劉松青

獨(dú)立性指善于自我決策，能獨(dú)立尋找解決問題的方法并實(shí)施解決問題行為的個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)今獨(dú)生子女越來越多，很多家長(zhǎng)尤其爺爺奶奶都以“孩子還小，不會(huì)做”等為理由，進(jìn)而事事代勞、處處代辦?！蔼?dú)立”一詞慢慢遠(yuǎn)離孩子的成長(zhǎng)生活，更讓孩子養(yǎng)成依賴、嬌氣、自私等非優(yōu)良品質(zhì)。

安吉游戲的提倡，讓我們看到了孩子是可以獨(dú)立的，并且在獨(dú)立完成各項(xiàng)任務(wù)的過程中，孩子是快樂的，最終能夠很出色地完成很多任務(wù)。從游戲中我們發(fā)現(xiàn)孩子是可以獨(dú)立的；對(duì)比現(xiàn)實(shí)，孩子們?yōu)槭裁床辉敢猹?dú)立，或者說不獨(dú)立？這是每一位教育工作者需要思考的問題——如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性？

一、提供機(jī)會(huì)，大膽放手

懶惰的家長(zhǎng)會(huì)帶出勤勞的孩子，放任的模式會(huì)帶來獨(dú)立的性格。從這點(diǎn)上論，來自農(nóng)村的孩子比城市中成長(zhǎng)的孩子獨(dú)立性強(qiáng)。原因很簡(jiǎn)單，農(nóng)村孩子家長(zhǎng)一般秉承較為傳統(tǒng)的教學(xué)方式，就是放任式。在他們的理解中，孩子就應(yīng)該自己成長(zhǎng)，大人只要關(guān)注好孩子的安全，影響孩子的認(rèn)知即可。在這樣的思想影響下，孩子們學(xué)會(huì)自己的事情自己獨(dú)立解決，如看見同伴帶來的玩具自己特喜歡，就會(huì)想辦法跟同伴借著玩或者交換著玩；起床發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)不在身邊，就會(huì)很自然地獨(dú)立穿衣，尋找家長(zhǎng)；更有甚者，受傷了或者流鼻血了可以很冷靜地對(duì)待、處理。反觀城市中成長(zhǎng)的孩子，結(jié)果可能截然不同，飯來張口，衣來伸手。根源不在于孩子，孩子的起跑線都是一致的，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)，“孩子是太上皇”，家長(zhǎng)心甘情愿地淪為孩子的奴隸，包辦生活中的一切，即使嘴上會(huì)催促、會(huì)責(zé)怪，但手還是停不下來?？上攵?，在這種環(huán)境下，讓孩子獨(dú)立堪比登天難。

當(dāng)然，孩子的成長(zhǎng)離不開學(xué)校的教育培養(yǎng)，老師適當(dāng)“懶”一點(diǎn)，會(huì)給孩子們的獨(dú)立提供機(jī)會(huì)。就拿吃午餐來講，小班，可以請(qǐng)孩子分發(fā)餐具，自己拿飯和調(diào)羹；中班，可以請(qǐng)一些能力強(qiáng)的孩子分菜，慢慢帶動(dòng)能力弱的孩子一起嘗試、參與；大班，完全可以自主用餐，喜歡吃的可以適當(dāng)多盛一點(diǎn)，不喜歡吃的可以適當(dāng)少盛一點(diǎn)，但要保證最后一個(gè)孩子也能盛到菜。對(duì)于不同年齡段的孩子，我們提出不同能力要求，給予不同機(jī)會(huì)嘗試，孩子會(huì)在一步步鍛煉中提升自己的能力。這些不是老師的不作為，更不是體罰孩子，而是給孩子們將來面向社會(huì)、獨(dú)立生活提供適宜的條件。

二、包容“錯(cuò)誤”，正確引導(dǎo)

孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷犯錯(cuò)、糾錯(cuò)的過程，當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，我們應(yīng)該第一時(shí)間尋找原因，而不是在不聞不問的情況下采取批評(píng)方式打擊孩子的自尊心，應(yīng)循循善誘，以便幫助孩子樹立正確的應(yīng)對(duì)挫折的理念。孩子在獨(dú)立的過程中都是自己自主慢慢接觸事物、模仿行為、積累經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)過程是孩子學(xué)著大人的模樣“畫瓢”，或者完全出于自己的理解設(shè)計(jì)處事方式，如果大人給予錯(cuò)誤的引導(dǎo)，勢(shì)必影響孩子獨(dú)立意識(shí)的建立和獨(dú)立能力的形成。有的時(shí)候，孩子處理事情的結(jié)果往往達(dá)不到大人期待的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)時(shí)候，我們就需要多包容、多鼓勵(lì)，也許不輕易間的批評(píng)就擊垮了孩子獨(dú)立自主意識(shí)的萌芽，以后再讓孩子們獨(dú)立完成某個(gè)任務(wù)就會(huì)縮手縮腳。

