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        初中思想品德課體驗參與式教學(xué)研究

        2017-01-16 11:07:32季平
        東方教育 2016年15期
        關(guān)鍵詞:思想品德教學(xué)

        季平

        摘要:初中階段是一個學(xué)生心智開始逐漸成熟的階段,這一階段的思想品德課程對于幫助學(xué)生構(gòu)建健康合理的道德觀念尤為重要。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式下,老師是課堂教學(xué)的主體,而學(xué)生只是比較被動的接受知識,且教學(xué)內(nèi)容單一枯燥,課堂教學(xué)效果不理想。因此,初中思想品德課應(yīng)大力實施體驗參與式教學(xué),提高教學(xué)效果。

        關(guān)鍵詞:思想品德;體驗參與;教學(xué)

        引言

        近年來,隨著新課標的推行,對初中思想品德課教學(xué)提出了新的要求。初中思想品德課是為學(xué)生思想品德的健康而設(shè)置的一門重要基礎(chǔ)課程,其總目標就是要幫助學(xué)生形成良好的個體道德觀,其核心任務(wù)就是加強初中生思想品德教育。在新課標要求下,學(xué)校和教師應(yīng)開展更多的思想到的活動來使學(xué)生感悟思想道德的價值,樹立健康正確的人生觀和價值觀,從而更好地融入社會,為學(xué)生之后的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。體驗參與式教學(xué)對于完成這一教學(xué)目標有著重要的意義,因此這一教學(xué)方式已受到人們越來越多的重視。

        一、初中思想品德課體驗參與式教學(xué)綜述

        1、體驗的含義

        隨著社會的不斷發(fā)展進步,有關(guān)對體驗內(nèi)涵的理解仍然在不斷的發(fā)展和完善中。對于這個詞語的內(nèi)涵,不同的人從不同的角度出發(fā)會有不同的理解,且在不同情境下的內(nèi)涵也有所差異。在教育心理學(xué)中對其內(nèi)涵的解釋是:人們在親身經(jīng)歷中感受感情、體會知識的心理過程。

        2、初中思想品德課體驗參與式教學(xué)的內(nèi)涵

        初中思想品德課程的體驗參與式教學(xué)就是指在思想品德課的教學(xué)過程中,教師根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗,創(chuàng)造實踐機會,使學(xué)生能夠在老師創(chuàng)建的情境中踐行自己的思想品德,老師引導(dǎo)學(xué)生通過參與這些情境實踐活動學(xué)會體驗和反思,并鼓勵學(xué)生積極討論在參與活動過程中的感悟和體驗,最終通過這些體驗和感悟來使學(xué)生形成健康的道德品質(zhì)的過程。

        初中生正處于道德品質(zhì)的發(fā)展成型階段,這時如果能及時的給予他們正確的指引,對于他們以后人生的健康發(fā)展有著巨大的意義,而思想品德課正是為了學(xué)生思想品德的健康發(fā)展而設(shè)置的一門課程,其設(shè)置目標就是通過教學(xué)活動來增強學(xué)生的思想道德素養(yǎng),提高學(xué)生的社會實踐能力和社會責任感,鼓勵他們不斷追求更高的思想道德境界,逐步形成健康的人生觀和價值觀,為學(xué)生擁有一個健康、成功的人生奠基堅實的基礎(chǔ)。從一個人的道德觀念的形成過程來看,可以將其分為三個階段:第一階段是接觸和獲取道德觀念的過程,這個階段學(xué)生的價值觀一般還沒有成形,可塑性還很強。第二階段是道德信念形成的過程,這一階段的學(xué)生在對道德規(guī)范和原則的不斷體驗的基礎(chǔ)上,并在不斷地道德沖突和矛盾中,通過自己的反思、感悟和與外界交流討論逐步形成自己的道德信念。第三階段是道德踐行階段,也就是道德觀念的穩(wěn)固階段,這時不同的人對自己已有的道德經(jīng)驗將在現(xiàn)實的考驗中進行重構(gòu),獲取道德體驗,確立長久的、穩(wěn)定的個體道德觀。

        二、初中思想品德課體驗參與式教學(xué)的實踐探索

        1、完善評價機制

        傳統(tǒng)教學(xué)模式下的評價方式是單純的比較學(xué)生的成績,這是一種不科學(xué)、不全面的評價體系,尤其是在思想品德課的教學(xué)上。所以為了確保初中思想品德課體驗式教學(xué)的體驗成果能夠保持、發(fā)展、優(yōu)化,有必要確立多元化的評價機制。

