周悅

摘 要：賈平凹的小說創(chuàng)作在當代文壇中有著重要的意義，他非常擅長于女性人物形象的塑造，通過對女性人物的描寫突出了他們性格中的閃光點，表現(xiàn)出作者對于社會的理解與認知。本文主要針對賈平凹小說中女性人物形象的塑造進行分析。

關(guān)鍵詞：賈平凹小說;女性人物形象;塑造

賈平凹是我國文壇巨匠，被稱為“鬼才”，他具有叛逆性，富有遠見，筆耕不輟，是蜚聲海內(nèi)外的文學(xué)大師。他創(chuàng)作了大量富有創(chuàng)造性的作品，塑造了很多復(fù)雜的具有中國傳統(tǒng)美德的女性形象。這些女性人物美麗溫柔，堅忍善良?；蛘呤沁b不可及的“女神型”，崇高，賢德，充滿母性的光輝;或者是愛慕虛榮，名利雙收，拜金的世俗女子;又或者是融合了傳統(tǒng)女性的淳樸、賢良和現(xiàn)代女性的大膽熱烈的女性形象。然而由于其筆下的女性形象的塑造多從男性的角度出發(fā)，男權(quán)意識濃厚，使得女性多依附于男性角色，造成女性形象精神的缺失。

一、“女神”形象的塑造

賈平凹筆下的女性，美麗神圣，有著純凈的心靈和美麗的外表，有著溫柔、脆弱卻又堅忍的內(nèi)心，超脫了普通的凡人形象，具有圣母般圣潔的光輝，是近乎理想化的女性形象。例如：五魁心目中的女性堪比南海觀音菩薩，令他自慚形穢，雖然欽慕于她，但自知不配;柳子言眼中的四姨太好似太陽從天而降，光芒四射，讓他卑微懦弱;吳三在香香面前就只好裝作捉虱子，慌手慌腳，手足無措。她們是男性世界理想的啟蒙者，也是他們生命的庇佑者。在賈平凹筆下，男性深深地眷戀著女性人物所體現(xiàn)出來的母愛和淳樸，卑微且虔誠。她們所表現(xiàn)出來的所有優(yōu)良品德讓男人們充滿了生命奮斗的動力和遭遇苦難時的慰藉以及尋求庇佑的港灣。然而圣母畢竟是創(chuàng)作出來的，這些美好的女性大多以悲劇收場。香香被迫離家，阿燦最終毀容，五魁的“觀音菩薩”跳崖，讓人們對這些癡情的純真女子充滿了深深的同情和感嘆。賈平凹在創(chuàng)造這些人物形象時，沒有擺脫男性思維的影響，這些女性缺乏自己的個性與思想，僅僅是女性的鏡像。

二、世俗的傳統(tǒng)女性

賈平凹生于農(nóng)村，長于鄉(xiāng)土，傳統(tǒng)文化在其內(nèi)心根深蒂固。他從男權(quán)的視角塑造女性的人物形象。這些女性勤勞、善良，但是卻依附于丈夫和家庭，沒有獨立意識，失去了自我?！稄U都》中的牛子清就是此類人物的典型代表。她是典型的賢妻良母，她嚴格遵守封建社會所固有的婦女的道德規(guī)范，把“莊夫人”當成自己的畢生事業(yè)，依附于莊之蝶，喪失了自己的獨立意識，苦苦掙扎于世俗生活，最終也不能把握自己的命運，難逃棄婦的下場。這些女性擺脫了圣母式的超凡脫俗，不再是清高的不可觸及的神圣。她們從自身利益出發(fā)，努力營營，追求世俗的名利，甚至不惜違背家庭道德的倫理，充滿了生活的煙火氣息，是賈平凹從農(nóng)村到城市風(fēng)格轉(zhuǎn)換的一個過渡。

三、膽大熱烈的都市女性

在現(xiàn)代商品經(jīng)濟的浪潮沖擊下，賈平凹試圖調(diào)和傳統(tǒng)女性和現(xiàn)代女性的精神世界，創(chuàng)作新的女性形象，以探求生活的真諦。這些都市女性美麗、自信，膽大熱烈，有著濃厚的文化修養(yǎng)和獨立主張。她們的思想和行為放蕩不羈，以戀愛為生，以美色虜獲男人來改變自己的命運，寄托人生理想為人生目標。為此她們有的不惜拋家舍業(yè)，有的淪為別人家庭的破壞者。以唐宛兒為例，她靚麗迷人，出身農(nóng)村，但絕不甘于農(nóng)村生活。她善于了解男人的心思，利用自己天生的外在的條件來吸引男性。她善于把握男性的心理和人性弱點，輕易地說服了處于內(nèi)疚和不安中的莊之蝶，為他的喜新厭舊找到借口，很容易利用他人最終達到了她躋身上流社會，擺脫農(nóng)村生活的目的。在她的心目中，女人的價值就是取悅男性，追名逐利。然而既要有傳統(tǒng)女性的善良、堅忍，又要有現(xiàn)代女性的熱烈奔放，這種理想化的女性形象顯然沒有堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)，最終盡管《高老莊》中西夏是一個有著深厚文化涵養(yǎng)的知識女性，她獨立，寬容，理性，富有同情心，有著自己的見解，堪稱完美，但由于脫離了現(xiàn)實生活而顯得有些失真，最終被人們所遺忘。

四、賈平凹小說中女性形象的缺憾

縱觀賈平凹小說中塑造的女性形象，都具有以下共同的特點：美麗、賢淑、善良、癡情。她們無論從精神氣質(zhì)到外貌都得到充分美化，符合男性的審美和心理需求。美貌是男性審視女性價值的首選;癡情充分滿足了男性世界對女性的道德要求;堅忍和善良是傳統(tǒng)女性的精神風(fēng)貌。賈平凹作品中的女性形象，寄托了他的烏托邦式的理想，承載了他心目中理想化的女性形象，既有女性的崇拜意識，同時其濃厚的男權(quán)意識使得其筆下的女性多數(shù)沒有獨立的思想意識，被男權(quán)意識異化，多以體現(xiàn)男性審美和價值為中心，是女性形象塑造上的一大缺憾。

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