比如，收玩具的音樂響了，孩子們紛紛開始收拾玩具，一片繁忙而井然有序的景象。就在這時(shí)，突然“哐”的一聲，一大筐玩具翻在了地上，打翻玩具的孩子很緊張、無措，其他孩子第一時(shí)間跑到老師身邊告狀。這時(shí)，如果老師不聞不問先把那孩子批評(píng)一頓，相信那孩子肯定會(huì)有深深的挫敗感，他會(huì)覺得自己做得不好，甚至做錯(cuò)事了，以后再收玩具的時(shí)候或許就不會(huì)再這么積極，或許不愿意一起收拾玩具。如果老師說：“沒關(guān)系，我相信你是不小心打翻的，撿起來就行了，誰愿意一起幫忙撿的？”簡(jiǎn)單一句話不僅保護(hù)了孩子受傷的心靈，還告訴了孩子以后遇到這樣的事該怎么做，同時(shí)幫助其他孩子建立起互幫互助的意識(shí)，一舉多得?！耙痪湓捒梢猿墒拢痪湓捒梢詨氖隆?，一句話可以鞏固孩子獨(dú)立自主的意識(shí)，提升獨(dú)立自主能力，同樣，一句話可以擊垮孩子剛剛萌發(fā)的獨(dú)立自主意識(shí)，所以，大方包容孩子的“錯(cuò)誤”，正確引導(dǎo)，孩子會(huì)成長(zhǎng)得更快。

三、獨(dú)立不等于放縱，應(yīng)做到及時(shí)干預(yù)

獨(dú)立不等于說什么事都讓孩子自己完成，我們必須得承認(rèn)孩子確實(shí)還小，應(yīng)多考慮孩子的年齡特點(diǎn)。孩子的獨(dú)立行為必須在大人允許的、認(rèn)可的范圍內(nèi)，大人應(yīng)該及時(shí)干預(yù)，如果采取完全放任的態(tài)度，對(duì)孩子將來人格培養(yǎng)、習(xí)性形成都是不利的。在孩子還不具備能力的情況下，允許他獨(dú)立地處世，久而久之，孩子的性格很容易變得極端，不懂得聽取，甚至成為一個(gè)獨(dú)裁者。我們培養(yǎng)的孩子的獨(dú)立應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子自己的事情自己解決，自己的事情自己做主，同時(shí)大人時(shí)刻關(guān)注，及時(shí)給予正確引導(dǎo)，而不是完全放任孩子的行為。

比如，現(xiàn)在很多孩子想要什么就買什么，經(jīng)常在超市、玩具店看到有孩子哭啊鬧的，其實(shí)孩子們都有壓歲錢，家長(zhǎng)可以鼓勵(lì)孩子自己支配，可以每個(gè)禮拜從中拿出幾十塊錢作為零花錢。一開始可以讓孩子隨意支配，或許去一次超市就不夠用了，如果是第一次，家長(zhǎng)可以幫忙墊付差價(jià)，但要說清楚下不為例，回去后和孩子一起說說哪些東西是必須買的，哪些東西是可以不買的，可以不買的買了是不是浪費(fèi)？可以不買的沒買是不是就省下來了？孩子畢竟是孩子，對(duì)于好吃的、好玩的沒有抵抗能力，但是在這樣一次次實(shí)踐中、嘗試中，家長(zhǎng)一次次干預(yù)、引導(dǎo)中，孩子學(xué)會(huì)自我約束，學(xué)會(huì)合理支配零花錢，這就是孩子的成長(zhǎng)，孩子獨(dú)立自主的體現(xiàn)。如果一開始家長(zhǎng)不干預(yù)，直接放任不管，孩子就會(huì)偏離正常軌道，或許將來還會(huì)出現(xiàn)不良行為。孩子的成長(zhǎng)離不開成人的監(jiān)督，放縱的獨(dú)立不是獨(dú)立，是散養(yǎng)，誘導(dǎo)孩子的野性。

獨(dú)立是一種品質(zhì)，一種自我解決事情的態(tài)度，不是純粹按照自己的個(gè)人意愿不顧及他人的處世方式，如今社會(huì)需要獨(dú)立，更需要合作。因此在孩子獨(dú)立性格培養(yǎng)過程中，家長(zhǎng)、老師都應(yīng)該直視獨(dú)立的真正內(nèi)涵，選擇培養(yǎng)的正確途徑，諄諄教誨，循循善誘，在孩子們善于模仿的成長(zhǎng)過程中逐漸形成正確的獨(dú)立品質(zhì)，不奢求、不超前、不越軌、不拘束，只有這樣，才能培養(yǎng)好孩子的獨(dú)立，讓孩子在獨(dú)立中不失去自我。