新疆維吾爾族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)“維醫(yī)”。維吾爾族醫(yī)學(xué)有悠久的歷史和比較完整的理論體系，是中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分。

維吾爾族醫(yī)學(xué)以“土、水、火、空氣”為代表的“四大物質(zhì)學(xué)說(shuō)”和“血津、痰津、膽津、黑膽津”的“四津體液學(xué)說(shuō)”為基本理論，解釋人體與自然環(huán)境的關(guān)系，創(chuàng)立了一整套診斷和治療疾病的方法。

四大物質(zhì)學(xué)說(shuō)又稱(chēng)四要素學(xué)說(shuō)。它是古代維吾爾族的一種樸素的哲學(xué)思想，也是維醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。維吾爾族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，通過(guò)對(duì)自然界各種事物和現(xiàn)象的觀(guān)察、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到自然界的四大基本物質(zhì)——火、氣、水、土，影響和制約著萬(wàn)物的生、長(zhǎng)盛衰。

火（太陽(yáng)）位在高處，量為最輕，稀而無(wú)色，能發(fā)熱?；鹨陨秊樘攸c(diǎn)，在一年四季、一日晝夜中，調(diào)節(jié)天地寒熱，能給萬(wàn)物熱量，使萬(wàn)物分解、成熟，能熔解或改變堅(jiān)硬物質(zhì)，能調(diào)節(jié)水、土之寒，使萬(wàn)物成色。屬性為乾熱。

氣（空氣、風(fēng)）

位于水火之間，量比火重，比水輕，因此在火之下，水之上。以動(dòng)為特點(diǎn)，能調(diào)節(jié)太陽(yáng)對(duì)水、土的強(qiáng)烈影響，填補(bǔ)空間，無(wú)孔不入，促進(jìn)物質(zhì)代謝，在萬(wàn)物生存中起重要作用。屬性為濕熱。

水位于土之上，量比土輕、比氣重，以流為特點(diǎn)。在所有生物的活動(dòng)中，水輸送和溶解所需要的營(yíng)養(yǎng)，防止萬(wàn)物由于太陽(yáng)（熱）的影響而被分化、腐蝕，通過(guò)各種渠道排泄萬(wàn)物所產(chǎn)生的廢物。屬性為濕寒。

土位于水之下，量為最重，以靜（沉）為特點(diǎn)。土能保持萬(wàn)物的形狀，提供生存場(chǎng)面，保存營(yíng)養(yǎng)物，調(diào)節(jié)水所引起的過(guò)濕和火所引起的過(guò)熱，從而保持平衡，還能對(duì)有些物質(zhì)起到分解加工的作用。屬性為乾寒。

維醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的四大氣質(zhì)類(lèi)型是由四大物質(zhì)產(chǎn)生的，火產(chǎn)生膽汁質(zhì)，氣產(chǎn)生血液質(zhì)，水產(chǎn)生黏液質(zhì)，土產(chǎn)生黑膽汁質(zhì)。四大氣質(zhì)又分別產(chǎn)生膽津、血津、痰津、黑膽津四津體。據(jù)此將人的氣質(zhì)歸納為四大類(lèi)型，即干熱型，屬膽汁質(zhì)，易患精神病、肝病、消化系疾病等；濕熱型，屬血液質(zhì)，為最佳氣質(zhì)型；濕寒型，屬黏液質(zhì)，易患風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)病、癱瘓等，但易治愈；干寒型，屬黑膽汁質(zhì)，易患精神病、心臟病等，較難治愈。