董敬霞

摘要：在國(guó)家綜合國(guó)力逐漸提高的過(guò)程中，國(guó)家對(duì)教育教學(xué)的重視有了新進(jìn)展，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)從一開(kāi)始的知識(shí)傳播途徑拓展為傳統(tǒng)文化傳承的載體，而發(fā)展至今，語(yǔ)文又有了一個(gè)新的名稱，那么就是人文精神的培養(yǎng)陣地。想要對(duì)高中生的人文精神進(jìn)行有效的培養(yǎng)，就需要從語(yǔ)文教學(xué)入手，因此，本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；培養(yǎng)措施

在國(guó)家發(fā)展中，高中生是國(guó)家未來(lái)的希望，是國(guó)家未來(lái)的主宰，想要讓中國(guó)在未來(lái)國(guó)際發(fā)展中擁有更高的地位，就應(yīng)注重高中生培養(yǎng)。因此，在高中教學(xué)中，不僅要將基礎(chǔ)知識(shí)傳授給學(xué)生，更要對(duì)學(xué)生的人文精神等進(jìn)行培養(yǎng)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)這樣的目標(biāo)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的培養(yǎng)是非常有必要的，而語(yǔ)文作為人文精神的主要培養(yǎng)渠道也受到了人們的廣泛關(guān)注。

一、對(duì)人文精神相關(guān)內(nèi)容闡述

（一）概念分析

所謂的人文精神，就是指尊重人的個(gè)性、尊嚴(yán)以及價(jià)值等，能夠關(guān)懷人，對(duì)傳承下來(lái)的精神文化高度重視，同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中能夠注重理想人格的塑造。人文精神的本質(zhì)是人，通過(guò)對(duì)此精神的培養(yǎng)可以讓人們學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)包容，這樣和諧的國(guó)家才能更好地發(fā)展下去。

（二）高中語(yǔ)文中的人文精神

人文精神通俗一些來(lái)說(shuō)就是教會(huì)人們?nèi)绾巫鋈?，雖然人文精神是非常重要的存在，但是其并不能作為一門獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)在人們面前，在這樣的情況下，想要傳遞人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神就需要一個(gè)載體，而語(yǔ)文這一學(xué)科就是最好的載體。因此，語(yǔ)文教學(xué)中包含了很多的人文精神，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是非常有必要的。

二、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神應(yīng)該采取的措施

（一）教師要樹(shù)立先進(jìn)的人文精神教學(xué)觀念

教師是教學(xué)的主體，教師的思想觀念會(huì)在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)教師的教學(xué)行為受思想觀念的支配，而其教學(xué)行為又會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，所以說(shuō)，想要在高中語(yǔ)文教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就應(yīng)該從教師的教學(xué)觀念入手，促使教師樹(shù)立人文精神教學(xué)觀念，這樣教師在教學(xué)過(guò)程中才能更好地滲透人文精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)，高中學(xué)校還應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓語(yǔ)文教師能夠認(rèn)識(shí)到自身人格以及文化素養(yǎng)的重要性，從而促使教師能夠在日常工作生活中不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，這樣教師就可以為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，讓學(xué)生能夠向教師學(xué)習(xí)，不斷完善自己的人格，提高自己的文化修養(yǎng)。

（二）為學(xué)生營(yíng)造良好的人文文化學(xué)習(xí)氛圍

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，想要讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)人文文化，領(lǐng)會(huì)人文精神，教師就應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造良好的人文文化學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)才能受其潛移默化的影響，從而取得更好地學(xué)習(xí)效果。因此，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行有效的應(yīng)用，通過(guò)新穎的教學(xué)方式來(lái)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在興趣的推動(dòng)下，學(xué)生就會(huì)更好地探究語(yǔ)文知識(shí)中隱藏的深層次人文精神，久而久之，學(xué)生對(duì)人文精神的掌握就會(huì)更加深入，教師培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目標(biāo)就可以達(dá)成。比如說(shuō)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教材明確提出要讓學(xué)生閱讀《雷雨》、《哈姆雷特》等著名的文學(xué)作品，而這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，因此，教師就可以為學(xué)生播放相關(guān)的視頻，通過(guò)視頻播放來(lái)引起學(xué)生的興趣，當(dāng)學(xué)生對(duì)這些作品閱讀產(chǎn)生了興趣之后，才能真正的融入到作品中，才能得到深層次的感悟，了解其中的人文精神，并將其吸收融合，轉(zhuǎn)變成自己的。再比如說(shuō)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過(guò)這樣的方式來(lái)促使學(xué)生將自己對(duì)作品優(yōu)秀內(nèi)涵的理解表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而通過(guò)自己的“感同身受”來(lái)進(jìn)一步的掌握作品中人物的心理發(fā)展，從而學(xué)習(xí)到更多的人文知識(shí)[1]。

（三）以教材為出發(fā)點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教材是非常重要的部分，教師在傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)程中不能脫離教材，要以教材為出發(fā)點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教學(xué)。要知道，語(yǔ)文教材中的每一篇內(nèi)容都是從眾多素材中挑選出來(lái)的，每一篇內(nèi)容都有其存在的價(jià)值，而且這些內(nèi)容中還隱藏了豐富的人文精神，這對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)有著積極的意義。因此，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)中，應(yīng)該多為學(xué)生挑選一些有人文精神的內(nèi)容讓學(xué)生閱讀，讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)更好地感受人生，體會(huì)世間百態(tài)，從而提高自己的人文素養(yǎng)。比如說(shuō)，在高中語(yǔ)文教材中，李煜所創(chuàng)作的《虞美人》中就蘊(yùn)含了豐富的人文精神，《虞美人》這首詞是李煜這一代君王最后的絕筆詞，他在創(chuàng)作這首詞的時(shí)候，已經(jīng)從一代君王變成了降宋后的違命侯，他的人生經(jīng)歷了大起大幅，所以他的人生閱歷是十分豐富的，在其降宋的幾年間，他依然懷念故國(guó)，并且還進(jìn)行了深刻的反思。教師讓學(xué)生閱讀這首詞，主要的目的就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這首詞的了解來(lái)學(xué)會(huì)感悟、反思人生[2]。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師的任務(wù)不再是單純的講解語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師更重要的任務(wù)是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)文教材中所隱藏的人文精神，通過(guò)對(duì)這些人文精神的理解來(lái)學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)如何正確的面對(duì)人生中的每一件事情。這一教學(xué)任務(wù)和單純的知識(shí)傳授相比較更有挑戰(zhàn)性，因此，教師必須要從思想上轉(zhuǎn)變自己的觀念，認(rèn)真對(duì)待人文精神滲透這一教學(xué)任務(wù)，并在教學(xué)中采取有效的措施來(lái)完成這一任務(wù)，讓學(xué)生能夠具備更多的人文精神，能夠更好地成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)：

[1]殷高峰.論如何將人文精神滲透進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中[J].作文成功之路（上旬），2014，（11）：61-61.

[2]郭長(zhǎng)青.淺談中專語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透教育[J].學(xué)周刊，2016，（9）：8.