        首先是課堂上的評價標準。教師在進行體驗參與式教學(xué)的過程中應(yīng)做好相應(yīng)的觀察和記錄。第一,在為學(xué)生創(chuàng)建好體驗式情景后,教師應(yīng)仔細觀察學(xué)生是否在全身心的進入到了情境中,如果沒有,要反思創(chuàng)建的情境是否科學(xué)合理,并加以改進;第二,其次,要關(guān)注學(xué)生完成活動狀況,以此來檢測活動是否按教學(xué)目標開展;再次,根據(jù)同學(xué)課堂反饋,活動總結(jié),檢測這個活動是否很好的激發(fā)了學(xué)生的熱情,有多少同學(xué)在這次活動中體驗得到了升華,沒效果的有哪些,分析原因,及時解決。不難看出,這個檢測評價標準同樣是以活動展開的,這樣的評價機制是多元的,雙向性的,教師既能夠發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在的問題,又能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生解決問題的能力是否有所提高和價值觀有沒有因為活動而得到升華。這樣的評價機制可以讓課程進行中存在的問題隨時展示在教師和同學(xué)們眼前,做到及時發(fā)現(xiàn)問題,及時解決問題,真正的促進了教學(xué)相長,很好的保護了體驗成果。

        其次是課后評價標準。為了檢驗學(xué)生的體驗效果,教師要注意做好對學(xué)生的課后作業(yè)檢測工作,當然這里的作業(yè)不是傳統(tǒng)理解中的作業(yè),這個作業(yè)是開放式的,不是對課堂教學(xué)的模仿重復(fù),而是教師通過合理改良書本上的習(xí)題,來觀察學(xué)生們解決問題的能力是否的到了提高,情感態(tài)度是否發(fā)生了改變,檢測同學(xué)們課上學(xué)到的知識是否內(nèi)化于心。

        2、構(gòu)建體驗參與式教學(xué)模式

        第一步,創(chuàng)建情境,使學(xué)生親臨體驗。 體驗式教學(xué)課程的活動大都在一定的情境中產(chǎn)生。因此,老師們要善于利用與學(xué)生聯(lián)系比較密切的,抑或能夠引起學(xué)生興趣的事物進行教學(xué)情境的設(shè)置,其目的是為了幫助學(xué)生獲得更真實的感受,使學(xué)生能夠被吸引,走進情境,達到激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的目的。教師在創(chuàng)建情境時可以利用多媒體技術(shù),制作與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的文字圖片、視頻資料等,帶給學(xué)生身臨其境的感覺,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情;還可以引導(dǎo)學(xué)生開展小品、游戲等教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生親身體驗角色的感受。

        第二步,提出問題,探究思考。教師在創(chuàng)建好相應(yīng)的情境后,還應(yīng)設(shè)定好與之對應(yīng)的問題,在開展請將活動時或在活動結(jié)束后,適時的提出這些問題,引導(dǎo)學(xué)生情感的合理流動。在提出這些問題后,教師應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)們對自己所產(chǎn)生想法做進一步的探究思考,深入體驗挖掘內(nèi)心感受。在這個過程中學(xué)生是真正的教學(xué)主體,教師的責任是引導(dǎo)主體自行去挖掘體驗感受,大膽表述內(nèi)心的想法,并通過討論溝通分享等環(huán)節(jié),探究問題的精髓。

        第三,總結(jié)體驗,實踐運用。在完成探究思考后,教師要在這時給學(xué)生時間去陳述總結(jié)自己的體驗和感受,在你說我聽,你聽我說的過程中,知識脈絡(luò)逐漸清晰,學(xué)習(xí)能力得到鍛煉,過激想法和偏激情緒也得以糾正。最后,學(xué)習(xí)理論的最終目的就是為了實踐應(yīng)用,所以活動快結(jié)束時,教師應(yīng)注意將學(xué)生身邊的事件作為實際案例,安排給學(xué)生解決,考察整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

        結(jié)語

        將體驗參與式教學(xué)運用到初中思想品德課中,能夠在很大程度上提高學(xué)生對于思想品德課的學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生成為了課堂的主體,改變了以往思想品德教學(xué)枯燥乏味的局面。在體驗課堂實踐的過程中,學(xué)生的合作能力、溝通能力、實踐能力、組織能力等都得到了培養(yǎng),對于引導(dǎo)學(xué)生形成健康科學(xué)的人生觀、價值觀有著很大的意義。

        參考文獻:

        [1]史紹.淺談“四步教學(xué)法”在思想品德課中的運用[.丁〕.山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(11):181一183.

        [2]B.A.蘇霍姆林斯基著.給教師的建議[M].張德廣譯.申強校.武漢:長江文藝出版社,2014:65

        [3]約翰杜威著.民主主義與教育[M].王承緒譯.北京:人民教育出版社,2001:210.

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