔(dān)任班委?為什么?考慮好了,在班會(huì)上發(fā)表自己的意見(jiàn),如果覺(jué)得自己適合擔(dān)任某項(xiàng)職務(wù),也可以自我推薦。

        這節(jié)課上,很多孩子說(shuō)出很多自己在幼兒園時(shí)令他自己驕傲的事情,比如:六一兒童節(jié)上臺(tái)表演了,大合唱比賽第一名,鋼筆字過(guò)了3級(jí)了,從小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)都是學(xué)習(xí)委員……所有令他們驕傲的事情都搬出來(lái),就為了獲得學(xué)生的投票,這些經(jīng)驗(yàn)都是自己曾經(jīng)獲得的,也是令他們感到驕傲的事情,所以在課堂上他們比任何時(shí)候都要高興。這些都是經(jīng)驗(yàn)帶給他們的快樂(lè),讓他們對(duì)這節(jié)語(yǔ)文課無(wú)法忘懷,這樣不好嗎?不正是陶行知對(duì)“墨辯”(墨子對(duì)知識(shí)的看法)的第一種分析,即:親知。親身得來(lái)的,就是從“行”中得來(lái)的。

        2.經(jīng)驗(yàn)是續(xù)編故事的源頭

        就在第二單元的口語(yǔ)交際中,要求學(xué)生對(duì)《受騙以后》進(jìn)行故事的續(xù)編。自從被狐貍騙走到嘴的一塊肉以后,烏鴉一直很后悔。有一天,烏鴉又得到一塊肉。當(dāng)她在一棵大樹上歇腳的時(shí)候,碰巧又被出來(lái)尋找食物的狐貍看見(jiàn)了……

        現(xiàn)在的學(xué)生,一看到故事,他們的激情還是沒(méi)減。尤其是看到這么個(gè)老生常談的故事,一開始我有些擔(dān)心,害怕因?yàn)楣适聝?nèi)容太久遠(yuǎn),他們二年級(jí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)了的課文已經(jīng)沒(méi)什么好編的了。沒(méi)想到,從他們口里說(shuō)出來(lái)的故事內(nèi)容還真的是令我捧腹大笑。有的學(xué)生根據(jù)看的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》對(duì)故事中的狐貍進(jìn)行改編:“狐貍沒(méi)得逞,大叫道:我一定會(huì)回來(lái)的……”有的學(xué)生根據(jù)看的童話書,把狐貍給寫成正面人物,他們竟然已經(jīng)對(duì)任務(wù)的正面與反面有所了解。還有的一如既往地將烏鴉編成貪慕虛榮的家伙,但卻把烏鴉的兒女寫成了所謂的“好人”,他們也懂得“好人有好報(bào)”的道理……

        這些現(xiàn)象都離不開學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),這是陶行知概括的關(guān)于墨子對(duì)知識(shí)的看法中的另兩則,即:聞知與說(shuō)知。這里的聞知就是從旁人那里得來(lái)的,或由師友口傳,或由書本傳達(dá)的知識(shí)。而說(shuō)知?jiǎng)t是推想出來(lái)的知識(shí),就是我們口語(yǔ)表達(dá)中對(duì)故事的續(xù)寫。如果沒(méi)有學(xué)生已有的知識(shí)做奠基,學(xué)生很難完成本次口語(yǔ)交際的任務(wù)。

        由此可見(jiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)有重要的輔助作用。因此,我再次呼吁,讓語(yǔ)文教學(xué)多些生活元素、多些經(jīng)驗(yàn)分享,小學(xué)語(yǔ)文課堂呼喚“經(jīng)驗(yàn)”的回歸。

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